سحر نعمة الله - 9

فهمت الآن السؤال تماما أستاذي الكريم.
عدت للرابط الذي تفضلت به فزاد ذلك من التوضيح توضيح السؤال وتوضيح الجواب. وإضافة إليه أقول :
عند الخليل : مفعلات متفعلن = 2 3 1 3 3 مسكوت عنه بهذه الصيغة التفعيلية،
.
وجوابي على السؤال :" هل يتفق الرقمي مع ما يذهب إليه الخليل في الوتد المفروق ؟ "

الجواب ( نعم ، ) ويجيب من خلال استقرائه لشمولية منهج الخليل عما أراه الآن مسكوتا عنه لديه - وربما أكون مخطئا في قولي مسكوتا عنه - في عدم جواز زحاف السبب الذي يليه. فقد يكون الخليل منعه صراحة ولم يصلني.
.
حفظك ربي ورعاك.

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذي الفاضل خشان حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد،
لا يسعني إلا أن أتوجه إليكم بعميق شكري للبحث والإجابة التي تفضلتم بها كي نسد ثغرات ما تعلمناه في الرقمي.
بقي أمر أشكل علي في إجابتكم الدقيقة حول مفهوم الخليل عن الوتد المفروق أنكم بينتم بأن الخليل سكت عن جواز زحاف السبب الأول بعد مفعلات ..(مسْ) .. والراجح عندكم ،عدم جواز هذا الزحاف (وقد يكون الخليل منعه ولم يصلكم ذلك).

... هذا ما فهمته ، لذلك أرجو النظر في رابط الوتد المفروق http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mafrooq



الذي ينص في بحثه أن الخليل رحمه الله يجيز زحاف السبب الأول بعد الوتد المفروق عند الخليل. فأرى ضرورة التوفيق بين القولين.
لأن ثبوت جواز زحاف (مس) حسب الخليل يعني أن الوزن صحيح حسب قواعده في الوتد المفروق.

وأكرر شكري لجهدك الجبار معي ، وجزاك الله خيراً

:ز