درر ضياء الدين الجماس

بسم الله الرحمن الرحيم
نور البصيرة
/ د. ضياء الدين الحماس
إن البصيرة في القلب النَّقيِّ ترى = ما لا ترى مُقَلٌ لو كان عن كثب
فالعين صورتها من بؤبؤ نفذت = في القعر سجدتها في حفرة الوقب
في الكون قاصرة حتى وإن نفذت = ترتد خاسئة في ضِيق منقلَب
تبقى البصائر نورُ الله يفتحها= فتكشف الستر مهما كان من حجب
فيها الفراسةُ مصباحٌ له ألقٌ = في زيته الضوءُ لم يمسسه من لهب
والزيت من شجر كانت مباركة = وجذرها ثابت والفرع في السحب
والنور من فوقه نور يلألئه= يجوب كون الهدى في طرفة الهدب
ترى الحقائق لا تخفى كوامنها = فتنتقي خيرها من صفوة الطلب
طوبى لمن فتحت بالذكر فرجتها = تشفي بفرقانها من كان في الوصب
بادر طريق التقى واغنم بصائره = في كلِّ مبصرة آي من العجب
إن متَّ تتلو كتاب الله تُبْصِرُه = تُحشرْ غداً مبصراً في جنة الذهب

بسم الله الرحمن الرحيم
أكل لحم الميتة
د. ضياء الدين الجماس
الظَّنُّ سهمٌ سُمّه ينثالُ = مثل التجسس عينُه تَغتال
ولَغِيبة في القلب يفتكُ سمُّها = فترى المُغَيَّب في الورى يُغتال
هل ترتضي أكل اللحوم لميِّت ؟ = بئس الأكولُ لخِلِّهِ قَتَّال
كي يرتوي بدم حرام أكله= وعلى أخيه بنهشه ينهال
والنابُ يثقب لحمه وعظامه = أضحت مثقبة كما الغربال
أدواء جهل في القلوب ظلامها= ودواؤها نهر التقى الغَسّال
وكذا الصلاة على النبي محمدٍ = فبحبه كلُّ الصدا سيُزال

بسم الله الرحمن الرحيم
أكل لحم الميتة
د. ضياء الدين الجماس
الظَّنُّ سهمٌ سُمّه ينثالُ = مثل التجسس عينُه تَغتال
ولَغِيبة في القلب يفتكُ سمُّها = فترى المُغَيَّب في الورى يُغتال
هل ترتضي أكل اللحوم لميِّت ؟ = بئس الأكولُ لخِلِّهِ قَتَّال
كي يرتوي بدم حرام أكله= وعلى أخيه بنهشه ينهال
والنابُ يثقب لحمه وعظامه = أضحت مثقبة كما الغربال
أدواء جهل في القلوب ظلامها= ودواؤها نهر التقى الغَسّال
وكذا الصلاة على النبي محمدٍ = فبحبه كلُّ الصدا سيُزال

لعل صياغة البيت الأول بهذا الترتيب أسهل وأقرب للذهن ومرجع القصيدة الآية الكريمة
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ) - الحجرات 12

بسم الله الرحمن الرحيم
فضل عائشة أم المؤمنين
د. ضياء الدين الجماس
الأمُّ عائشةٌ ملاكٌ طاهرُ = ومقامها فوق النساء لظاهرُ
فضلُ الثريد على الطعام مثالها = من دونه كلُّ الطعام صغائر
حفظت حديث رسولنا كمنارة= وبنوره مثل السناء تُحاضر
ورداؤها عين الطهارة ناصعٌ = وإزارها العلم الجليل الآسر
فتقلدت فوق المنابر منبراً = بنتُ الكمال غياثُها يتقاطر
يكفيكِ فخراً أن ولدتِ لصادقٍ = حِبُّ الرسول مداه بحر زاخر
أنذال فسقٍ يقدحون بدينها = كادوا وصبوا حقدهم وتآمروا
دسّوا بإفكِ سمومهم بُهْتانهم = وتهامزوا وتلامزوا وتخابروا
وفشت خبائثهم بـأنسام الدجى = وتغلغلت بأنوفهم فتنافروا
من آمنوا كانوا كدرع صامد = رصوا صفوف خيولهم وتضافروا
واستنكروا الطعن الخبيث بأمهم = وبحسن سيرتها بعزم جاهروا
فتكسر النصل اللئيم بدرعهم = متهاوياً, بئس الحقودُ الناكر
لا تحسبوه أذى يصول بداركم = بل إنما خير وفير حاضر
فرزَ التقاةَ بطهرهم وجلالهم = والله يشهد ما جرى هو ناظر
آياته شهدت لها ببراءة = وأتى لنصرتها الحكيم القاهر
كشفت نفاقاً في القلوب خفاؤه = وجزاؤهم جَلْدٌ أليمٌ زاجر
وتسامحت مع من أضرَّ عفافَها = مشغولة عنهم بما هو باهر
فتميزت فوق النساء طهارة = وعلومها في العالمين جواهر
ولنعم أمٌّ للرعية درُّها = تسقي به أبناءها وتساهر
بئس الحقود إذا هوى في لمزها = كيلت له ملء الجبال صواهر
وجهنم الحمراء تصهر قلبه = وله بها فوق الجباه مجامر
ولَفاطمٌ بنتُ النبيِّ تحبها = وحبيبَها، نِعْمَ الوصال الساحر
وخديجة سبقت بنور كمالها = نعم الأمومة للكمال تهاجر
ولِمريمَ العذراءَ مثل كمالهم= صديقةٌ، بحرٌ نقيٌّ هادر
إيمان آسيةٍ كمالٌ فاخر= بتجارة الرحمن نعم التاجر
صلى الإله على النبي محمد = كلُّ الورى بمقامه يتفاخر

بسم الله الرحمن الرحيم
نَخْلةُ الأنْوارِ
د.ضياء الدين الجماس
هي نخلةٌ جادت بطيبِ ثمارِ = وبرأسها عَسَلٌ من الجُمَّارِ
في واحةٍ نبتت وطابَ نباتها = وسقاؤها من خالصِ الأنهار
وبأرضها رسخَتْ تغوصُ بجذرها = شُعَباً من المرْجان كالحوّار
في رأسها سَعَفٌ يطول بفرعه = يُرخي نعيم الظلِّ للزوار
وتمدُّهم رُطباً تدلّى عِذْقها = ولَطعمها من أطيب الأثمار
حلو المذاق من الجنان رحيقه = للخلق من بشرٍ وللأطيار
والشمس تغمرها بضوء فاره = والكون طوّقها بخير سوار
أضحى لها نورٌ ينير ثمارها = فأمدَّت الأكوانَ بالأبرار
من جذعها انبثق الفسيل منوّراً = فشعاعُهم من نخلة الأنوار
نعم الكمالُ خديجة بشرى لها = بجنانها، ولَنِعْمَ عقبى الدّار
جبريلُ أقرأها السلامَ مباركاً = من ربها لـمَّـا أتت للغار
ولَبَيْتُها قصبٌ بلا صخبٍ ولا = نصبٍ به، يخلو من الأخطار
هي أمُّ آلِ البيت جلَّ مقامها = ومحمدٌ زوجٌ لها بفخار
من فرع فاطمةٍ همى جودُ الورى = غيثٌ يمدُّ بنعمةِ الأمطار
حسنٌ، حسينٌ خيرُ جدٍّ جدُّهم = وأباهُمُ نورٌ مِنَ المختار
بالمصطفى روحِ الكمالِ تكمَّلوا = وتدفَّقوا في الساح والأمصار
فيبدّدون بنورهم ظُلَمَ الدُّجى = نورٌ على نورٍ علا بمنار
والبحر يردفُهم بموج علومه= والأرض تردفهم من الأنصار
فاقوا الورى خُلُقاً وعلماً ساطعاً = أدناهُمُ حَبْرٌ من الأحبار
صلى الإله على الحبيب محمدٍ = والآلِ والأصحاب والأخيار

بسم الله الرحمن الرحيم

حِصنُ الحِجاب
د. ضياء الدين الجماس
إنَّ السُّفورَ لَعِلّةٌ تَرِثُ الخرابْ = وعلاجها جذْرٌ ترَسَّخ في الكتابْ
إسدالُ ساترةٍ على وجه بدا = متلألئاً في حُسْنِه جَذَبَ الشباب
فتعثروا بشراك شيطان الهوى = بئسَ الرّذيلة والخطيئة والمآب
باسم التحرّر دنّسوا قيَم الهدى = عَمِيَتْ بصائرهم وغَشّاها التُّراب
إنَّ الطهارةَ مُتْعَةٌ فيها التقى = وإزارها ورداؤها حِصْنُ الحجاب
يحمي الشريفة في حصون قلاعه = ويصونها أمْناً لترقى في الثواب
ويردُّ سهماً في عيون خبيثة = فإذا أصابتْ لن يفيدكِ من عتاب
غضِّي من الأبصار واجتنبي الهوى = صومي وصلي وارتدي تقوى الثياب
إياكِ يا أختاه من فِتَن الدُّجى = وتفكَّري في الله واستهدي الصواب
إياك من ذَلقِ اللسان وسحره = آيُ الحجابِ توجَّهتْ لكِ بالخطاب
فتدبري بحروفها وتمسَّكي = بالعُروة الوثقى وأجركِ مستطاب
أوبي إلى الرحمن ذلك دربه = وتجنَّبي سُحُب الضلالة والسَّراب
صلي على خير الأنام تريْنَه = يهديك درباً صاعداً فوق السّحاب
ياربِّ صلِّ على النبيّ محمَّد = مادامت الأرواح تخفق في الرّحاب
واغفر ذنوبي ماحياً دَنَس الحشا = واقبل دعائي سرّه أمّ الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم

تَمَنَّ الموت ولا تتمنَّاه
د. ضياء الدين الجماس
تَـمَنَّ الموتَ لن تلقاه خوفاً = ولو جاؤوك أجناداً وصفاً
تَـَمَنَّ الموتَ كي تحيا شهيداً = تعش أبداً بجنب الله زلفى
يبادل حِبَّه حُباً بِحُبٍّ = فيجرف خلَّهُ بالشوق جرفاً
تمنَّ الموت إنْ تخشَ افتتاناً = غيوراً كي يَـعـزَّ الدين صِرْفا
ومريمُ من طهارتها تمنت = بأن تمحى ولن تحتاج حلفاً
فناداها الوليد بصوت وحي = فذا حزنٌ سيصرف عنك صَرْفاً
وقولي إنني قد صمت صوماً = وليديَ شاهد يمتاز حرفاً
وذاك من الكتاب دليل حرفي = وحكمته من الرحمن أخفى
ولا تتمنَّ موتاً من كروبٍ = فتلك مصائبٌ ستزول طرفاً
جميل الصبر بلسمه شفاءٌ = يطوف بمائه في الروح طوفاً
وحين الموت لن يغشاك غمٌّ = سيصرفه رحيم الكون صرفاً
سيأتي الموت بالبشرى لطيفاً = ويُبْدل كربَه سعداً وعطفاً
فإن كنت المضيفَ طهور قلب = فلن تلقى سوى الترحاب لطفاً
ولا تتمنَّ موتاً من إياس = فمن ظلَمَ الجوى سيموت خسفاً
وفي ظلل الغمام يزور وغداً = كموج البحر يعصف فيه عصفاً
يبشِّره بنار من جحيم = ويلهبُ جنبه ضرباً وقصفاً
حذارِ حذار من يوم عصيب = ودمعة عينه ستكون ذرفاً