درر ضياء الدين الجماس

بسم الله الرحمن الرحيم

حلم بنت ووصية أم
( وافر)
حلم البنت
لدى نوْمي
حَلِمْتُ اليومَ يا أمّي
بقطٍ دار مشغوفاً كما السَّهْمِ
وتجري حوله الفئران قد عَرَفُوهُ بالإسْم
وقد وَضَعُوا له لحماً بأيديهم ودسُّوا السُّمَّ في اللّحْم
وماتَ القطُّ في ألـَمٍ يصارعُهُ من السُّمِّ
بذعرٍ قمت معْ هَلَعٍ مِنَ الحُلْم
فما معناه يا أمّي
وذا حُلْمي

وصية الأم

خذي علْمي
وسمّي الله في النَّوْم
ونامي يا حلا عمري على يمّي
ويا بنتي سأدعو الله عافية منَ الغَمِّ
يجيبُ العبدَ إنْ ناداه مكروباً بليلٍ جنَّ في العُتْمِ
نعوذ به من الكُرُباتِ والوسواس والسُّقْمِ
فنصبح من ذوي الحسنات والغُنْمِ
فلا كربٌ لنا يدمي
ولا يصمي

بسم الله الرحمن الرحيم

يا صغيري / ضياء الدين الجماس

دُمْتَ نورا
دُمْتَ في عيني أميرا
يا صغيري غنِّ في الدنيا سرورا
كم دعوتُ الله تحيا كي أرى غيثي مطيرا
في ربوعي أنت قَطْرٌ من غياثٍ أنبتَ القلبَ زهورا
في الأعالي أنتَ ضوءٌ من شموسي قد سبقْتَ البدرَ نورا
في سرير الحبِّ تبقى في عيوني أو جفوني أو سريري نائماً فيها قريرا
منيتي تسمو بقلبي كزهور عابقات تملأ الجوَّ عطورا
أن أرى إبني تقياً مثل بدر في سماءٍ لي منيرا
قد دعوت الله سرّا بكياني مستجيرا
بدعائي كان ربي لي مجيرا
جعل الغيث مطيرا
وغزيرا

مع أطيب التحيات

بسم الله الرحمن الرحيم
في جَنَّةِ العَرَبِ
د. ضياء الدين الجماس

نَهْرٌ جَرى عَسَلاً في جَنَّةِ العَرَبِ = يسقي الأنامَ رحيقَ الشِّعرِ والأدَبِ

صافٍ بـِمِنْبَعِهِ يجري بلا كَدَرٍ = في رشْفِهِ مُتْعَةٌ تشفي مِنَ السَّغَبِ
لبُّ الحشا يرتوي مِنْ طيبِ زَمْزَمِهِ = في مائهِ بَلْسمُ الشافي لـِمُكْتَئبِ
مَذَاقُهُ مُنْعشٌ والمِسْكُ طيَّبَهُ = يصحو العليلُ به لو غابَ في الوصَبِ
في كفّهِ بَسْطةٌ والله آزرَهُ = شَطْءُ الحروف نما منْ فيضهِ العَذِبِ
خيرُ اللغاتِ هَمَتْ بالحقِّ تعربُهُ = تجري كنهرٍ منَ الياقوتِ مُنْسَكِبِ
منْ فَيْضِ مكنونِها ثَرَّتْ جواهرَها = تَمُدُّ عاشقها منْ بحرها الرَّحِبِ
والشعرَ تغزلُه غزلاً بمغزلِـها = مثلَ الحريرِ لميس اللَّمْسِ والشَّبَبِ
كمْ حاسدٍ في الورى من حقْدِهمْ نقَموا = والغلُّ بركانهم يغلي منَ اللَّهبِ
راغوا بشوكتِهمْ يَبْغونَها عِوَجاً = عادوا -بلا ظَفَرٍ- بالشَّوْكِ والغضَبِ
في مَجْمَع الحُكَما صاحَ النذيرُ هَيَا = أنْ طهِّروا روضكم مِنْ شَرِّ مُنْقَلَبِ
إنَّ العِدا قد غزَوْا بالشوك روضتَنا = فاستلَّ شائكَها منقاشُ مُنْتَسبِ
عادَتْ فراديسُها بسَّامةً رغداً = والوردُ في غُصْنِها غَنَّى مِنَ الطَّرَبِ
والزهرُ في بهْجَةٍ للناسِ تَنْثُرُهُ = والماءُ مُنْبَجِسٌ في روْضةِ النُّخَبِ
طابَتْ قصائدُها والصَّبُّ يَعْرِفُها= تذيقُ سامعَها شهداً مع الرُّطبِ
ألحانُها دَنْدَنَتْ في الأذْنِ ساحرةً = منها البسيطُ كَنَبْعِ الماءِ في صَبَبٍ
عَيْنُ القلوبِ صَبَتْ بالحرفِ مُعْجَبةً = والأذْنُ في خِدْرِها والعينُ في الوَقَبِ
والغَيْثُ يـَحْمِلُها قَطْراً ليُمْطِرَها = تسقي العطاشَ بماءِ الوَردِ والقصَبِ
أمّا حلاوتُها فالشّهدُ شاهدُها = والثغرُ يجري بها من معْسِلِ العِنَبِ
كالبرقِ ومضتُها تبدو لناظرها = نوراً يلألئُ في الآفاقِ والسُّحُبِ
أنْعِمْ بناطقِها منْ صاغَها حِكَماً = حلَّتْ مراتبُهُ في ذروةِ النُّجُبِ
كغادةٍ بَسَقَتْ في الطُّهْرِ منبتها = أخلاقها انغرسَتْ في ترْبِها الخَصِبِ
والجيدُ منها ارتدى طوقاً يزيّنُها = كأنَّهُ شُعْلَةٌ في موكبِ الشُّهُبِ
من طِيبِ مَعْشَرِها ذابَ الرجالُ بها = تخـتارُ أفصحَهُم من أفضل النَّسَبِ
في رحمها مُضَغةٌ عاشتْ مُخَلَّقَةً = نِعْمَ الجنين نما في روضها الرَّطبِ
لَمَّا بدا حَمْلُها في الخلقِ مكتملاً = تَمَّ المَخاضُ بتَيْسيرٍ بلا كُرَبٍ
فأنْجَبَتْ ولداً كالنَّجْمِ طلعتُهُ = ذاك "الموحَّدُ" أنوارٌ لذي الإرَبِ
في الطبِّ يرفعُ أستاراً ليكشفَها = ويُدخلَ النورَ دفاقاً بلا حُجُبِ
من قبلهِ ولدَتْ تترى توائمُها = لما تراهم تمورُ العينُ من عَجَبِ
منها "الوسيطُ" ومنها "التاجُ" كلَّلَها = "أُسُّ البلاغة" حاذى " مِقْوَل العرب"
أمُّ الأصالةِ في القرآن نقرؤها = شمسُ الحقيقةِ لا تخفى ولم تغبِ
حيكتْ بها قصَصٌ في روعة حُبكتْ = طاب الحديث بها في أصدق الكتُبِ
في الحَرْبِ فارسَةٌ تُصلي العدوَّ لظى= ترمي بأسهُمها ناراً مع الحَصَبِ
في السِّلْمِ بردٌ وأذكارٌ بها ارتفعت = إلى السماء فتمحو ذنبَ مُرتكب
واختارَها الله كي تبقى بـِمُصْحَفِهِ = أضْحَتْ بروضتِهِ مشهودَةَ الحَسَبِ
منْ سُنْدُسٍ أخضرٍ واستبرقٍ كُسِيتْ =خيطَتْ بطائنها من خالصِ الذَّهَبِ
آياتُه أعْجزتْ عُرْباً بها نَطَقُوا = منْ لاذَ في حِصْنِها يسلمْ من الرّهَب
للمصْطفى نزَلَتْ من فوقِ سابعةٍ = يجري اللسانُ بها في أرْوَعِ الخُطَبِ
أهلُ الجنانِ بها يروون ما شهدوا= حَمْداً لبارئهم طوبى لـِمُحْتَسبِ
الله أنطقَ محموداً بأحرفها = إمامَ منْ أرسلوا بدْرًا كخيرِ نَـبـي

=====
السَّغَب : شدة الجوع والعطش مع الإنهاك والتعب.
زمْزمِه : إشارة لماء زمزم الذي يشفي على نية شربه.
بَلْسَم : الدواء الشافي.
راغوا : ناوروا خداعاً
الوَقَب : محجر العين الذي تستقر فيه.
انبَجَسَت: انفجرت وتدفقت.
المُوَحد : إشارة إلى المعجم الطبي الموحد
تترى : تتتالى يتلو بعضها بعضاً
الوسيط : إشارة للمعجم الوسيط تحقيق مجمع اللغو العربية
تاج : إشارة إلى المعاجم التي تبدأ بهذا الاسم كتاج العروس للزبيدي وتاج الصحاح للجوهري
"أسّ البلاغة" : إشارة إلى معجم "أساس البلاغة" للزمخشري
"مِقْوَلُ العرب" إشارة إلى معجم لسان العرب لابن منظور
الحصَب : الحصى والحجارة ووقود النيران.
السندس والاستبرق: من أردية وديباج أهل الجنة .

بسم الله الرحمن الرحيم
لغة العروبة
د. ضياء الدين الجماس

لُغَةُ العُروبَةِ شُعْلَةٌ الأقلامِ = مَرْفُوعَة بسَواعِدِ الأعْلامِ
واختارها الرّحمنُ حرفَ كتابِهِ =لنرى عجائبَه معَ الأيّامِ
وهَّاجةً كنُجومِ أبراجِ السَّما = لتنيرَ درباً مظلماً لكِرَامِ
من بدرِ أحمدَ نستضيء بنورها = نوراً على نورٍ من العَلّامِ
جَمَعَ الكتابُ بحارَ كونٍ هادرٍ = فيها الكنوزُ نفائسُ الإسلامِ
من يمتطي موجَ البحارِ بخبرةٍ = يحظى بربحٍ هائلٍ مُتَنامِ
بسفينةٍ تجري بأعينِ حافظ = رُبّانُها المحمودُ خيرُ إمامِ
شَرَعَ الطريق لها بنورِ ضيائه = وأزاح عنها ظلمةَ الإبهامِ
بفصاحةٍ وبلاغةٍ أعيا بها = عربَ اللسانِ وعابدَ الأصنامِ
متَحَدِّياً بلغاءَهم أن ينطقوا = منْ مثْلِهِ حرفاً من الأوهامِ
نضبتْ قرائحُهم وشُلَّ لسانُهُمْ = كشَفَ التّحدي كذبةَ الظُّلامِ
سُوَرُ الكتابِ حدائقٌ فتَّانةٌ = ويفوحُ منها عاطرُ الأنسامِ
لو غازلتْكَ كُرومُها ونخيلها = لحَسِبْتَ نفسَكَ هائماً بمَنَامِ
ضَحِكَتْ ثِمارُ غُصونها خفّاقةً = والطيرُ غرَّد قلبهُ لأنامِ
وعلى الموائد يُستطاب نعيمها = نِعَمٌ تجلت غايةَ الإنْعام
لغةُ العروبة خيرُ حرف ناطقٍ = للذكْرِ والتَّسْبيحِ والإلهامِ
حُسَّادُها بالحِقْدِ أُضْرِمَ كيدُهم= دَسّوا السمومَ بلحْمِها كلئامِ
رجَعُوا بخيْبَتهم وخزيٍ منْ لظى = بوجوهِهِم قَتَرٌ من الآثامِ
في مَجْمَعِ الآداب خابَ أوارُهم = فتبدَّدَتْ أوهامُهم كهُلام
عادَتْ روابي الخيرِ يشرقُ وجْهُها = نوراً يُشعُّ بريشةِ الرَّسامِ
أدبٌ بنَثْرٍ في الخطابِ شرابها = والشِّعرُ يردُفُها كخيرِ مُدام
أدنى المعاجمِ كالمحيطِ غزارةً = وختامُها مسكٌ كخيرِ خِتَامِ
ثوبُ الصحافة بالزُّبُرْجُدِ لامعٌ = وبه تباهت في صَدَى الإعلامِ
حَرْفُ العروبةِ في المعارك صارمٌ = بتَّارُ داءٍ قاطعٌ كحُسَامِ
بين اللغاتِ عَلا كريماً شامخاً = أضحَتْ منازلُهُ بخيرِ مَقامِ
لمّا يداعبُ ياؤها وردَ الهوى = يأتي الجوابُ تحيَّةً بسَلامِ
نفَحَاتُ ذكرِ اللهِ تُنْعشُ غافلاً = فَيَطيرُ في فرحٍ كسِرْبِ حَـمَام


والحمد لله ربّ العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
لغة البيان
د. ضياء الدين الجماس
بعَقْلٍ مثل عينِ الصّقْرِ ثاقبْ = يرى ما دقّ من خطأٍ وصائبْ

فينْقَضُّ انقضاضَ السَّهم يهوي = وقد بسَطَ السواعدَ والمخالبْ
ليلتقطَ الفرائسَ دون زيغٍ = ولو خَفِيَتْ كحرباء الخرائبْ
يُنقِّي الحقلَ من جُرَذٍ وفأرٍ = ليحيا الزرعُ محفوظَ العواقبْ
فتطهير النصوص من المعايبْ = كتطهير الزروع من الشوائبْ
هي اللغةُ التي رَسَخَتْ بحرف الـ = ـعُروبة والأصالة لا تواربْ
تضاهي الشمسَ أنواراً ودفئاً = يدورُ مسارُها مثلَ الكواكبْ
فيا شمسُ استعدي للتحدي = فهذا النجمُ يزخرُ بالعجائبْ
كما الأشجارُ تثمرُ في الروابي = تمدّ ثمارَها لذَوي الرغائبْ
ترى ثمرَ البلاغة قد تدلّى = يمُدُّ مِدادَه لذَوي المواهبْ
وفي لغة البيان ترى عروشاً = يحارُ بوصفها مُحصي المناقبْ
فيا فخري بحرف العُرْبِ زاهٍ = علا متألقاً فوقَ السحائبْ
وعادَ مُنزَّلاً بكتاب ربي = ليحفظَهُ الحفيظ منَ التلاعبْ
ففي القرآن إعجازٌ بعلمٍ = تحدى العربَ منْ كلِّ المشاربْ
فصاغ لهم من الإبريز كنزاً = ببحر فيه منْ كلِّ الغرائبْ
فكان حديقةً للناس جمعاً = وقد جمعَ الطرائقَ والمذاهبْ
معلّمُهم رسولٌ أحمديٌّ = وأميٌّ وقد فاقَ الحواسبْ
فَصَلِّ على رسولك يا إلهي =كما ترضى ليرضى خير صاحبْ

والحمد لله رب العالمين