عبد القادر بن قنود ـ 2

طريقة إنقاص وتد من كل شطر :
************************
البيت هو :
أَنرضى الدَّنِيّـة فـي دينِنَـا ؟ .... أيا خَيْرَ قَوْمٍ ؟ لمـاذا؟ لمَـه؟

أَنَرْ 3 ـ ضَدْ 2 ـ دنيْـ 3 ـ يَ 1 ـ تفـي 3 ـ ديـ 2 ـ نِنَـا 3

أيا 3 ـ خَيـْ 2 ـ رَقَوْ 3 ـ مِنْ 2 ـ لمـا 3 ـ ذا 2 ـ لمَـه 3

= 3 2 3 1 3 2 3 ........ 3 2 3 2 3 2 3

ننقص الآن الوتــد :

ضى الدَّنِيّـة فـي دينِنَـا ؟ .... خَيْرَ قَوْمٍ ؟ لمـاذا؟ لمَـه؟

ضَدْ 2 ـ دنيْـ 3 ـ يَ 1 ـ تفـي 3 ـ ديـ 2 ـ نِنَـا 3

خَيـْ 2 ـ رَقَوْ 3 ـ مِنْ 2 ـ لمـا 3 ـ ذا 2 ـ لمَـه 3

= 2 3 1 3 2 3 ........ 2 3 2 3 2 3

جــراحة : تبديل " ضى " وخير " بكلمتين تخدم الحشو في الشطرين.

هَلْ الدَّنِيّـة فـي دينِنَـا ؟ .... أيَّ قَوْمٍ ؟ لمـاذا؟ لمَـه؟

هَلْ 2 ـ دْ ه ـ دنيْـ 3 ـ يَ 1 ـ تفـي 3 ـ ديـ 2 ـ نِنَـا 3

أيَْـ 2 ـ يـَقَوْ 3 ـ مِنْ 2 ـ لمـا 3 ـ ذا 2 ـ لمَـه 3

= 2 ه 3 1 3 2 3 ........ 2 3 2 3 2 3

بإزالة التعريق :" الـ " يزول " ه "

تجميل : إعادة صيغة الحشو حتى يدمر الإشباع فيظهر الزحاف و عكس يمكن أن يحدث.

* في الصدر تبدل " دنيَّة " بكلمة رزيئة : فيتحول الـ 1 إلى 2 .

هَلْ رزيـئَةَ فـي دينِنَـا ؟ .... أيَّ قوْمٍ ؟ لمـاذا؟ لمَـه؟

هَلْ 2 ـ رزيـ 3 ـ ئ 1 ـ تـفـي 3 ـ ديـ 2 ـ نِنَـا 3

أيَْـ 2 ـ يـَقَوْ 3 ـ مِنْ 2 ـ لمـا 3 ـ ذا 2 ـ لمَـه 3

= 2 3 1 3 2 3 ........ 2 3 2 3 2 3

*وفي العجز : نبدل أيَّ قومٍ بـ : " كيف ؟ أيْنَ "

هَلْ رزيـئَةَ فـي دينِنَـا ؟ .... كيفَ ؟ أيْنَ؟ لمـاذا؟ لمَـه؟

هَلْ 2 ـ رزيـ 3 ـ ئ 1 ـ تـفـي 3 ـ ديـ 2 ـ نِنَـا 3

كَـْـيْـ 2 ـ فَأَيْ 3 ـ ن 1 ـ لمـا 3 ـ ذا 2 ـ لمَـه 3

= 2 3 1 3 2 3 ........ 2 3 1 3 2 3

***
هذه كانت الطريقة الثانية " إنقاص الوتد "
***
تحياتي.