النتائج 1 إلى 30 من 450

الموضوع: درر ضياء الدين الجماس

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    قصة نوح عليه السلام (الكامل)
    د. ضياء الدين الجماس

    أوَكُلَّما حل الظلام العاري ... نُـحِتَتْ له أرباب من أحجار ؟
    ودٌّ سواعُ يغوثهم ويعوقهم ... نسراً كما يأتي من الأخبار
    كُلٌّ يروم سجوده لحجارة ... نحتاً بأيديهم بكلِّ وقار
    نوحٌ بصير عاقل يروي لهم ... شأن الهوى إن جال في الأمصار
    عقل وفكر يهتدي ببصيرة ... فيرى بها نوراً من الأنوار
    قد جاءه وحي السماء رسالةً ... يهدي بها من زاغ في الأغوار
    يا نوح قد جادلتنا بضلالة ... لم تُــرْوَ في الأجداد والأحبار
    لم يتَّبعْكَ سوى ضعيف هالك ... ولأنت فينا لست بالمختار
    عبد فقير ليس من مال له... بصناعة تقتات كالنجار
    يا نوح أكثرت الجدال بلا سُدى ... ومهدداً بالطوف من قهار
    سخروا به وبما دعا لعقيدة ... ربٌّ وحيد منزل الأمطار
    وسفينة كالطود في صحرائهم ...يبني بها لتوقع الإبحار
    قالوا جنون واضح أنَّى له ... يأتي ببحر هائج الإعصار
    صُمٌّ وعُمْيٌ لوثة بعقولهم...فالبحر يطغى لحظةً بنهار
    قد عاش فيهم دهره بتمامه ... ألفا من الأعوام باستهتار
    إلا قليلا ، عاشها بجحودهم...وأتاه وحيٌّ جاء بالإنذار
    من آمنوا ركبوا بها وخلائق ... زوجاً من الحيوان والأطيار
    جاء الوعيد بغيثه وبحاره ... طوفاً علاه وفاض بالأنهار
    وابن له عاصٍ جرى لجبالها... ظناً بها تحميه من أقدار
    غرق الجميع بكفرهم وذنوبهم ... ونجا تقيٌّ خالص الإقرار
    "يا أرض غيضي ، يا سماء فكفكفي" ... وحي أتى للكون من جبار
    فرست على جوديها بهوادة... فرحوا بها وبنعمة الإبصار
    وهداية من ربهم تهدي الورى .... لله خالقهم وذي الأنوار
    هذي روايته هدى كمنارة ... تروى كموعظة من الأسرار

    قصة نوح عليه السلام
    د. ضياء الدين الجماس (البسيط)

    نوح دعا قومه ألفاً سنين مَضَت ..إلا قلائلها في ترك أوثان
    "ودٌّ" "يغوثُ" و"نسراً" و"اليعوقُ" كذا ... سواعُ خامسهم كلٌّ بـبطلان
    لكنهم سخروا من دعوةٍ وَضحَتْ ... تأتـي لنجدتهم من يوم طوفان
    يبني سفينته في البر قد شَمَخَت ... طوداً كما نظروا وحياً بإيـمان
    نادى لزوجته لكنها رفَضَت ... والإبن فارقه كفراً بعصيان
    آن الأوان بـهم والسُّحْبُ قد لَبِدَتْ ، والرعد منذرهم قصفاً بألحان
    قد حان موعدهم تَنُّورُهم فُجِرَت ... والسحب ماطرة والبحر بـحران
    آوتْ سفينَتُه مَنْ آمنوا معه .... زوجاً كمَمْلكةٍ من كل حيوان
    نادى فيا ولدي إياك من غرق ... فاركب سفينتنا واهجر لعصيان
    "آوي إلى جبل في الحال يعصمني" ... في الجهل مهلكة ذل بخذلان
    والسحب ذي سُحِبَت والماء قد بُلِعَت ... والساعة انفرجت غنت لركبان
    حطَّتْ سفينتهم أمْناً على جَبَل ... والله عاصمهم والنصر نصران
    "جوديُّ" مهبطهم سفحاً به انتشروا ..عاشوا بمكرمة والعصر عصران
    وَعْـظاً لـمتعظ في قِصَّة ذُكرت ... تاريخها جلل ، تبقى بوجدان

  2. #2
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065

    قصة آدم عليه السلام

    قصة آدم عليه السلام
    د.ضياء الدين الجماس

    في خَلْقِهِ عَجَبٌ أن قام في الـحين ... في نفخة نُــفخت أحيت من الطين
    صلصال خِلْقَتُه عقلاً وفي جسد... من علمه سجدوا من ذلك الحين
    للإسم عَلَّـمَهُ فاق الـمَلا وسـما ... يعلو ملائكة حتى الشياطينِ
    إبليس خاصمَهُ أبدى عداوته ...مستكبراً سَـمِجاً يــجهر بسكين
    خَلَقْتَنـي بلظى والطين خلقته ... إنـي سأفتنه من ذا سيفتيني
    أمهلْ إلى أجل تلقاه في سخطٍ ... يغشاه ماردنا حباً فيُدنينــي
    أُرديهِ فـي حُــفَرٍ تعلوه من جِيَف ... أعماله دَرَنٌ ، بعداً لـمسكين
    يـختال في مرح والعشق قاتله ... والفرْج قـــبـــلَـــتُـــه يا ذلَّة الـدِّيــن
    فـــي قـــلْبِــه ظُلَمٌ ترديه معصية ... ينسى أمانته في الكبر يردينــي
    إلاَّ لـمـن سجدوا والـحق رائدهم ... إنـــي لــهم خَنَس أخفي لـهم دينـي
    أرصدْ لـهم طرقاً للنور توصلهم ... أثبت لهم عظمي والتيـه ينسينـي
    في جنة ولـجوا والله أدخلهم ... من رام مقربتـي يغنم من اللِّــــين
    يا آدمُ ارتعْ بـها ، إياكما ثـمراً ... يــخرجْكما نُزُلاً والطوْعُ يرضيني
    حَــــواء تؤنسه من ضِـــلْـعـــه خلقت ... حوراء طالعها عَبْق كنسرين
    تقوى بـخافقها عشقاً برفقته ... في جنة خلدا في غـــنوة الـقـــيــن
    إبليس قاسمهم إني لكم نَصِح ... من نبتة فَكلا ، في الـخُـلْدِ تُــطرينـي
    كي تخلدا أبداً في ذاك قد حُجِرَتْ ... روحاً لطاعمها بعداً لغسلين
    في غفلة أكلا في سوءة ظهرت ... من جنة نزلا عاراً كتنِــــِّين
    راحا وقد خصفا أوراق جنتهم ... ستراً لسوأتهم درءاً من العِــيـــن
    هذا وقد كشفا من كان يرصدهم ... إبليس ماقتهم ، رمياً بعربين
    في الزلة اكتشفا مكراً لحاقدهم ... فاستغفرا ندماً قرباً لذي الدين
    يارب مغفرة تـمحوا بها زللاً ... شيطاننا نَـجَـــس في النار يرديـنـي
    واسمٌ له عرفا غفار من كرم ... قالا وقد سجدا يا رب تُـنْجينـــي
    إنـي غفرت لكم ، في ظل مكرمتي ... والنار ناظرة من كان يعصيني
    والبيتَ قد عمرا حباً بـخالقهم .. قالا وقد سجداً أرضاً على الطين
    يا رب خالقنا ندعوك مغفرة... ننجو بـها كرماً من نار تكوينـي
    والحمد لله رب العالمين

  3. #3
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065

    قصة ابني آدم - أول قتل في التاريخ


    قصة ابني آدم
    (أول قتل في التاريخ)
    د. ضياء الدين الجماس

    تعساً لقتل الهوى يأتي كتسكين ... والحقد دافعه جرم الملايين
    في قُـــرْبَةٍ قُــبلت والله قرَّبـه ... تقتلْ مضرجة قتلاً بسكين ؟
    قال الفتى لأخٍ قدمتُ مقربتي ... لكنها رفضت والحقـــدُ يعميني
    والقتل يجرفني حتى ترى عضدي ... عطشى بها سهف بالدمِّ ترويني
    قال الذي قبلت لله قربته ... لا لن أمدَّ يدي والله يهديني
    إن كنت تقتلني فالقتل أبغضه ... والله قرَّبَني بالحبِّ واللين
    إن كنت تقتلني إثْـمٌ ستحـمــله ... إثمي وإثمك من حملين تنجيني
    فراح يقتله غدراً ومعصية ... فسنها سنة من ذلك الحين
    في جثة ثقلت حيناً يضيق بها.... حتى الغراب أتى يخفيه بالطين
    يا ويلتي عَجِزَتْ عيني لتدركه.... حتى أواريَهُ ، والجرم يضنيني
    راحت جنايته في قتل واحدة .... قتل لعالمه في العرف والدين

    والحمد لله رب العالمين

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط