هل قصدت عزيزي خشان : " وإذا عدم السبب الخببي في الحشو كان السبب بحريا تجوز مزاحفته."وإذا عدم السبب الثقيل في الحشو كان السبب بحريا تجوز مزاحفته.
هل قصدت عزيزي خشان : " وإذا عدم السبب الخببي في الحشو كان السبب بحريا تجوز مزاحفته."وإذا عدم السبب الثقيل في الحشو كان السبب بحريا تجوز مزاحفته.
شكرا لك اخي وأستاذي
هي أن لدينا البيت : 2 2 3 2 2 3 2 2 3 .............2 2 3 2 2 3 2 2 2
كيف سنعرف أن السبب الأول من 2 2 في الحشو خببي أم بحري
في غياب السبب الثقيل (2) لنا أن نعتبر البيت
أ - من الرجز ويجوز فيه ...4 3 4 3 1 2 2
ب من الكامل ويجوز فيه ....4 3 4 3 11 2 2
ولكن إن وجدنا سببا واحدا بحريا (2) 2 جزمنا بأنه من الكامل.
هذا القصد وقد تم التعديل في أصل الرواية بشكل يرفع اللبس فأرجو أن تراجعه وتخبرني إن كان لك فيه رأي وكذلك في كل ما ترى في الرواية .
يرعاك ربي.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات