أرجومشاركة أساتذتي

أستاذتي الكريمة

لولا إشارتك إلى هذه النقطة لما لاحظتها.

لعل مما يخفف الإحساس بها أن ( لا ولا ) كلمتان لا كلمة واحدة ولم أجد في الكتب التي لدي ما يسمح بذلك.

ولأخي د. سيد :

لا وَ لا ....... عا دِ لا

نعم أستاذي وهذا ما قصدته والأمر لكم

أن( لا و لا) كلمتين وليست كلمة واحدة ولا أتذكر الموقف جيدا (أو ربما يكون قد التبس الامر لدى)

انكم قد أشرتم لجواز ذلك..

أم أننى لم أفهم الأمر جيدا..؟؟!!

نعم أستاذي وهذا ما قصدته والأمر لكم

أن( لا و لا) كلمتين وليست كلمة واحدة ولا أتذكر الموقف جيدا (أو ربما يكون قد التبس الامر لدى)

انكم قد أشرتم لجواز ذلك..

أم أننى لم أفهم الأمر جيدا..؟؟!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الكريم الفاضل الدكتور / سيد علام

مرحباً بعودتك الحميده

الخطأ هنا أستاذي الكريم

هو حركة ما قبل الروي إذ كل الأبيات كانت حركت ما قبل الروي الكسر

أما كلمتي لا وَلا فكانت الحركة هي الفتح وهذا هو الخطأ


وأعتقد أن هذا الخطأ ليس بالخطأ الجم ولكنه يأخذ على الشاعر

وقد أخذ من قبل على المتنبي ولا أذكر القصيدة الأن لكن سأحاول أن أجدها وأوردها هنا

هذا ما أعلم والله اعلم

كما أنني قرأت موضوع في منتدي قناديل الفكر والأدب

صاحب الموضوع هو الأستاذ / فريد البيدق

يقول فيه

الفرع الأول: سناد الروي المطلق

ويحتوي هذا الفرع:
1- سناد الحذو
عرفنا قبلا أن الحذو هي حركة ما قبل الردف، وسنادها اختلافها في الأبيات، مثل:
ألم تر أن تغلب أهل عز = = جبال معاقل ما يُرْتقَينَا
شربنا من ماء دماء بني عقيل = = بأطراف القنا حتى روينا
فالقاف مفتوحة في الأول والواو مكسوة في الثاني.

2-سناد الإشباع
الإشباع هو حركة الدخيل، وسناده اختلاف حركته في الأبيات، مثل:
يا من له النعم التي = = بالشكر ليس تقابل
لم يعرضوا جهلا بها = = لكن ذاك تجاهل
فالباء مفتوحة والهاء مضمومة.

الفرع الآخر: سناد الروي المقيد
وهو سناد التوجيه حركة ما قبل الروي المقيد، وهو اختلاف حركات التوجيه مثل:
وقاتم الأعماق خاوي المخترَقْ
ألف شتى ليس بالراعي الحمِقْ
شذابة عنها شذا الربع السُّحُقْ

وفقك الله ورعاك