النتائج 1 إلى 23 من 23

الموضوع: فن التقطيع الشعري

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    2,112

    بارك الله فيكما (أستاذي خشان وأستاذي ضياء الدين)
    أستاذي الفاضل د.ضياء الدين بارك الله في جهدك وهمتك وتعمقك في الرقمي
    جزاك الله كل خير نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اسمح لي أستاذي أطرح بعض النقاط :
    حقيقة أستاذي أول ما تعلمت في العروض هو العروض الرقمي ولم أعرف من قبل التفاعيل ولا مصطلحاتها حتى الوتد والسبب،وأخذت خلاصة العروض الرقمي،فكان بالنسبة لي الأصل والتعمق في علم العروض وعرفت بعض عن التفاعيل دون المصطلحات من أجل التواصل مع العروضيين وفهم كتاباتهم.
    -دائما ينبه الأستاذ خشان على الحدود الوهمية في التفاعيل (الحواجز)التي صنعها العروضيون فجعلتهم ينظرون لكل بحر كأنه جزء منفصل عن دائرته فكانت النتيجة إهمال الدوائر الخليلية التي هي لب الخليل في منهجه الشامل المتسق المتكامل.فالعروض الرقمي ليس فيه حدود وتقدمه وتألقه الذي نقتنع به في عدم الاعتراف بهذه الحدود الوهمية التي نشأت في دراسات العروضيين وأبعدتهم عن المنهج الشامل للخليل.
    أظنُّ يحدث صراع فكرى بين التفاعيل والرقمي وينتهي الأمر لمن يدرك التفريق بين العروض وعلم العروض
    يوجد رابط آخر قد تناول التقطيع الشعري عند د.عمر خلوف
    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=5236

  2. #2
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065

    الطريقة العملية لمعرفة البحر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) مشاهدة المشاركة

    بارك الله فيكما (أستاذي خشان وأستاذي ضياء الدين)
    أستاذي الفاضل د.ضياء الدين بارك الله في جهدك وهمتك وتعمقك في الرقمي
    جزاك الله كل خير نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اسمح لي أستاذي أطرح بعض النقاط :
    حقيقة أستاذي أول ما تعلمت في العروض هو العروض الرقمي ولم أعرف من قبل التفاعيل ولا مصطلحاتها حتى الوتد والسبب،وأخذت خلاصة العروض الرقمي،فكان بالنسبة لي الأصل والتعمق في علم العروض وعرفت بعض عن التفاعيل دون المصطلحات من أجل التواصل مع العروضيين وفهم كتاباتهم.
    -دائما ينبه الأستاذ خشان على الحدود الوهمية في التفاعيل (الحواجز)التي صنعها العروضيون فجعلتهم ينظرون لكل بحر كأنه جزء منفصل عن دائرته فكانت النتيجة إهمال الدوائر الخليلية التي هي لب الخليل في منهجه الشامل المتسق المتكامل.فالعروض الرقمي ليس فيه حدود وتقدمه وتألقه الذي نقتنع به في عدم الاعتراف بهذه الحدود الوهمية التي نشأت في دراسات العروضيين وأبعدتهم عن المنهج الشامل للخليل.
    أظنُّ يحدث صراع فكرى بين التفاعيل والرقمي وينتهي الأمر لمن يدرك التفريق بين العروض وعلم العروض
    يوجد رابط آخر قد تناول التقطيع الشعري عند د.عمر خلوف
    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=5236
    أستاذتنا ومشرفتنا الفاضلة سحر حفظها الله تعالى:
    السلام عليكم
    أنا لم أتطرق للشمولية - المطلوبة أصلاً من العروضي سواء كان ينهج التفعيلات تقليدياً مدرسياً أو كان رقمياً، بل فهمت الأمر المطروح يتعلق بأقصر الطرق العملية لتحديد بحر بيت شعر أو نتفة أو قصيدة..
    والطريقة الرقمية البحتة تحتاج للرجوع إلى الجداول غير المتيسرة دائماً.
    فأرجو منك حددي لنا طريقة رقمية ميسرة لبيت تكثر فيه الزحافات . ودون الرجوع للجداول ، وخطوات التأصيل التي ذكرتها ، وسنقبلها بكل رحابة صدر ، بل نقدم أجمل باقات الورد والشكر والعرفان.
    جزاك الله خيراً

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    أستاذتنا ومشرفتنا الفاضلة سحر حفظها الله تعالى:
    السلام عليكم
    أنا لم أتطرق للشمولية - المطلوبة أصلاً من العروضي سواء كان ينهج التفعيلات تقليدياً مدرسياً أو كان رقمياً، بل فهمت الأمر المطروح يتعلق بأقصر الطرق العملية لتحديد بحر بيت شعر أو نتفة أو قصيدة..
    والطريقة الرقمية البحتة تحتاج للرجوع إلى الجداول غير المتيسرة دائماً.
    فأرجو منك حددي لنا طريقة رقمية ميسرة لبيت تكثر فيه الزحافات . ودون الرجوع للجداول ، وخطوات التأصيل التي ذكرتها ، وسنقبلها بكل رحابة صدر ، بل نقدم أجمل باقات الورد والشكر والعرفان.
    جزاك الله خيراً
    أخي واستاذي الكريم .

    لست ضد استعمال التفاعيل حين تكون أداة لا مبرمِجةَ تفكير.

    وفيما يلي مشروع يفيد من لا يعرف التفاعيل :


    بدء هذه مشاركة لأستاذي لحسن عسيلة حول الموضوع .‏
    http://arood.com/vb/showthread.php?p=60119#post60119‎

    كما أن لكتاب استاذي د. خلوف أثره في الاهتداء لمبدإ الشكل الرقمي فإنه له كذلك فضلا في التأصيل.‏
    وبعد التأصيل بالأرقام يمكننا الانطلاق إلى تمييز البحور بدلالتين دلالة البداية ودلالة الحشو، كما ساقترح رؤوس أقلام ‏لذلك عسى أن يتولى أحد ما صقل الموضوع واستكماله. ولكن قبل ذلك ارجو الاطلاع على التأصيل الرقمي وستجده قريبا ‏جدا من تأصيل أستاذنا د. خلوف

    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/taaseel‎

    http://www.almuhands.org/forum/showt...9#.UnE42vmnqlI

    http://www.almuhands.org/forum/showt...9#.UnE6tvmnqlI

    بعد التأصيل يمكننا التعرف على البحر دون المرور بالتفاعيل من خلال اي مؤشر من ثلاثة مؤشرات يعني أي منها ‏كاف في الغالب وقد نحتاج للاستعانة بآخر معه

    ‏1-‏ مؤشر بداية الشطر
    ‏2-‏ مؤشر الحشو ‏
    ‏3-‏ مؤشر الضرب

    وبانتظار أن يقوم شخص ما بمتابعة هذا الموضوع هنا بعض التمثيل لكل منها وليس كله

    أولا مؤشر بداية الشطر

    أ‌-‏ ‏ 1 3 3 أو ((4) تعني الكامل ‏
    ب‌-‏ ‏ 4 3 الرجز أو السريع أو الكامل أو المنسرح أو البسيط ويستعان بالحشو والخاتمة لتقرير أي منها
    ت‌-‏ ‏2 3 تعني أيا من البحور التالية المديد الرمل الخفيف المتدارك نستعين بالحشو فإن خلا من الرقم 4 كان ‏المتدارك، وإن حوى الرقم 4 كان الرمل وإن حوى الرقم 6 كان الخفيف
    ث‌-‏ ‏ 3 الوافر أو الهزج أو المتقارب او الطويل ويعتمد على الحشو في التقرير
    ج –2 3 3 تكون من المقتضب

    ثانيا : مؤشر الحشو ‏

    اي حشو فيه فاصلة ((4) وافر أو كامل ويستعان بالمقطع الأول‏
    اي حشو في 2 2 2 أو 2 3 3 يكون من بحور دائرة المشتبه ويستعان بالحشو والخاتمة وطول البحر ‏للتقرير

    ثالثا : الخاتمة ا أو ومؤشر الضرب ‏ ( وأحيانا العروض - ىخر الصدر )

    أي خاتمة 2 2 2 تكون كامل أو خفيف
    اي خاتمة صدر 4 تكون مجزوء الوافر أو الهزج
    اي خاتمة 3 1 3 تكون الوافر أو البسيط أو المنسرح أو المقتضب ويستعان للتمييز بالحشو .

    كما اسلفت هذه رؤوس بعض اقلام أوردتها لغرض التمثيل والتوضيح لا الحصر وتحتاج بلورة الموضوع واستكماله تركيزا ‏.

    اتمنى ان يتفرغ أحد أساتذة الرقمي للقيام بذلك.‏

    ويفيد في التفصيل الاطلاع على الجدول :

    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

    والله يرعاك.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط