حوار على هامش الإيقاع المضاعف

4- الكاتب : الثمالي
العزيز خشان: لم أقصد جعل مشاركتي الأخيرة موضوعا مستقلا، فإن رغبت إعادتها إلى أصلها فربما كان ذلك أفضل.
*** بخصوص سؤالك بين كون البحر مهملا أو غير مهمل وبين كونه مضاعفا، لم أفكر في الأمر كثيرا، وإن كنت لا أعتقد بوجود علاقة. أربعة بحور مهملة هي المنسرد والمتئد والمطرد والمتوافرغير مضاعفة، بل مرفوضة لعدم وجودأنظمة تحكمها. وفي الوقت نفسه بعض البحور غير المهمة لها أصول نظرية تامة في عرف العروض ولكنها مضاعفة كالمتقارب والمتدارك التام المكون من أربعة تفعيلات ( 2 3 ).
ما يجب ملاحظته هنا أن الإيقاع المضاعف يمكن النظم عليه بجعل الشطرين شطرا واحدا، لكن ذلك لا يجعله إيقاعا جيدا.
*** أما مجزوء الطويل فهو مذكور – كما تعلم – في أدبيات العروض، دون أن تكون له أمثلة كافية في الشعر العربي، والسبب من وجهة نظر أنظمة الإيقاع أن أصله لا يحتكم إلى أي من أنظمة الإيقاع المعتبرة، وهذا إخلال بالشرط الثاني من شروط تشكيل الإيقاعات. ويضاف إلى ذلك أن توزيع مقاطعه الصوتية ( موضوع درس قادم) هرمي وليس صاعدا ثم منحدرا ثم صاعدا كما هي الحال في الإيقاعات المماثلة له المبدوءة بمقطع صوتي مقصور (/ = 1) ومن الأمثلة المتداولة في كتب العروض :

قفا نبك من ذكرى الشباب ............ومن ذكر سلمى والرباب

وقد أعجبني قول أحدهم:
فلا خير في الأشجار تنمو ..............إذا لم يكن فيهنّ ظلّ
والله أعلم,,,,,,

__________________

5- الكاتي د. عمر خلوف
الأخ الدكتور الثمالي لك خالص الود
[ ما بين هذين المزدوجين إضافة مني لتيسير الأمر على من ألف الأرقام من المشاركين – خشان ]
أحب أن أزيد هنا بعض الأمثلة التي جمعتها على مجزوء الطويل، فلعل فيها ما يفيد

يقول شهاب الدين المصري ( مؤرخا):
ولما زهت حولي النّدامى ......وزفّ الطلا ساقٍ فساقِ
وطابر التساقي قلت أرخ .....بكم أصبحت تزهو الفساقي

ولكني وجدت على المجزوء ( فعولن مفاعيلن مفاعيلن ) [ 3 2 3 4 3 4 ] أمثلة كثيرة، ومن ذلك قول ابن رافع:

فتر راح فتّ المسك من ذكره = //ه //ه /ه /ه //ه /ه/ه [ 3 2 3 4 3 4]
وهبّ نسيم الروض من نشره
وأنفق سوقُ الحمد منشكره

وقل التطيلي:
سباني بسحر الأعين النجل = //ه //ه /ه /ه //ه /ه/ه [ 3 2 3 4 3 4]
غزالٌ يشوب الهجر بالوصل
تكنّفني فيه أولو العذلِ
رويدَكم فالعذلُ لا يُسلي

وعلى الشكل ( فعولن مفاعيلن مفاعيلْ )....[3 2 3 4 3 2 ه] قول ابن عربي:

وما أنا فيما ذقته بالظنينْ =//ه /ه //ه/ه/ه //ه/ه ه .....[ 11ه 1ه 11ه1ه1ه 11ه1ه ه ]
ليعلم ما جئت به بعد حينْ
لقد علم الروح الخبير الأمينْ