اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
شعر فائق الجمال والفصاحة بارك الله بك
أود سؤالك شاعرتنا عن سبب وضع التنوين على النون في كلمة (زْمُــنـًـا) ، مع أننا تعلمنا أن الألف هي الحاملة للتنوين وتسمى ألف التنوين ، وهذا ما درج عند المتأخرين على خلاف ما تعلمناه سابقاً ، ولك الشكر.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=127442

المسألة خلافية، ولكن الأكثرين على أن التنوين يوضع على ما قبل الألف.

بل إن بعض المعاصرين يجعل الخلاف في هذه المسألة غير معتبر، ولذلك لا تجد في تحقيقات القدماء من المحققين إلا وضعها قبل الألف.

والله أعلم.
*********

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=28320

إنّ الألف حرف ساكن لا يقبل الحركة ، وكل ما في الأمر أنه خطأٌ شائع لا ينتبه إليه كثير من الكتاب والمعلمين .
وبالنسبة لكلمة ( أحدًا ) فإنها تكتب كذلك على الدال وليس على الألف ، ولا اعتداد بكتابتها في أي كتاب على الألف ، مالم يكن هناك نصّ على وجوب أو جواز كتابتها على الألف .
*********
http://almisk.net/ar/article.php?id=6319

ووضع التنوين على الألف بدلا من وضعه على الحرف هو الراجح من أقوال أهل هذا الفن، وهو المعمول به عند المغاربة، لأن الوقف يكون عليه، قال الخراز في مورد الظمآن:

وإن تقف بألف في النصبِ**** هما عليه في أصح الكتْبِ.

وقال محمد العاقب الشنقيطي في كشف العمى والرين:
وشكلتا المفتوح من فوق الألفْ**** والياء، والقلبُ لدى الباء ألفْ.

يعني أن شكلتا الحرف المنون بالفتح تجعلان على الألف أو على الياء إن كان مرسوما بالياء، فمثال الألف نحو: غَداً، وشَيئاً ومثال الياء: هدىً، وفتىً

والله أعلم..
http://vb.tafsir.net/tafsir39714/#.VlRMSXarS00

نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي