درر ضياء الدين الجماس

ماشاء الله عليك أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين
نشيط كما عهدناك

موشحات جميلة جداً
زادك الله علماً
عندي سؤال
نظم الموشحات يكون على نفس البحور التي تعلمناها صح؟؟
وهل يمكنني أن أدخل عدة بحور في الموشحة ؟

يرعاك الله

بسم الله الرحمن الرحيم
يا حَنَّان يا منَّان
د.ضياء الدين الجماس

يا منعماً أدعوك بالحنَّان.... أكرم بحبي ملهم الإلهام
يا ماجداً أدعوك بالمنَّان....يا ذا الجلال الدائم الإكرام
ربنا يا وحيدْ...مذهلٌ مُبدعٌ يا جميلْ
ربنا يا مجيدْ ...قد بَهرت الرؤى يا خليلْ
ربنا يا فريدْ ...والهوا قد سرى بي عليلْ
وشى جمالٌ صفحة الأكوان ... طيف لطيف بان كالأحلام
نور سرى من سالف الأزمان ... ينير درباً من هدى الإسلام
ماجد قد ملكْ ... ترقص الشمس رقص البهاءْ
مالك للفلكْ...وَمَضت في عيوني السماءْ
ليلنا إن حلكْ ...وامض نجمها في العلاءْ
نور بدا في خلقة الإنسانْ.... رسم جرى بريشة الأقلام
وحبرهها نور من الإحسان ... كراية خفاقة الأعلام
منزلٌ للشفاءْ ...خالقي في السماء مجيبْ
في أعالي السماءْ ...مكرم شاكر وحبيبْ
حاكم في الفضاء ...كم بدا في جلال مهيبْ
بصيرة تدعو إلى الرحمن.... نِعْمَ البديعُ باسمه العلام
في قبضة من هيبة السلطان .... يقضي القضاء المُبْرمِ الأحكام
خالق الأطيارْ ...بلبل طائر في السحرْ
مبدع الأنوارْ... مُشْرِق في منار القمرْ
مفْرِح السمارْ... بسمة في جناح السمرْ
نهر الهدى يجري من القرآن..... يروي الورى من مهتدٍ هَمَّام
هذا كلام واضح الإعلان ... فيه الهدى من واسعٍ علام
يا مغيث الزروع ..غيثه قد بدى ماطراً
في الربى والربوع...مزهراً زهره عاطراً
يأت نورٌ سطوع ...مؤلقاً مبهراً ساحراً
إنا نرى هدياً من الديَّان ... يهدي لدين دائم الإكرام
حقاً يراه خالص الوجدان...من مؤمن يهدي الورى مقدام
والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

صُمِّمت الموشحات في الأصل للغزل الماجن والغناء الراقص واللهو العابث، ثم استخدمت في شتى صنوف أغراض الشعر،ومنها المكفرات عن الذنوب...
وقيل أنها استخدمت بغرض الرثاء ، لكنني لم أجد أي موشحة على النت موضوعها الرثاء (الحزن والبكاء على الميت).
ولذلك اغتنمت هذه الفرصة لاختبار مدى نجاح النظم بأسلوب الموشحات الأندلسية في موضوع الرثاء .
وللعاطفة الصادقة كانت الموشحتان في ذكرى والدتي وفقدها. الموشحة الأولى على البحر البسيط ، والموشحة الثانية على بحر مهمل (شوقي)
أرجو أن تجدو فيها فائدة ونموذجاً مدرسياً للموشحات الحزينة.

طَـيْفُ ذكراها (1)
د.ضياء الدين الجماس

يا ذارف الدمع هل للدمع آبار ....تجري بماء اللظى حزناً بماضـينا
إحساسنا ثـَمِلٌ ، للحب أسرار
يقض مرقده سيلٌ وأنهار
جمر الفراق لظىً هطلٌ وأمطار
والعين دامعة في جوفها النار.... يكوي مدامعها شوق سرى فينا
في فقدها ظُلَمٌ غَـمَّت على قلبي
فحبها مارد يختال في دربي
قد ذبتُ شوقاً وهاج الوجد في لبي
شوقُ القلوب له نفحٌ وإعصار .... ما غير نفح الهدى آسٍ يداوينا
أماه قد شاقني شوقٌ لأنواركْ
ونال قلبي شواظ حول أسواركْ
إنـي شغوف ولن أرضى سوى جاركْ
قالت دعوني فموج البحر جبار .... وليدفق الشوق دفقاً في مجارينا


طَـيْفُ ذكراها(2)
د.ضياء الدين الجماس

يا طائفاً قد سرى من لظى وجدي ....يعاتب القلب نسيان ماضينا
دمع الهوى قد هوى من مآقينا
أثارَ إحساسَنا لـمْسُ أيدينا
نار المحبين جمر الأسى فينا
ألا ترى العينَ حمراءَ مِنْ سُهْدي ... هبت رياح النوى كي تناجينا
قد ذبت شوقاً فيا ليتها قربي
من ودِّها هام في حبها قلبي
في فقدها لفحة من لظى حبي
هذا من الشوق، هل نفحه يجدي؟ ..ما غير نفح الهدى من يواسينا
أماه قد شاقني شوقك الناري
واحمر قلبي وريح الهوى جاري
عطرٌ من الورد أو طير ورواري
قالت دعوني أبثُّ الورى ودِّي .... وليدفق الحب دفق الهوى فينا
والحمد لله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
رمضان من نور الهدى
د.ضياء الدين الجماس
رمضان من نور الهدى .. يهدي إلى رب العلا
يشفي الكفيف من العمى
رمضان يا روحاً صفا .. كل الصفا
ما عاش مَنْ عنه غفا .. أو قد جفا
يهديك قلباً مِنْ وفا... أو مِنْ عفا
من غيثه يهمي الندى .. يرقى بنا أعلى الملا
نزلت به آي السما
صمْ شهره قبل المرضْ .. تنجو غدا
واعمل بما فيه افترضْ... فيه الفدا
إياك من فَوْتِ الغَرضْ .. خسئ العدا
وغناه يحلو كالصدى .. رَحب به أهلا هَلا
بركاته تحمي الحمى
فيه الشجاعة والصبرْ .. فلتبتسمْ
ينجيك من همِّ القبرْ ... فيه العلمْ
أطعم به من يفتقرْ .. حتى الزهمْ
يحميك لا تخشى الردى..والهم من قلب جلا
بصيامه يُنقي الدما
جاء المُباهي فابتهجْ ... يحيا المرِجْ
ورجاؤنا فيك الفرجْ ... روحٌ عرَجْ
هيا استقم لا تنعرجْ.. واغنم تلِجْ
إنَّ النبي لمقتدى...في صومه لقد اعتلا
بقيامه قد أكرما
في ومضة من سره .. قلبٌ وَجَفْ
في ليلة من قدره .. نزلت صحفْ
في لمحة من نوره... خُرقت غُلُفْ
في ليلةٍ محق العِـدا ..وبنورها ضاء الفلا
بقيامها يروى الظما
ووداعه عيد لنا ... هيا افرحوا
عيد بفطرٍ من هَنا .. هيا امرحوا
تحيا قلوب بالمنى .. كم سبحوا
واغنم به يوماً غدا ..بجوائز فيها الحلا
والروح فيها قد سما

ماشاء الله عليك أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين
نشيط كما عهدناك
موشحات جميلة جداً
زادك الله علماً
عندي سؤال
نظم الموشحات يكون على نفس البحور التي تعلمناها صح؟؟
وهل يمكنني أن أدخل عدة بحور في الموشحة ؟
يرعاك الله

شكراً أخي فاروق النهاري على التواصل الدائم والكلام اللطيف
بوركت

بسم الله الرحمن الرحيم

موشحة أمِّي فرحي

د

.ضياء الدين الجماس

أمِّي فرَحي أمّي سَعَدي ...حَمَلَتْني تسعاً في الرَّحِمِ
ما أروع نوراً كالقَمَر
في عيني تبدو كالدُّرَر
لا أنسى عيناً في حورٍ
هل أنسى لَبَناً في مَدَدي...أو دمْعَاً يَهْمي في سَقَمي ؟!
كم عانت سهداً في مرضي
ولبسمة ثغري تسترضي
كم تدعو لي بعد الفرض
لا تغفو إن شهدت سَهَدي ...تشدو لحناً حُلْوَ النَّغَمِ
بحنان أغفو مرتاحاً
تسقيني دوماً أفراحاً
ما أحلى صوتاً صداحاً
ترعاني في حضْنٍ مَلِد...تسقيني دوماً من ديم
أشرب عطفاً فيه حناني
مع أخواني أو خلاني
جنبني ربي عصياني
ما أروع قولاً: "يا ولدي" ...موسيقاها تشفي ألمي
بشبابي كانت لي رفداً
من غيرتها عانت سهداً
ترغب أن ترعى لي حفداً
أسعدْها دوماً في خَلَدٍ ... واخدم قدميها واستقم

بسم الله الرحمن الرحيم
موشحة بابا حبي
د.ضياء الدين الجماس

بابا حُبِّي سر نجاحي ...يَجْلُو هَمِّي يفتحُ دَرْبِي
سر وجودي زهرة فرحي
ببشاشته يزهو مرحي
بدعابته يجلو ترحي
وجمائله غمرت ساحي...ويداعبني حين الكَرْبِ
ما أجمل لقيا لقياه
بكلام حلو حلاه
وبثغر حلو جلاه
وهدايته سر فلاحي...يدنيني من عرش الرب
ويُدَرِّبنـي ويعلمنـي
ولدرس صعب يُـفهمني
في ألعابي كم يكرمني
بعداً بعداً يا أتراحي ... كم أفرحُ إن يجلس جنبي
يدعو لي بصلاة الفرض
وبطاعة ربي يسترضي
كي أسلم من شر المرض
وعقيقتُه خير سلاحي ... كم يُرْقيني بِرُقَى الطبِّ
في مرضي يحتار بأمري
بظلامي يصبح كالقمر
يجلو همي يطفئ سهري
يجعلُ أحزاني أفراحي ... في قُبلتهِ يَحيا قلبي

أرجو من المشرف الكريم تصويب السمط التالي من الدور الأخير
إن أمرض يحتار بأمري
الصواب :
في مرضي يحتار بأمري
وشكراً سلفاً

[(هبة الفقي)]

ماشاء الله تبارك الله
حقا للدرر أستاذ ..د/ضياء الدين
ما أجمل هذة الدرر المنتقاه بعناية ودقة
زانتها أجمل القصص.. وأبدع حروفها أستاذنا
بارك الله فيك وفي حرفك الراقي وهدفك النبيل في كتابة الشعر
احترامي وتقديري

ماشاء الله تبارك الله
حقا للدرر أستاذ ..د/ضياء الدين
ما أجمل هذة الدرر المنتقاه بعناية ودقة
زانتها أجمل القصص.. وأبدع حروفها أستاذنا
بارك الله فيك وفي حرفك الراقي وهدفك النبيل في كتابة الشعر
احترامي وتقديري

أشكرك شكراً جزيلاً شاعرتنا ومشرفتنا الفاضلة على كلامك اللطيف.
وهو يعبر عن طيب قلبك ورهافة حسك الشعري الجميل
أرجو أن أكون عند حسن ظنكم.
بوركتم وجزاكم الله خيراً

هذه موشحة في الصديق الصدوق بنموذجين ، والفرق بينهما في أبيات الأدوار وقوافيها.
هي نموذج لحرية الشاعر فيما يجده متناغماً بين الأقفال والأدوار.

الصديق الصدوق (1)
د. ضياء الدين الجماس

ياعاشقاً نــــور السما ... في القَدْر أعلى من ذهب
أحلى من النـجم العلا
من نورها الليل ازدهى
مثل اللآلئ والحلا
"يا صاحبي" نَغَـمٌ سما ... ملَكَ الأغاني والعجب
في حبكم لــحن الغنا
في قربكم قلبي اغتنى
في وصلكم عين الـمنـى
ولَحبُّكم بلجَ الفما .... فيك الأغاني والطرب
يا مهجتي يا مرجعي
يا صاحبي هيا معي
بالود دوماً نــــرتــــعي
قول الحقيقة قد همى .... والصدق باقٍ ما ذهب
قالوا بأنك ماكر
من قال ذا هو غادر
أنت الصفي الطاهر
قالوا: سترمى أسهما .... عافاك ربي من كرب

الصديق الصدوق 2

د.ضياء الدين الجماس

ياعاشقاً نــــور السما ... في القَدْر أعلى من ذهب
من زاركم وجد الطبيبْ
في مرجكم عطر يطيبْ
وفضاؤكم مرجٌ رحيبْ
"يا صاحبي" نَغَـمٌ سما ... ملك الأغاني والعجب
في حبكم لحن الغناءْ
في قربكم أرجو البقاء
في وصلكم عين الهناءْ
ولَحبُّكم بلجَ الفما .... فيك الأغاني والطرب
في وصلكم ذقت الودادْ
وعطاؤكم دوماً مدادْ
في بعدكم يومي حدادْ
قول الحقيقة قد همى .... والصدق باقٍ ما ذهب
في وجهكم تزهو المروجْ
بنسيمكم طاب العروجْ
ونجومكم أحلى البروجْ
قالوا: سترمى أسهما .... عافاك ربي من كرب

رحلة إلى رب البيت
((حجة مبرورة))
د.ضياء الدين الجماس

ها قد دعانا لبيت الله داعيه =صوتُ المنادي لقد نادى بِواديـه
ما إنْ عزمنا فلا فِسْقٌ ولا رَفَثٌ= أما الجدال فقد جَفَّت مَجاريه
لبيكَ ربي لقد جئناك تلبيةً=لا شركَ فيها وذكر القلب جـاليه
لما دخلنا وبيت الله يبهرنا=حيا المليك بنا والقلب حاديـه
يارب زد بيتك المعمورَ مكرمة = فيه الأمان وذا الرحمن حاميه
طفنا= سعينا ونور الله يبهجنا =ما أروع الجمعَ بيتُ الله ناديـه
ثم استبقنا "مِنىً" نرجوه تروية = تروي اللسان وذكر الله عاليه
قلب رقيق من الرحمن رحـمته=قد شفَّ حتى رأى ما الله خـافيه
فوق الجبال التي أضحت مناسكنا=يدعو بصدق وما الحنَّان جافيه
أهلاً وسهلاً بكم يا خير من وفدوا=من جاء ذنباً طغى إني لَماحيه
عودوا بحبي وهذا الرزق في مدد=والذكر يبقى لمن يرجو دواليه
ولتقرأ الذكر واطلب من هدايته =حبي ونوري ورضواني بما فيه
والحَلْق فيه التُّقى قد نال مرتبة= فوق الأعالي وذا التقصير دانيه
وبالهدايا لقد تـمت مباهجنا= غفرانُ ربٍ ولا تُـعلى مَـعاطيه
والوجْهُ زاهٍ بأنوارٍ لـها مَدَد= مـما جنى من هدى والحق كافيه
ثم انطلقنا نطوف البيت في حِلَق= والعرشُ من فوقه تزهو معاليه
هل من وداع لرب البيت بارئنا؟ = كلا هو البيتُ من يشتاق راجيه
ياربِّ هيئ لنا عَوْداً بمرحـمة = ما خاب داعٍ وحبُّ الله واقيـه
ياربِّ صلِّ على خير الأنام هدى = نعم البيان الذي بانت مَـعانيه



والحمد لله رب العالمين

[(هبة الفقي)]

ونعم الرحلة الجميلة
بارك الله في الشاعر الرائع وفي المشاعر النقية المباركة
رزقك الله سعادة الدراين

تقديري لأستاذي د/ضياء الدين
دمت بخير

أشكرك شاعرتنا القديرة هبة الفقي
ورأيك في القصيدة أسعدني كثيراً.
فهو رأي شاعرة تستحق الثناء

بوركت وجزاك الله خيراً

أشكر كل من مر ونور هذه الصفحة المتواضعة
جزاكم الله خيراً

على رسول اله أزكى الصلاة والسلام

شكراً لحلو الكلام شاعرتنا سليلة.
هذا من لطفك وطيب قلبك.
جزاك الله خيراً

بسم الله الرحمن الرحيم

مناجاة الحبيب

د.ضياء الدين الجماس


حبيبيَ حُـبُّـكَ اتَّقَدَ اتقادا = فشعْشعَ نوره ألقاً وسادا


وأنت خليل قلبيَ فيه فردٌ= فلا أحدٌ يكلمني انفرادا
وتؤنس مهجتي حين انفرادي = وفي لَيْلي تكون لي المهادا
وذكرك سلسبيل في دمائي= يُرَوِّي تربتي العطشى ودادا
فلا سَغباً ولا ظماً أعاني= أعيش بجنةٍ دفقت مدادا
وأنهرُها من العسل المصفى = يمدُّ مدادها غدقاً فجادا
وَجُودُك مغدقٌ بفقيرِ حالٍ = أتى بديونه يبغي السدادا
وشوقيَ فيه ريح من حنيني = لرؤية من إذا أعطى أجادا
ونورك ساطع يجلو ظلامي = فأمشي سالكاً سبلي رشادا
وإنك خافقي ومداد روحي الــــ= ـــذي يأبى انتقاصاً أو نفادا
أحبك بارئي بشغاف قلبي = يقاد بريحِ نسمته انقيادا


وحبك نفحة نفحت بروحي= ففاح أريجها عبقاً وزادا
وذكرك دائماً يشدو بقلبي= وإن غاب السهاد صحا وعادا
ولن تنساك يا حبي عيوني= وإن في قبرها شبعَتْ رُقادا
وجئتك راجياً تمحو ذنوبي= فقد جنح الشراع بها ومادا
بمغفرة وَسِــعْتَ بنا رحيماً = وعفوك غامر شَـمل العبادا
وصلِّ على حبيبك في دوامٍ = ولو أكواننا أضحت رمادا
والحمد لله رب العالمين

الشكلان تمثبل تخطيطي رقمي للوافر التام 3 1 3 3 1 3 3 2 (الشطرين) استعملته كنافذة تعبيرية مصورة

[(هبة الفقي)]

وإنك خافقي ومداد روحي... تمـد بها وليس له نفادا

أحبك بارئي حباً بشوق ... أُقاد بريح نسمته انقيادا

أستاذي الكريم وشاعرنا الراقي
د/ضياء الدين

رزقك الله حبه وحب من أحبه
نعم القصد والقصيد ونعم تلك المناجاة الإلهية الراقية
تقبل مروري وتقديري

وإنك خافقي ومداد روحي... تمـد بها وليس له نفادا
أحبك بارئي حباً بشوق ... أُقاد بريح نسمته انقيادا
أستاذي الكريم وشاعرنا الراقي
د/ضياء الدين

رزقك الله حبه وحب من أحبه
نعم القصد والقصيد ونعم تلك المناجاة الإلهية الراقية
تقبل مروري وتقديري

أشكرك شاعرتنا القديرة المؤمنة هبة الفقي.
لا يتذوق هذه المعاني إلا من يعانيها.
ويدل ذلك على امتلاكك ذوقاً رفيعاً ونفساً تقية رضية مجانسة.
أكرر شكري واحترامي
وجزاك الله خيراً

بسم الله الرحمن الرحيم

في مدح الملك
د. ضياء الدين الجماس

إلهي لـِحُبٍّ فيك يعصفُ في دمي.... أبوح بأشعارٍ تجلجلُ في فمي

تُـغَـرِّد فيها مهجتي وجوانـحي...رجاءً بلقيا وجهِكَ المتبسم

ومنك حروفي نورها وجمالها ... أصوغ قوافيها بوجْدِ مُتَيَّـــم

لعلك ترضى يا حبيبَ بصيرتي... فإني بدرعٍ من رضاكَ سأحتمي

فإن أنت راضٍ لن تبور تجارتي ...وإن أنت عافٍ فالرضا هو مَغنمي

فيا فرحي، فيك الحروف توهجت ... لتشدوَ ألحاناً تهيجُ بِـمُغْرَمِ

وطوبى لـمدَّاح يُـجِلُّ مليكنا.... إليه يؤول المدح حقاً وينتمي

هو الملك الرحمن جلَّ جلاله... لرحمته تأوي العباد وتـحتمي

عظيمٌ علا والكبرياء رداؤه.... وما رامه عبد وعاد بـمَنْدَم

عفوٌ كريم عادل بقضائه.... وفي نصرة المظلوم خير مُـتَرْجم

ولا يرتقي حرفٌ، ويبقى مُكَبَّلاً.... إذا كان مـمسوخاً بزيفِ مُنَجِّــم

ولا فَخرَ في شعرٍ تثور حروفه ... إذا لم يكنْ هدياً بإلهامِ ملهِم

لَــحُبك إحياءٌ لروح قلوبنا.... فيوقظ ميتاً من رقاد منَوَّم

ومصباحه نور لعين بصيرنا.... ينير له درباً ويرشد من عمي

ومدحك حق كالصلاة وجوبـها ... لنبقى بقرب في حنانك نرتمي

وياربَّ شعري إنني متلعثم... أحبك فلتجعلْ مديحك مَنْجمي

وفخري صلاتي للإله سجودها... لربٍّ جليل في العلا هو مُكْرِمي

وصلَّ على نور النقاء محمدٍ ... وآلٍ وأزواجٍ وأصحابِ مُكْرَم

والحمد لله تعالى

في مدح الملك-2
د.ضياء الدين الجماس

إلهي لـِحُبٍّ فيك يزدان إيمانا .... أبوح بأشعارٍ تُزَغْرِدُ ألحانا

تُـغَـرِّد فيها مهجتي وجوانـحي...فألقاك في شوق بنورك مزدانا

ومنك حروفي نورها وجـمالها ... أصوغ قوافيها وفي الله هيمانا

لعلك ترضى يا حبيبَ بصيرتي... فألقى قبولا منك لو كان ما كانا

فإنْ أنت راضٍ لن تبور تجارتي ...وإنْ أنت عافٍ فالرضا منك قد حانا

فيا فرحي، فيك الحروف توهجت ... لتشدوَ أنغماً وتدعوك رحمانا

وطوبى لـمدَّاح يُـجِلُّ مليكنا... ففي ذاك قربان قلى عنه نيرانا

هو الملك الرحمن جلَّ جلاله... لقد كان غفاراً كما كان ديانا

عظيمٌ علا والكبرياء رداؤه....ألا احذره قهاراً كما احذره سلطانا

عفوٌ كريم عادل بقضائه.... هو المؤمن الغفار أعطاك إيمانا

ولا يرتقي حرفٌ، ويبقى مُكَبَّلاً.... إذا كان من ألقاه مسخاً وشيطانا

ولا فَـخرَ في شعر تثور حروفه ... إذا لم يكنْ حقاً ويدعمه برهانا

لَــحُبك إحياءٌ لروح قلوبنا.... فيوقظ ميتاً في رقاد الهوى هانا

ومصباحه نور لعين بصيرة.... ينير لها درباً ويرشد عميانا

ومدحك حق كالصلاة وجوبـها ... لأبقى قريباً منك ظلاً وبستانا

وياربَّ شعري إنني متلعثم... أحبك حباً مزهراً في الربى ازدانا

وفخري صلاتي للإله سجودها... لربّ جليل مشهراً فيه إعلانا

وصلَّ على عين النقاء محمدٍ ... وآلٍ وأزواجٍ وصحب له زانا

والحمد لله رب العالمين

هذه نسخة معدلة عن القصيدتين السابقتين، توخيت فيها يسر العبارات لتقليل احتمال التأويلات في المعاني.

في مدح الملك -1
د.ضياء الدين الجماس
إلهي لِحُبٍّ فيك يعصفُ في دمي.... أبوح بأشعار تجلجل في فمي

تُغَرِّد فيها مهجتي وجوانحي...رجاءً للقيا وجهِكَ المُتَبَسِّم

ومنك حروفي نورها وجمالها ... أصوغ قوافيها بوجْدِ مُتَيَّم

لعلك ترضى يا حبيب جوارحي... فإني بدرعٍ من رضاك سأحتمي

فإن أنت عافٍ لن تبور تجارتي ...وإن أنت راضٍ فالرضا هو مَغنمي

فيا فرحي، منك الحروف توهجت ... لتشدوَ ألحاناً تهيجُ بِمُغْرَمِ

وطوبى لمدَّاح يُجِلُّ مليكنا.... إليه يؤول المدح حقاً وينتمي

هو الملك الرحمن جلَّ جلاله... لرحمته تأوي العباد وتحتمي

عظيمٌ علا والكبرياء رداؤه.... وما رامه عبد وعاد بمَنْدَم

عَفُوٌّ كريم عادل بقضائه.... وفي نصرة المظلوم خير مُدَعِّمٍ

ولا يرتقي حرفٌ وإن كان مُبهراً.... إذا كان ممسوخاً بزيفِ مُنَجِّم

ولا فَخرَ في شعرٍ تثور حروفه ... إذا لم يكنْ هدياً بإلهامِ ملهِم

لَحُبك إحياءٌ لروح قلوبنا.... فينشرُ ميتاً من رميمٍ مُلَمْلَم

ومصباحه نورٌ دليلُ هداية.... ينير لنا درباً ويرشد من عمي

ومدحك حقٌّ كالصلاة وجوبها ... لنبقى بقربٍ في حنانك نرتمي

وياربَّ شعري إنني متلعثم... أحبك فلتجعلْ مديحَك مَنْجمي

وفخري صلاتي للإله سجودها... لربٍ جليل في العلا هو مكرِمي

وصلِّ على نور النقاء محمدٍ ... وآلٍ وأزواجٍ وأصحابِ مُكرَم

في مدح الملك 2
د.ضياء الدين الجماس
إلهي لِحُبٍّ فيك يزدان إيمانا .... أبوح بأشعارٍ تُزَغْرِدُ ألحانا

تُغَرِّد فيها مهجتي وجوانحي... وأرقص شوقاً في انتظارك مزداناً

ومنك حروفي نورها وجمالها ... أصوغ قوافيها وفي الله هيمانا

لعلك ترضى يا منار هدايتي... فأُكسا رداءً سابغاً منك زهوانا

فإنْ أنت عافٍ لن تبور تجارتي ...وإنْ أنت راض فالرضا منك قد حانا

فيا فرحي منك الحروف توهجت ... لتشدوَ أنغاماً وتدعوك رحمانا

وطوبى لمدَّاح يُجِلُّ مليكنا... ففي ذاك قربان جلا عنه نيرانا

هو الملك الرحمن جلَّ جلاله... لقد كان غفاراً كما كان ديانا

عظيمٌ علا والكبرياء رداؤه....ألا احذره قهاراً كما اطلبه حَنَّانا

عفوٌ كريم عادل بقضائه.... هو المؤمن الغفار أعطاك إيمانا

ولا يرتقي حرفٌ وإن كان مبهراً.... إذا كان من ألقاه مسخاً وشيطانا

ولا فَخرَ في شعر تثور حروفه ... إذا لم يكنْ حقاً ونوراً وبرهانا

لَحُبك إحياءٌ لروح قلوبنا.... فيوقظ ميتاً من رقاد الهوى هانا

ومصباحه نورُ دليل هداية.... ينير لنا درباً ويرشد عميانا

ومدحك حق كالصلاة وجوبها ... لنبقى قريباً منك ظلاً وبستانا

وياربَّ شعري إنني متلعثم... أحبك حباً مزهراً في الربى ازدانا

تقبل صلاتي يا إلهي بتوبة... وفي طمعٍ أدعوك سراً وإعلانا

وصلِّ على عين النقاء محمدٍ ... وآلٍ وأزواجٍ وصحبٍ له زانا

والحمد لله رب العالمين

[(فاروق النهاري)]

بسم الله الرحمن الرحيم

في مدح الملك
د. ضياء الدين الجماس

إلهي لـِحُبٍّ فيك يعصفُ في دمي.... أبوح بأشعارٍ تجلجلُ في فمي

تُـغَـرِّد فيها مهجتي وجوانـحي...رجاءً بلقيا وجهِكَ المتبسم

ومنك حروفي نورها وجمالها ... أصوغ قوافيها بوجْدِ مُتَيَّـــم

لعلك ترضى يا حبيبَ بصيرتي... فإني بدرعٍ من رضاكَ سأحتمي

فإن أنت راضٍ لن تبور تجارتي ...وإن أنت عافٍ فالرضا هو مَغنمي

فيا فرحي، فيك الحروف توهجت ... لتشدوَ ألحاناً تهيجُ بِـمُغْرَمِ

وطوبى لـمدَّاح يُـجِلُّ مليكنا.... إليه يؤول المدح حقاً وينتمي

هو الملك الرحمن جلَّ جلاله... لرحمته تأوي العباد وتـحتمي

عظيمٌ علا والكبرياء رداؤه.... وما رامه عبد وعاد بـمَنْدَم

عفوٌ كريم عادل بقضائه.... وفي نصرة المظلوم خير مُـتَرْجم

ولا يرتقي حرفٌ، ويبقى مُكَبَّلاً.... إذا كان مـمسوخاً بزيفِ مُنَجِّــم

ولا فَخرَ في شعرٍ تثور حروفه ... إذا لم يكنْ هدياً بإلهامِ ملهِم

لَــحُبك إحياءٌ لروح قلوبنا.... فيوقظ ميتاً من رقاد منَوَّم

ومصباحه نور لعين بصيرنا.... ينير له درباً ويرشد من عمي

ومدحك حق كالصلاة وجوبـها ... لنبقى بقرب في حنانك نرتمي

وياربَّ شعري إنني متلعثم... أحبك فلتجعلْ مديحك مَنْجمي

وفخري صلاتي للإله سجودها... لربٍّ جليل في العلا هو مُكْرِمي

وصلَّ على نور النقاء محمدٍ ... وآلٍ وأزواجٍ وأصحابِ مُكْرَم

والحمد لله تعالى

أرجو منك إعطائي البيت الملون بالأحمر فقد سهوت وعدلت البيت هذا ..
يرعاك الله

بسم الله الرحمن الرحيم
تسلسل قرض القصيدة بالروي الجديد :

الأستاذ الشاعر خشان خشان

في مدح الملك
إلهي لِحُبٍّ فيك ما انفكّ يكبرُ ... فضمّخ أشعاري الذي به أشعر

تغلغل في قلبي وخالط مهجتي .... رجاءٌ به حينا أسرّ وأجهرُ

ومنك حروفي نورها وجمالها ... أصوغ قوافيها وحينا أشطّرُ

لعلك ترضى يا حبيب جوارحي... فإني بدرعٍ من رضاك لأفخر

ضياء الدين الجماس

فإنْ أنت راض لن تبور تجارتي ...وإنْ أنت عافٍ فالحبور سيَغْمُر

فيا فرحي منك الحروف توهجت ... بها ألق والقلب فيها مُعَمَّر

وطوبى لـمدَّاح يُـجِلُّ مليكنا... فقربانه قصر عظيم مُنَوَّر

هو الملك القهار عزّ بملكه ... فيقهر أنداداً له ويدَمِّر

بسم الله الرحمن الرحيم

في مدح الملك
د. ضياء الدين الجماس

إلهي لـِحُبٍّ فيك يعصفُ في دمي.... أبوح بأشعارٍ تجلجلُ في فمي

تُـغَـرِّد فيها مهجتي وجوانـحي...رجاءً بلقيا وجهِكَ المتبسم

ومنك حروفي نورها وجمالها ... أصوغ قوافيها بوجْدِ مُتَيَّـــم

لعلك ترضى يا حبيبَ بصيرتي... فإني بدرعٍ من رضاكَ سأحتمي

فإن أنت راضٍ لن تبور تجارتي ...وإن أنت عافٍ فالرضا هو مَغنمي

فيا فرحي، فيك الحروف توهجت ... لتشدوَ ألحاناً تهيجُ بِـمُغْرَمِ

وطوبى لـمدَّاح يُـجِلُّ مليكنا.... إليه يؤول المدح حقاً وينتمي

هو الملك الرحمن جلَّ جلاله... لرحمته تأوي العباد وتـحتمي

عظيمٌ علا والكبرياء رداؤه.... وما رامه عبد وعاد بـمَنْدَم

عفوٌ كريم عادل بقضائه.... وفي نصرة المظلوم خير مُـتَرْجم

ولا يرتقي حرفٌ، ويبقى مُكَبَّلاً.... إذا كان مـمسوخاً بزيفِ مُنَجِّــم

ولا فَخرَ في شعرٍ تثور حروفه ... إذا لم يكنْ هدياً بإلهامِ ملهِم

لَــحُبك إحياءٌ لروح قلوبنا.... فيوقظ ميتاً من رقاد منَوَّم

ومصباحه نور لعين بصيرنا.... ينير له درباً ويرشد من عمي

ومدحك حق كالصلاة وجوبـها ... لنبقى بقرب في حنانك نرتمي

وياربَّ شعري إنني متلعثم... أحبك فلتجعلْ مديحك مَنْجمي

وفخري صلاتي للإله سجودها... لربٍّ جليل في العلا هو مُكْرِمي

وصلَّ على نور النقاء محمدٍ ... وآلٍ وأزواجٍ وأصحابِ مُكْرَم

والحمد لله تعالى

أخي وأستاذي الكريم

لا فض فوك. الشعر طوع بنانك ولسانك.

وإنما أقترح تغيير الروي كي نتعلم على يديك ونقلد بيانك وشاعريتك بإشرافك. فالرجاء أن تنظر
إلى هذه المشاركة على هذا النحو كمعلم يعلمنا ويدربنا ويختبرنا. وأن تتيح لنا الفرصة لتحقيق هذه الغاية.
باختصار أرجو أن تنظر إلينا كموجه معلم في الشعر . وأن تؤجل نظمك على هذه القافية - إن شئت
أن تنظم - حتى تنتهي المشاركات.

ليت كل مشارك يحاول تغيير الروي في بيتين على النحو التالي، مع إجراء التغيير اللازم. وليت
أستاذنا الكريم يتناول ما يتم تقديمه بالنقد والتعليق والتوجيه لتتم الاستفادة من تألقه وثقافته.

إلهي لـِحُبٍّ فيك يعصفُ في قلبي .... أبوح بأشعارٍ تعبر عن حبّي

تُـغَـرِّد فيها مهجتي وجوانـحي...رجاءً بلقيا. قد تباركت يا ربّي

أخي وأستاذي الكريم
لا فض فوك. الشعر طوع بنانك ولسانك.
وإنما أقترح تغيير الروي كي نتعلم على يديك ونقلد بيانك وشاعريتك بإشرافك. فالرجاء أن تنظر
إلى هذه المشاركة على هذا النحو كمعلم يعلمنا ويدربنا ويختبرنا. وأن تتيح لنا الفرصة لتحقيق هذه الغاية.
باختصار أرجو أن تنظر إلينا كموجه معلم في الشعر . وأن تؤجل نظمك على هذه القافية - إن شئت
أن تنظم - حتى تنتهي المشاركات.
ليت كل مشارك يحاول تغيير الروي في بيتين على النحو التالي، مع إجراء التغيير اللازم. وليت
أستاذنا الكريم يتناول ما يتم تقديمه بالنقد والتعليق والتوجيه لتتم الاستفادة من تألقه وثقافته.

إلهي لـِحُبٍّ فيك يعصفُ في قلبي .... أبوح بأشعارٍ تعبر عن حبّي
تُـغَـرِّد فيها مهجتي وجوانـحي...رجاءً بلقيا. قد تباركت يا ربّي

لقد رفعت من شأني أستاذي الكريم
فلا زلت تلميذاً لا يمكنني أن أكون موجهاً لأساتذتي ، ولكنني سأتابع برأيي معكم من باب التناصح الذي سنتعلم منه جميعاً
سأتابع على الرابط المذكور إن شاء الله تعالى.
وحسناً فعلت.
بوركت وجزاك الله خيراً.

أعتقد أن مد الهاء في حرف الجر به واجب ولا يجوز قصره ، لأن قبل الهاء حركة وبعدها حركة

هذا الأولى في الشعر وهو الأعم الأغلب.

ولكن سواه قد يأتي في الشعر. ولا أظن به بأسا ولو من باب الضرورة .

وحقيقة بحثت في الموسوعة عن شاهد فلم أوفق.

أستاذي الفاضل خشان حفظه الله تعالى.
أظنك كررت أكثر من مرة بأنك لا تنصح بالإكثار من الضرائر.
وبهذه المناسبة أنصح أخوتي الشعراء بعدم اللجوء للأخذ بالضرائر الشعرية إلا إذا استحال التعبير عن المعنى المطلوب بغير الأخذ بالضرورة. والواقع أن الشعراء السابقين (بظني) أخذوا بالضرورات لأنهم كانوا يلقون الشعر ارتجالا (دون مراجعة)، ولو رجعنا للحوليات التي كان يراجع فيها الشاعر ما يقرضه، لا أعتقد بأننا سنجد فيها شيئاً من الضرورات الشعرية.
ولو راجع الشاعر ما قرضه بنفسه سيجد دائماً إمكانية تعديله للأفضل دون استعمال الضرورة، ومثاله ضرورة أكل لحم الخنزير فهو غير جائز إلا في حالة عدم توفر غيره من الطعام قط والهلاك محقق. أما الحال عند أكثر الشعراء في أيامنا هذه أنهم يلقون بالضرورات لا يلقون لها بالاً استسهالاً (وحجتهم التفاصيل في ذكر الضرورات في كتب العروض كلها)، فتتردى بشعرهم في الهاوية.
إنَّ كتاب الضرورات المذكور واسع فعلاً ، ويبدو أن أكثر كتب العروض أخذت منه في هذا الباب.
بالنسبة لمد هاء الضمير تعلمنا عروضيا عند التقطيع بأن إشباع حركتها واجب إذا وقعت بين متحركين ، وجائز بين الإشباع وعدمه إذا سبقها ساكن. ( ولست متأكداً إذا كان يجوز قصرها من باب الضرورات لأننا تعلمناها في باب التقطيع).
جزاكم الله خيراً.

المشرف الكريم :
أرجو تصويب الشطر التالي من القصيدة الأولى :
ولا فَخرَ في شعرٍ تثور حروفه ... إذا لم يكنْ وحيَ هادٍ وملهِم
صوابه :
ولا فَخرَ في شعرٍ تثور حروفه ... إذا لم يكنْ هدياً بإلهامِ ملهِم

وشكراً جزيلاً سلفاً