النتائج 1 إلى 30 من 450

الموضوع: درر ضياء الدين الجماس

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065

    الصدِّيق العتيق

    الصِّدْيقُ العَــتيقُ
    د. ضياء الدين الجماس

    عِقْدٌ فريدٌ من عَـقـيق مُحْدَقٍ .... فوق الجمال مكللٌ بتألقٍ

    منظومةٌ أحجاره بتلألئ .... في صدر أحمدَ مُزْدَهٍ مترقرقٍ

    من أثمن الألماس يعلو قيمة ً... فوق الكواكب بالمحاسن يرتقي

    صِدِّيقنا ما قال "لا" لنـَبِّــيـنا ... ببصـيرة يروي الكلامَ المنطقي

    أتقى البريَّة لا يُجارى صدْقُه... لرواية الإسراء خيْرَ مُصَدِّقِ

    من حينها "الصدِّيق" لازم اسمه ... وهو "العتيق" عتيقُ حبٍ مُسْبَقِ

    في "ثورَ" صاحَبَه كدرع حارس... وحماهما الرحمن كيدَ مُزَنْدق

    و"بطيبةَ" العظمى تحطُّ رحالهم... لبناء دولتهم بأمِّ المشرِقِ

    شَهِدَ المعارك كلها بشجاعة ... يحمي رسول الله من سيف الشقي

    وأعاد عُرْباً من جَهالة رِدَّةِ ... حَكَـــمَ البلاد بحــكْــمَةٍ كي يتقي

    حمَــلَ الجيوش على التقى وبقوة ... فتح القلوب بنوره المتألِّقِ

    "لا تقتلوا طفلاً ولا امرأة لهم... حتى ومن لزم الصوامع يتقي"

    عَزَّتْ ولايته بفتحٍ ناصع .... قصدَ العراق وصِنْوها من جلَّـق

    يا خير من ولي الأمور بنوره ... متأبطاً بحبيبه المتعَـلِّـــق

    يا رب صلِّ على الحبيب محَمَّدٍ...وأقولها صدقاً ومن قلبٍ نقي

    يا رب أكرمنا بعفو خالصٍ... واجعل لقانا تحت عرشك نستقي

    والحمد لله تعالى

  2. #2
    زائر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    الصِّدْيقُ العَــتيقُ
    د. ضياء الدين الجماس

    عِقْدٌ فريدٌ من عَـقـيق مُحْدَقٍ .... فوق الجمال مكللٌ بتألقٍ

    منظومةٌ أحجاره بتلألئ .... في صدر أحمدَ مُزْدَهٍ مترقرقٍ

    من أثمن الألماس يعلو قيمة ً... فوق الكواكب بالمحاسن يرتقي



    أتقى البريَّة لا يُجارى صدْقُه... لرواية الإسراء خيْرَ مُصَدِّقِ



    والحمد لله تعالى
    ماشاء الله تبارك الله
    أدام الله حرفك
    ونبض قلبك
    قصيد رائع من شخصاً رائع
    حفظك الله من كل شر
    أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين الجماس

    عندي سؤال عندما قرات القصيدة لاحظت مالون بالأحمر

    البيتين الأول والثاني ينتهيان بقاف ذات تنوين كسر
    والبيت الثالث بياء
    والبيت الرابع بكسر

    دمت في صحة وعافية لا يخالطهما سقم ولا مرض

  3. #3
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق النهاري مشاهدة المشاركة
    ماشاء الله تبارك الله
    أدام الله حرفك
    ونبض قلبك
    قصيد رائع من شخصاً رائع
    حفظك الله من كل شر
    أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين الجماس
    عندي سؤال عندما قرات القصيدة لاحظت مالون بالأحمر
    البيتين الأول والثاني ينتهيان بقاف ذات تنوين كسر
    والبيت الثالث بياء
    والبيت الرابع بكسر
    دمت في صحة وعافية لا يخالطهما سقم ولا مرض
    السلام عليكم أخي خليل النهاري.
    نعم الأسماء المعتلة الآخر إذا كان محلها الرفع أو الجر يحذف منها حرف العلة ويوضع بديلا عنه التنوين ويقرأ في الشعر كسرة ممدودة.
    فجميع الأسماء التي لونتها بالأحمر حقها تنوين الكسر ، ولكنني تركت كسرة فقط في بعض المواضع لتنبيه القارئ ألا يقرأها منونة مثلاً :
    فوق الجمال مكللٌ بتألقٍ فكلمة بتألقٍ تقرأ بتألقي

    في صدر أحمدَ مُزْدَهٍ مترقرقٍ وتقرأ مترقرقي
    فوق الكواكب بالمحاسن يرتقي (الياء لاتحذف - فعل)
    لرواية الإسراء خيْرَ مُصَدِّقِ تقرأ مصدقي
    فكلمات : بتألقٍ - مترقرقٍ - مصدقٍ كلها أسماء معتلة الآخر بياء ، وتحذف الياء كتابة وتبدل بتنوين الكسر وتقلب ياء بالقراء
    أما لو كان محلها النصب فتضاف لها ألف التنوين لتظهر فتحة الياء وتقرأ : مترقرقا- مصدقا...
    أرجو أن يكون ذلك واضحاً

  4. #4
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065

    ومضة عمرية

    وَمْـضَةٌ عُـمَـرِيَّــة
    د.ضياء الدين الجماس

    نورٌ مضيء إنَّهُ القـَـمَـرُ ... في الكون بدرٌ واسمه عُــمَـرُ

    وغمامة غطت أشعته ... غيث جفا والبئر تُحــتـفــر

    ومُحَمَّدٌ هدف يزلزله ... بغشاوة في صدره الوحَــر

    ومُـحِــبُّـه يدعو له أملاً .... بهدايةٍ، فَهُـــداه منتـظَـــر

    في قلبه شمسُ الهدى ومضت ....وبسرِّه عيـــنٌ لها نَظَــر

    زال الغمامُ بآية نطقت ... "طــه"، فعاد لقلبه البَــصَـــر

    والعدل قامته به انتصبت .... لا غرو فيه فأصله مُـضــر

    إسلامه سيف يصول به ... جعل العتاةَ تَغُصُّهم حُـفَـــر

    ورداؤه الفاروق يلبسه .... وعلومه في الـحُكمِ تُـمْــــتَــطــر

    بشرى أتـتـه بجـــنةٍ رُفِعَتْ... حقاً يراها الــجن والبشـــــر

    بعد الرسول خلافة عصفت ... ريحَ الهوى والنارُ تُسْتَعَر

    وببيعة الصدِّيقِ أخمدها ... والفتنة الحمراء تندثر

    وبِعِـزَّةٍ كانت خلافته ... فَتَحَ البلاد وجُنْــدُه القــــدر

    كسرى هوى والعارُ منزلُــهُ... والشام تندههم بها انتصروا

    مفتاح مقدسنا له استلموا ... سطر من التاريخ مستَطَــر

    وعدالة في مصرَ رايته ... بهداه صار النيل يأتزر

    في الكون للفاروق أغنية... تشدو بها الأطيار والشجر

    بشهادة كانت نهايته ... وبعزة الإسلام يعـتـمـــر

    في صحبة دامت لهم أبداً ... برواية تروى بها العبَــر

    بقبورهم رقدوا مجاورة ... الوحي والصديق والقمر

    كل الورى تهوى زيارتهم.... كلٌّ ليوم الدين ينتظر

    والحمد لله رب العالمين

  5. #5
    زائر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    وَمْـضَةٌ عُـمَـرِيَّــة
    د.ضياء الدين الجماس

    نورٌ مضيء إنَّهُ القـَـمَـرُ ... في الكون بدرٌ واسمه عُــمَـرُ

    وغمامة غطت أشعته ... غيث جفا والبئر تُحــتـفــر

    ومُحَمَّدٌ هدف يزلزله ... بغشاوة في صدره الوحَــر

    ومُـحِــبُّـه يدعو له أملاً .... بهدايةٍ، فَهُـــداه منتـظَـــر

    في قلبه شمسُ الهدى ومضت ....وبسرِّه عيـــنٌ لها نَظَــر

    زال الغمامُ بآية نطقت ... "طــه"، فعاد لقلبه البَــصَـــر

    والعدل قامته به انتصبت .... لا غرو فيه فأصله مُـضــر

    إسلامه سيف يصول به ... جعل العتاةَ تَغُصُّهم حُـفَـــر

    ورداؤه الفاروق يلبسه .... وعلومه في الـحُكمِ تُـمْــــتَــطــر

    بشرى أتـتـه بجـــنةٍ رُفِعَتْ... حقاً يراها الــجن والبشـــــر

    بعد الرسول خلافة عصفت ... ريحَ الهوى والنارُ تُسْتَعَر

    وببيعة الصدِّيقِ أخمدها ... والفتنة الحمراء تندثر

    وبِعِـزَّةٍ كانت خلافته ... فَتَحَ البلاد وجُنْــدُه القــــدر

    كسرى هوى والعارُ منزلُــهُ... والشام تندههم بها انتصروا

    مفتاح مقدسنا له استلموا ... سطر من التاريخ مستَطَــر

    وعدالة في مصرَ رايته ... بهداه صار النيل يأتزر

    في الكون للفاروق أغنية... تشدو بها الأطيار والشجر

    بشهادة كانت نهايته ... وبعزة الإسلام يعـتـمـــر

    في صحبة دامت لهم أبداً ... برواية تروى بها العبَــر

    بقبورهم رقدوا مجاورة ... الوحي والصديق والقمر

    كل الورى تهوى زيارتهم.... كلٌّ ليوم الدين ينتظر

    والحمد لله رب العالمين
    ماشاء الله تبارك الله
    رائع أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين
    أستمر على هذا الإبداع
    وفقك الله
    ودمت في صحة وعافية لا يخالطهما سقم ولا مرض

  6. #6
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق النهاري مشاهدة المشاركة
    ماشاء الله تبارك الله
    رائع أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين
    أستمر على هذا الإبداع
    وفقك الله
    ودمت في صحة وعافية لا يخالطهما سقم ولا مرض
    أخي فاروق
    أعتز بمرورك الطيب وكلماتك العطرة
    جزاك الله خيراً
    وأرجو دعاءكم بظهر الغيب.

  7. #7
    زائر
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس) مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم أخي خليل النهاري.
    نعم الأسماء المعتلة الآخر إذا كان محلها الرفع أو الجر يحذف منها حرف العلة ويوضع بديلا عنه التنوين ويقرأ في الشعر كسرة ممدودة.
    فجميع الأسماء التي لونتها بالأحمر حقها تنوين الكسر ، ولكنني تركت كسرة فقط في بعض المواضع لتنبيه القارئ ألا يقرأها منونة مثلاً :
    فوق الجمال مكللٌ بتألقٍ فكلمة بتألقٍ تقرأ بتألقي

    في صدر أحمدَ مُزْدَهٍ مترقرقٍ وتقرأ مترقرقي
    فوق الكواكب بالمحاسن يرتقي (الياء لاتحذف - فعل)
    لرواية الإسراء خيْرَ مُصَدِّقِ تقرأ مصدقي
    فكلمات : بتألقٍ - مترقرقٍ - مصدقٍ كلها أسماء معتلة الآخر بياء ، وتحذف الياء كتابة وتبدل بتنوين الكسر وتقلب ياء بالقراء
    أما لو كان محلها النصب فتضاف لها ألف التنوين لتظهر فتحة الياء وتقرأ : مترقرقا- مصدقا...
    أرجو أن يكون ذلك واضحاً
    أهلاً أخي وأستاذي ضياء الدين
    نعم واضح
    وأنا اردت ان أعرف لأكتسب معلومة جديد
    راودني السؤال فسألت فحصلت على إجابة واضحه

    دمت أخي ضياء في صحة وعافية
    وجزاك الله ألف خير على المعلومة التي قدمتها لي

    فما أنا إلا طالب أدرس وأقتبس من علمكم

    جزاك الله الف خير
    وردة حمرانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي لضياء العطاء

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط