أستاذتي الكريمة ‏

أنا جد مسرور بتجاوزك الدورات إلى ما وراءها وهذه سمة من هو مؤهل ليكون عالم عروض، إذ أنها تعني شمولية النظرية ‏وعمقها. والنظر إلى العروض ضمن خصائص العلم عامة وما يتبع ذلك من تحفيز التفكير ومنهجه على حساب الحفظ ‏والتجزيء ومنهجهما.‏

والمجال الذي اخترته شيق وشاق. وكلاهما متلازمان فالتشويق نابع من التغلب على المشاق.‏
وتتمثل المشاق في أي مقاربة علمية باستعراض احتمالات عدة مع توقع أن يكون بعضها مصيبا والآخر مخطئا، ومن ثم ‏غربلة هذه الاحتمالات وفق معيارية موضوعية، وعدم الضيق بما يكتشسف من أخطاء تعم عادة أغلب الاحتمالات ، ثم ‏مواصلة تقويم وتقييم المسار إلى ما شاء الله.‏

وفي هذا السياق لاحظي أن كل 11 = (2) في الخبب وأن 11111 غير خببية بينما 111111 خببية ‏
لو افتضرنا أن 4 3 = س فإن الرجز = س س س ‏

لو افترضنا أن 3 2 = ق ، 3 4 = ع ‏
فإن الطويل = ق ع ق ع ‏

وبالتالي فإن في الرجز تجانسا أكثر من الطويل وموسيقى الطويل أرقى وأعقد من موسيقى الرجز

إن نمط الوحدات الزخرفية قد يشبه الإيقاع البحري أو الخببي وليس قصرا على أحدهما فهذاالشكل وما اشبهه من العمارة ‏الإسلامية خببي ‏:

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

ومن مشابهاتها :

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

بينما أغلب الأشكال في الرابط التالي بحرية :‏


https://sites.google.com/site/aroodwasseem/

ومن الإيقاعات البحرية كذلك هذا الشكل



نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


وأترك لك التأمل في التعبير عنه عروضيا تارة الجزء الأيمن وأخرى الجزء الأيسر.


وأرجو أن تتأملي موضوع شمولية الإيقاع :


https://sites.google.com/site/alaroo...e/shomooleyyah

وضمنه هذا الشكل


نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


أتمنى أن تستمري في تأملاتك .‏

والله يرعاك.‏