ندوة 1 .... التخاب

خلاصة التخاب - إعداد أستاذي لحسن عسيلة

https://sites.google.com/site/alarood/kholasat-attakhab

تحية عطرة استاذي خشان ،

أعتب عليك اخي الحبيب ، ما كان لك ان تنسب لي هذا الجهد المبارك ، فهو جهدك وثمرة مثابرتك ،
حقيقة إخوتي الرقميين ارسلت إلى استاي خشان بعض المعلومات رُمت من ورائها التبسيط على القارئ مهما يكن مستواه العلمي ، لكن ، لله ثم للتاريخ ، "خلاصة التخاب " هذه ، لم تكن لتتبلور بهذا الشكل لولا اللمسات التي أضافها استاذي مشكورا ، حيث اضفت على الموضوع طابعا متميزا وبصمة خشانية لا يخطئها كل من يعرف الاستاذ خشان ،
وعليه فليس لي من هذا العمل الذي نسبه إلي أخي الكريم سامحه الله ، إلا الفكرة ، فكرة التلخيص مع بعض الخربشات ليس غير ، ، و قد كان هذا من استاذي نبلا وطيبة وجبرا للخاطر ، طالما عرفنا ذلك منه ، فجزاه الله عنا كل خير .

في الرابط :

التخاب الأول وهو الذي ينجم عنه 2 2 2 وهو الأول والأخير في خاتمة البحور التي تخلو من السبب الخببي كالرجز ومجزوء البسيط حيث تتحول الخاتمة 3 4 3 بالزحاف إلى :
3 2 1 3 التي نعتبرها بعد الأوثق 3 2 1 3 = 3 2 (2) 2 وتؤول بالتكافؤ الأول إلى الخاتمة 3 2 2 2 وهذه 2 2 2 لا تقبل تخابا آخر بل تقبل الزحاف على وجهين 1 2 2 و 2 1 2

في حال زحاف السبب الاول :
الوجه الأول 1 2 2 = 3 2 بحر الرجز الصافي .
في حال زحاف السبب الثاني :
الوجه الثاني 2 1 2 = 2 3 بحر السريع .

وفي إطار الشمولية والتطبيقات الجانبية ، يكننا حسب القاعدة أعلاه وعلى وجه الخصوص ي بحر الرجز قلت يمكن في إطار الرياضة أن نحول 2 2 2 إلى
(2) 2 2 بتثقيل السبب الاول ، وهنا نخرج من بحر الرجز إلى بحر الكامل ، قلت هذا في بحر الرجز خاصة , وفي اطار الرياضة العروضية وتلمس وتحسس مفهوم الشمولية .

دائما من نفس الرابط :

حيث يكون سبب الحشو الخببي نشطا في الكامل تحديدا فينتهي العجز ب 3 2 1 3 ولا مانع قويا من ذلك من ناحية العروض الذي يسمح باستثقال لهذا الزحاف المسمى بالخزل.، فقد يعتبر شعرا لورود هذا الزحاف في الكامل، أو موزونا لخلو الشعر العربي القديم منه .

قد وجدت الأبيات و هي للبهاء زهير :
يا حبذا الموز الذي أرسلته *** ولقد اتانا طيبا من طـــيب
في ريحه او لونه او طعمه *** كالمسك أو كالتبر أو كالضرب
وافت به أطباقه منـــــضدا *** كأنه مكاحــــل من ذــب



وبه وجب الإعلام والسلام

تحية عطرة استاذي خشان ،

أعتب عليك اخي الحبيب ، ما كان لك ان تنسب لي هذا الجهد المبارك ، فهو جهدك وثمرة مثابرتك ،
حقيقة إخوتي الرقميين ارسلت إلى استاي خشان بعض المعلومات رُمت من ورائها التبسيط على القارئ مهما يكن مستواه العلمي ، لكن ، لله ثم للتاريخ ، "خلاصة التخاب " هذه ، لم تكن لتتبلور بهذا الشكل لولا اللمسات التي أضافها استاذي مشكورا ، حيث اضفت على الموضوع طابعا متميزا وبصمة خشانية لا يخطئها كل من يعرف الاستاذ خشان ،
وعليه فليس لي من هذا العمل الذي نسبه إلي أخي الكريم سامحه الله ، إلا الفكرة ، فكرة التلخيص مع بعض الخربشات ليس غير ، ، و قد كان هذا من استاذي نبلا وطيبة وجبرا للخاطر ، طالما عرفنا ذلك منه ، فجزاه الله عنا كل خير .

في الرابط :



في حال زحاف السبب الاول :
الوجه الأول 1 2 2 = 3 2 بحر الرجز الصافي .
في حال زحاف السبب الثاني :
الوجه الثاني 2 1 2 = 2 3 بحر السريع .

وفي إطار الشمولية والتطبيقات الجانبية ، يكننا حسب القاعدة أعلاه وعلى وجه الخصوص ي بحر الرجز قلت يمكن في إطار الرياضة أن نحول 2 2 2 إلى
(2) 2 2 بتثقيل السبب الاول ، وهنا نخرج من بحر الرجز إلى بحر الكامل ، قلت هذا في بحر الرجز خاصة , وفي اطار الرياضة العروضية وتلمس وتحسس مفهوم الشمولية .

دائما من نفس الرابط :



قد وجدت الأبيات و هي للبهاء زهير :
يا حبذا الموز الذي أرسلته *** ولقد اتانا طيبا من طـــيب
في ريحه او لونه او طعمه *** كالمسك أو كالتبر أو كالضرب
وافت به أطباقه منـــــضدا *** كأنه مكاحــــل من ذــب



وبه وجب الإعلام والسلام

سلمت استاذي

الأبيات التي تفضلت بها

يا حبذا الموز الذي أرسلته *** ولقد اتانا طيبا من طـــيب
في ريحه او لونه او طعمه *** كالمسك أو كالتبر أو كالضرب
وافت به أطباقه منـــــضدا *** كأنه مكاحــــل من ذــب

ولنلاحظ هنا أن 2 1 3 تشكل نقطتين في الكامل والرجز :

أ - زحاف مباشر (قبل التخاب ) يشكل بداية الطريق نحو 2 2 2
ب- تخاب ثالث في الكامل 2 1 3 يعود إلى صورة الزحاف 2 1 3
والأمر مختلف عن 2 1 3 في الخفيف التي تشكل نهاية الطريق ( تخاب ثالث ) .

ولذا جاز في الكامل اعتباره من الشعر باعتباره زحافا أو الموزون لخلو الشعر العربي منه
وهو شعر لا غبار عليه في الرجز ، ويذكر هنا بجواز تعدد القوفي في الرجز.
وهو موزون لا غير في الخفيف .

يرعاك الله.