من شذا عطري شذاك-تطبيق

من أهم أغراض الموشحات الأندلسية الغناء واللهو والمرح والغزل (حتى الماجن منه) كما كثرت منها موشحات وصف الطبيعة والتغني بها ، ومنها موشحات في حب الله ورسوله وفي التصوف والزهد، وتسمى المكفرات...كما كتبت موشحات وطنية (في القدس مثلاً).

ولكن هل سمعتم بموشحات في الهجاء أو الرثاء؟
قالوا كتبت موشحات في الهجاء ، لكنني لم أجد ولم أسمع واحدة منها حتى الآن.

إذا قرأ أحدنا موشحة في الهجاء أو الرثاء فليتحفنا بها وشكراً سلفاً

أستاذي الكريم د. ضياء الدين

بحثت على النت عن موشحات عن الهجاء أو الرثاء ولم أجد أي منهما

وخرجت بهذا النقاش من احدى المنتديات الأدبية؟

	* السؤال: السلام عليكم لماذا الموشحات لم تتناول أساليب الذم والهجاء .؟هل لأنها مغناة ويصعب إيراد هكذا غرض ؟ ام لأنها أنشئت لغاية ما , والأنــدلس غلب عليهم أســلوب الغزل والرقة في كتابة الأدب ؟؟؟ وكانت الإجابة: الموشحات موضوعها الغناء والغزل ووصف الطبيعة وتنسج على أنغام الطرب وموضوع الهجاء والذم لا يتناسب مع هدفها الذي صممت له . ثم هي تستغرق وقتاً لصناعتها أكثر من الشعر الذي يخرج سليقة. فهل المهجو يحتاج إلى هذا التعب على أية حال من مواضيعها حب الله ورسوله ومدحهما ومدح الكعبة والمناسك مما يعرف بموشحات المكفرات عن الذنوب

أستاذي الكريم د. ضياء الدين

بحثت على النت عن موشحات عن الهجاء أو الرثاء ولم أجد أي منهما

وخرجت بهذا النقاش من احدى المنتديات الأدبية؟

	* السؤال: السلام عليكم لماذا الموشحات لم تتناول أساليب الذم والهجاء .؟هل لأنها مغناة ويصعب إيراد هكذا غرض ؟ ام لأنها أنشئت لغاية ما , والأنــدلس غلب عليهم أســلوب الغزل والرقة في كتابة الأدب ؟؟؟ وكانت الإجابة: الموشحات موضوعها الغناء والغزل ووصف الطبيعة وتنسج على أنغام الطرب وموضوع الهجاء والذم لا يتناسب مع هدفها الذي صممت له . ثم هي تستغرق وقتاً لصناعتها أكثر من الشعر الذي يخرج سليقة. فهل المهجو يحتاج إلى هذا التعب على أية حال من مواضيعها حب الله ورسوله ومدحهما ومدح الكعبة والمناسك مما يعرف بموشحات المكفرات عن الذنوب

شكراً لك أستاذتنا وشاعرتنا الرقيقة المُجيدة أميرة توحيد.
صدقت فيما نقلت ، وقد بحثت مثلك فلم أجد موشحات في الهجاء أو الرثاء رغم أنه قيل بوجودها لكنها اندثرت. وكنت قد نظمت موشحة حزينة عندما تذكرت أمي رحمها الله وطيَّب ثراها، تذكرت فيها كل المواقف التي غمرتني فيها بحنانها وأشواقها.. أرجو أن تكون مؤثرة. عنونتها (طيف ذكراها) وقد نظمتها على بحر مهمل في البدء ، هو ما يعرف ببحر شوقي (فعولُ 4 مرات) ثم عدلت وزنها إلى البسيط. وسأنشر لكم الموشحتين منتظراً تعليقكم :
- هل الموشحات يمكن أن تنجح في نقل المشاعر الحزينة ؟
- أيهما أكثر تأثيراً على البحر المهمل أم البحر الخليلي.
ننتظر رأيكم
وشكراً سلفاً

بسم الله الرحمن الرحيم

تلكم موشحة تحمل معاني الحزن عند تذكر والدتي وحنانها الفياض الذي غمرتني به وقد فقدته بعد وفاتها ،فهل يتناسب معنى الحزن مع نظم الموشحات ؟
هذه الموشحة منظومة على بحر مهجور يسمى عند العروضي الدكتور أحمد مستجير (بحر شوقي) ، فأرجو بيان الرأي في مدى تأثير معانيها ومبانيها مع مضمون الرثاء:

طَـيْفُ ذكراها (1)

د.ضياء الدين الجماس

يا طائفاً قد سرى من لظى وجدي ....يعاتب القلب نسيان ماضينا
دمع الهوى قد هوى من مآقينا
أثارَ إحساسَنا لـمْسُ أيدينا
نار المحبين جمر الأسى فينا
ألا ترى العينَ حمراءَ مِنْ سُهْدي ... هبت رياح النوى كي تناجينا
قد ذبت شوقاً فيا ليتها قربي
من ودِّها هام في حبها قلبي
في فقدها لفحة من لظى حبي
هذا من الشوق، هل نفحه يجدي؟ ..ما غير نفح الهدى من يواسينا
أماه قد شاقني شوقك الناري
واحمر قلبي وريح الهوى جاري
عطر من الورد أو طير ورواري
قالت دعوني أبثُّ الورى ودِّي .... وليدفق الحب دفق الهوى فينا

والحمد لله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه موشحة طيف ذكراها الحزينة ولكن على البحر البسيط. فتأمل وابدِ رأيك، وشكراً سلفاً:

طَـيْفُ ذكراها (2)
د.ضياء الدين الجماس
يا ذارف الدمع هل للدمع آبار ....تجري بماء اللظى حزناً بماضـــينا
نار اللحاظ لظىً في جمره احتاروا
إحساسنا ثـَمِلٌ ، للحب أسرار
يقض مرقده سيلٌ وأنهار
والعين دامعة في جوفها النار.... جمر الـمحبين أشواق سرت فينا
قد ذبتُ شوقاً وهاج الوجد في لبي
في فقدها ظُلَمٌ تسود في سربـي
وحبها مارد تنّوره قلبي
شوق القلوب له نفح وإعصار ....ما غير نفح الهوى آسٍ يداوينا
أماه قد شاقني شوقٌ لأنواركْ
واحمر قلبي بريح حول أسواركْ
إنـي شغوف ولن أرضى سوى جاركْ
قالت دعوني فدفق البحر جبار .... وليدفق الشوق دفقاً في مجارينا


والحمد لله رب العالمين

أستاذي الكريم د. ضياء الدين

أحسست أن الموشحة الثانية التي على بحر البسيط الحزن فيها أكثر وأعمق وألفاظه قوية

ويعبر عن فاجعة الفقد بصورة أقوى وكأنه قريب

أما الثانية فمشاعر الحزن فيها أقل

أستاذي الكريم د. ضياء الدين

أحسست أن الموشحة الثانية التي على بحر البسيط الحزن فيها أكثر وأعمق وألفاظه قوية

ويعبر عن فاجعة الفقد بصورة أقوى وكأنه قريب

أما الثانية فمشاعر الحزن فيها أقل

أشكرك أختي الشاعرة أميرة توحيد على مشاركتك في إبداء الرأي
كما عزز هذا الرأي إمكانية استعمال الموشحة الأندلسية المثالية في الرثاء. وأصبحت هذه الموشحة مثال عليه.
وأنا أحييك على الذوق الرهيف
بوركت وجزاك الله خيراً

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه موشحة طيف ذكراها الحزينة ولكن على البحر البسيط. فتأمل وابدِ رأيك، وشكراً سلفاً:

طَـيْفُ ذكراها (2)
د.ضياء الدين الجماس
يا ذارف الدمع هل للدمع آبار ....تجري بماء اللظى حزناً بماضـــينا
نار اللحاظ لظىً في جمره احتاروا
إحساسنا ثـَمِلٌ ، للحب أسرار
يقض مرقده سيلٌ وأنهار
والعين دامعة في جوفها النار.... جمر الـمحبين أشواق سرت فينا
قد ذبتُ شوقاً وهاج الوجد في لبي
في فقدها ظُلَمٌ تسود في سربـي
وحبها مارد تنّوره قلبي
شوق القلوب له نفح وإعصار ....ما غير نفح الهوى آسٍ يداوينا
أماه قد شاقني شوقٌ لأنواركْ
واحمر قلبي بريح حول أسواركْ
إنـي شغوف ولن أرضى سوى جاركْ
قالت دعوني فدفق البحر جبار .... وليدفق الشوق دفقاً في مجارينا


والحمد لله رب العالمين

رحم الله الوالدة وكل موتانا وموتى المسلمين

حقا ليس بعد الأم إلا أن يكنس الإنسان غبار نفسه وذلك شقاء وتحمل ملأ صحيفته لأنها كانت السبب في كل خيري الدنيا والآخرة ، حفظ الله أمهاتنا وآباءنا

والموشحة تستاهلها أكيد والدتك فبارك الله فيك ونفعك بخير برها