فهمت الآن السؤال تماما أستاذي الكريم.

عدت للرابط الذي تفضلت به فزاد ذلك من التوضيح توضيح السؤال وتوضيح الجواب. وإضافة إليه أقول :

عند الخليل : مفعلات متفعلن = 2 3 1 3 3 مسكوت عنه بهذه الصيغة التفعيلية،

ولكنه في الرمل والمديد مرفوض بالصيغة 2 3 1 1 - 2 3 = فاعلاتك فاعلا .....لتثقيل السبب الخفيف،
وهو ما يؤول إليه قصر المقتضب على مفعلاتُ دون معولاتُ الأمر الذي يشكل خروجا عن منهج الخليل.

ومرفوض في الخفيف بالصيغة فاعلاتُ متفعلن = 2 3 1 - 3 3 لوجود معافبة ( جزا ) بين نون فاعلاتن وسين مستفعلن

عند مستجير ، مف عو لا تمس تف علن ..... مسكوت عن زحاف هذا السبب (لا ) ،
ومقتضى نظرته أنه يجوز. سألته رحمه الله عنه لدى زيارته في بيته فقال : (لا أدري)

الأستاذ الغول يقول بوجود مفعولتُ = 2 2 1 1 وربما قصرها على الدوبيت.

مفعولتُ مستعلن = 2 2 1 1 2 1 3 = 2 2 (2) 2 (2) 2 خبب .

مفهوم منطق د. حركات ينفي في واقع الشعر زحاف أي من المحورين 9، 7.

الخليل سكت عن زحاف محور 7 ومستجير سكت عن زحاف محور 9 والرقمي جمع ما تكلما به من رفض الخليل لزحاف محور 9
ورفض مستجير لزحاف محور 7 . وهو ما يتفق فيه مع منطق ما ذهب إليه د. حركات من نفي كليهما في واقع الشعر.

ملاحظتان ،

قولك:

حول مفهوم الخليل للوتد المفروق ، وما إذا كان ما ذهب إليه يوافق ما يذهب إليه الرقمي
إنما يقاس الرقمي بالخليل وليس العكس، وجوابي على السؤال :" هل يتفق الرقمي مع ما يذهب إليه الخليل في الوتد المفروق ؟ "

الجواب ( نعم ، و ) يجيب من خلال استقرائه لشمولية منهج الخليل عما أراه الآن مسكوتا عنه لديه - وربما أكون مخطئا في قولي مسكوتا
عنه - في عدم جواز زحاف السبب الذي يليه. فقد يكون الخليل منعه صراحة ولم يصلني.

كل من تفضلت بذكرهم الخليل، د. مستجير، د. حركات، د. خلوف لهم أكبر الفضل في صياغة شمولية الرقمي .

استطراد من رابط الفصيح ، ما قولك في ،

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=74893

يا حبيبة خافقي = انـــــني أستعذبُ

اقبلي لا تدبري = جائك ِ المتصبب ُ

فاعلاتك فاعلاتك فاعلا = 2 3 (2) 2 3 ( 2) 2 3

وزن أستسيغه وأظنهم أسموه في البحور المهملة ( المتوافر ) ، يرفضه الخليل ولم يقل عليه العرب فهو من الموزون لا من الشعر .
ويمكن ل 2 3 1 3 3 أن ينسب إليه كموزن لا كشعر . وهو يستكمل التناظر بين دائرتي ج، هـ ( الكامل - الرجز ) - ( الوافر - الهزج) - ( الوافر - المتوافر)
وعدم وجوده في الدائرة ( هـ) نظيرا للكامل أحد أدلة التمييز في التخاب وعدم الجمع بين 2 3 و 1 3 والتمييز بين 1 3 و 1 3

وشأن وزن الفصيح شأن قول د. مانع سعيد العتيبة :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=2625#post2625


دربنا صعبٌ ولكن لن أحيدَ ولن أتوه
2 3 2 2 3 2 2 3 11 2 3 ه = 2 3 2 2 3 2 2 3 (2) 2 3 ه

أعتقد أن إصرارك على الحوار أفهمني المطلوب فوصلنا معا إلى توضيحه.

والرقمي كما ترى في تناوله يتوجه إلى المضمون بغض النظر عن التفاعيل وحدودها. وما ذكرتها في هذا
السياق إلا كأمثلة توضيحية. وما كان لينقص عدم ذكرها شيئا بالنسبة لمن لم يعرفوا التفاعيل.

حفظك ربي ورعاك.