بحر ودائرة جديدان !

أخي الفاضل الأستاذ خشان محمد خشان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة أختلف معك في طريقة طرحك في هذا الرد وإقحامك ببعض البحور المختلفة أصلاً عن هذه البحور المستنبطة
ولكَ مثال في ذلك
بحر المديد وزنه
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

في حين بحر الرمل وزنه
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
حسب كلامك بحر الرمل بحر مقحم على بحر المديد والسبب هو اقحام السبب المقحم المسرطن تن في التفعيلة الثانية

كان بودي مناقشة الدائرة وطريقة استنباطها وهل لديك اعتراض على الطريقة
وهو عمل رياضي بحت
وأنت تعلم ذلك كما أعتقد
أليست التفعيلات المتولدة في بحور هذه الدائرة هي نفسها تفعيلات الخليل الفراهيدي؟
أم هي تفعيلات مقحمة على تفعيلات الخليل الفراهيدي
أليست هذه الطريقة هي التي قادتني لاستنباط دائرة المشتبه نفسها دون معرفة بها وأنتَ تعلم ذلك أيضاً
لقد أخطأت أستاذي الفاضل في محاولتك رد هذه البحور إلى بحور أخرى ومقارنتها معها لأنّها مختلفة تماماً عنها
إذا كان عندكَ اعتراض على طريقة توليد الدائرة فلك أن تدلو برأيك
ولي ردّ على ردّك الثاني الذي بدا لي أقرب إلى النقد الهادف الذي يسعى لمعرفة الحقيقة
باركَ الله فيك وجزاكَ كلّ الخيروهداني وهداك لما يحبه ويرضاه
مع خالص تحيّتي وتقديري
أخوك
محمد سمير السحار

ما كان بالأحمر فهو كلام أخي وأستاذي محمد سمير السحار، والباقي ردي .‏

أخي الفاضل الأستاذ خشان محمد خشان‎
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعلى أخي وأستاذي الكريم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا اكتشفنا علاقة بين بحرين فإن هذه العلاقة تطرد بين مدورات هذين البحرين بغض النظر عن صحة أحد البحرين أو كليهما، ‏
أ - فإن كان البحران على دائرتين من دوائر الخليل اطردت العلاقة الرياضية بين البحور المتناظرة في كل من الدائرتين. مع ملاحظة أن ‏كل البحور صحيحة في كليهما. ‏

ب - وإن كان ثمة وزنٌ خارج على الذائقة لأنه من غير دوائر الخليل واكتشفنا علاقة رياضية بينه وبين بحر من بحور الخليل فإن هذه ‏العلاقة تطرد بين مدورات ذلك الوزن الخارج عن الذائقة وبحور الدائرة التي ينتمي إليها بحر الخليل. مع ملاحظة أن كل البحور الناتجة عن ‏تدوير الوزن الخارج على الذائقة خارجة مثله عن الذائقة وعن بحور الخليل. إلا ما كان من نادر الصدف .‏
مثال على الحالة (أ ) حيث الرمل والمديد ينتميان لدائرتين من دوائر الخليل، وكذلك ينتمي لدوائر الخليل ما يناظرهما من بحور دائرتيهما. ‏
في الجدول التالي ( س = غير موجود ) ‏

مجتث الطويل أي ذلك الجزء من الطويل الذي يبقى بعد إجتثاث( فعولن 3 2 ) من أوله، والمعول هنا على مبدإ وجوده في الدائرة.‏
وكل ما يلزمك من الرقمي في فهم الجداول هو أن 2 = سبب ، 3 = وتد ......مفاعيلن = مفا 3 – عي 2 – لن 2 = 3 2 2 ‏

البقية على الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/lakhbootah

--------------

فلينظر أهل الرقمي إلى ما هم فيه من وضوح الرؤية. والأستاذ السحار ذو عقل نشط فعال يضيع نشاطه وفاعليته هباء لعدم وعيه على المنهج. وكم هو قمين بالإبداع لو اطلع على منهج الخليل حتى لو اراد تجاوزه. ولكن غلالة التفاعيل التي تضمن سلامة التطبيق في العروض تضحي مهلكة لمن يحملها معه إلى علم العروض. وكل محاورتي هنا ترمي إلى توضيح ما هو واضح بالضرورة لأهل الرقمي. وكم نصحت له ولم أجد أية استجابة. شأنه في ذلك شأن كل من تجاوز منهج الخليل من العروضيين . وأنقل هذه الفقرة من خاتمة الموضوع :

من يلتزم بحرفية تعاليم فتاوى الخليل في تفاعيله فهو عروضي مقلد للخليل يسلمه تقليده من الخطأ ولا يلزمه أن يعرف منهاج الخليل.

أما من يتجاوز حرفية تعاليم فتاوى الخليل فقد وضع نفسه في مرتبة عالم العروض المجتهد. واجتهاد بلا معرفة لمنهج الخليل أو وعي على وجوده ناهيك عن غياب منهج ذاتي خاص محدد لديه فذلك مفض إلى اللخبطة لا غير.
أشعر بالحزن لعجزي وفشلي في توصيل معنى المنهج إليك. وإلى كل من يتجاوزن الخليل، فتفاعيل الخليل إن انقطعت عن منهجه ولدت الأباطيل