التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع سؤال وجواب  آخر رد: خشان خشان    <::>    لفه بالقش لفا  آخر رد: خشان خشان    <::>    حديقة د. هادي حسن حمودة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل كانت امرأة العزيز شاعرة؟  آخر رد: خشان خشان    <::>    فأثرن به نقعا  آخر رد: خشان خشان    <::>    للمبتدئين : تعلم التقطيع في عش...  آخر رد: خشان خشان    <::>    التناظر في سورة الإخلاص  آخر رد: خشان خشان    <::>    لغة : القبور والأجداث  آخر رد: خشان خشان    <::>    أريد زوجا  آخر رد: سوسن مختار    <::>    ديوان ألف ليلة هجر ناديه حسين  آخر رد: حنين حمودة    <::>    العروض طريقا للوعي اللغوي والس...  آخر رد: خشان خشان    <::>    الشهور الهجرية  آخر رد: اسراء احمد    <::>    من الماء - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    حول الخبب والمتدارك - د.قهرمان...  آخر رد: خشان خشان    <::>    كتاب الزحاف  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبقرية وشاعرية ومؤشر  آخر رد: خشان خشان    <::>    النصب على التعظيم  آخر رد: خشان خشان    <::>    كل الدروب - موفق ملكاوي  آخر رد: خشان خشان    <::>    أقصى - د. طي حتاملة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هجري لعرض الشهور الهجرية والمي...  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


العروض في الإعلام ما ينشر عن علم العروض ، وما يمكن نقله من محاضرات حوله

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 06-22-2005, 07:03 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
صابر معوض - بدون تعليق

مع اعتزازي بنهج أستاذي أحمد مستجير وإفادتي منه.

http://www.arood.com/vb/showthread.php?threadid=57


يبدو أن الأستاذ صابر معوض ظن ما قدمته أعلاه بالأرقام تعبيرا عن نهج أستاذي هو العروض الرقمي ذاته.

فأصدر حكما قاطعا توج به سلسلة من الأحكام القاطعة التي أحببت أن أطلعكم عليها بعد أن أرسل لي أخ كريم - مشكورا - الرابط التالي:

http://www.montada.arahman.net/showt...p?t=266&page=2

[web]http://www.montada.arahman.net/showthread.php?t=266&page=2[/web]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-22-2005, 10:38 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
السلام عليكم

أستاذي المحترم:

أعتقد أنه يكفيك أن تقول لهم سلاما
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-23-2005, 12:06 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
الأخت الأستاذة رغداء زيدان.

أحمل قولك هذا محملا إيجابيا كما عهدتك.

إن اهتمام القوم بالموضوع أمر يشكرون عليه.

وأتمنى أن يكون في اختلاف الآراء حوله ما يدفع إلى فهمه.

ولكن من حقهم علينا أن نعرض آراءهم ومن حقنا عليهم أن نطالبهم بالتحقق. وعلى الأقل بالتفصيل.

كم سيسعدني أستاذي مستجير لو عبر عن رأيه .

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-23-2005, 06:37 AM
(الصمصام) غير متواجد حالياً
مدرّس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 578
أستاذي

قرأت ما كتب في الرابط
ومبدأ الإعتراض لا إعتراض عليه وهو مفيد في إبراز محاسن الشيء
وكل أمر نجد فيه مادحا وذاما
ولكن ماقرأته لا يدخل في ذلك لأني أراه إعتراضا على جهل وبدون معرفة
نعم أناقش من يعارضني إن كان يعارض على خلفية علمية وعلى أسس ومباديء ثابتة وواضحة
لكن من هناك يعارضون على جهل تام ويقدحون بلا علم فالنقاش معهم عقيم وحديثهم يدل على
أنهم يبحثون عن الجدل وليس الحوار والنقاش
أنظر إلى هذا القول

((( وأود ان اوضح انني في بادئ الامر كنت استغرب فقط ، هل مازال هناك من يعتمد علي العروض الرقمي في كتابة الشعر ؟ ويبحث ويفكر فيه ايضا ؟ بعدما اكد معظم الشعراء واكبرهم علي الاطلاق انه اسلوب معقد ، ولم يعد عليهم بمنفعه ، بالرغم من المجهودات الكبيرة والشاقة التي بذلت فيه )))

هل صاحب المقولة السابقة يعلم ما يقول أو عن ماذا يتحدث
ثم من هم الشعراء المقصودين ومن هو أكبرهم ؟؟؟؟؟؟
وكأن الشعراء والشعر فقط من عندهم

ثم لننظر إلى قوله
((( أري ان ما قاله الشاعر والعالم الدكتور احمد مستجير في كتابة قد كفي وأوفي وكذلك لا ننكر عليه ان له السبق في الموضوع وما سواه فتوابع له وفروع عنه ، وانما يأخذ العلم من الاصول ، هذا وقد قرأت مقالات المهندس خشان فلم اجد بها ما ذكرته انت من اختلاف جوهري ، اللهم بعض التغييرات البسيطة التي لا تحسب له كإضافة حقيقية )))

عليه أن يثبت لنا ما قاله هنا بالأدلة القاطعة والإثباتات أن نهجك مثل نهج الدكتور أحمد وعليه أن يثبت
أن يبين التغييرات البسيطة التي تحدث عنها لأن معنى كلامه بهذه التغييرات أنك أخذت كتاب الدكتور
وغيرت تغييرات بسيطة في بعض مواضعه فقط لتعمية الأبصار

وإذا كان الدكتور مستجير نفسه لم يقل هذا القول فكيف لإبن معوض أن يقوله
وهذا اتهام بالسرقة لا يقبل وعليه الإثبات إن كان كما يقول قد قرأ وفهم ولا أظن أنه قرأ وإن قرأ فلا أظنه فهم

أستاذي
مايكتب هناك غمز ولمز بسوء نية

وعليهم طرح أدلتهم إن أرادوا الحوار

وفي الختام أوجه تحيتي للأخ الفاضل حمد نبهان الذي كان موضوعيا ونزيها في حديثه

تحياتي
__________________
===============
الأصدقاء أوطانٌ صغيرة
===============


إنْ عـُــلـّبَ المــجـْــدُ في صفـراءَ قـدْ بليتْ
غــــدًا ســنـلـبســهُ ثـوبـًا مِـــنَ الذهـــــبِ

إنـّي لأنـظـرُ للأيـّام أرقــــــــــــــــــبـهـَــا
فألمــح اليـسـْــــرَ يأتي مـنْ لظـى الكـُـرَبِ


مــــــــدونـتـي
http://mooooo555.maktoobblog.com/

التعديل الأخير تم بواسطة : (الصمصام) بتاريخ 06-23-2005 الساعة 06:41 AM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-05-2005, 09:42 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
أخي الصمصام

أن يكتب أحد عن سوء موضوع الرقمي عامة أو سوء ما كتبته خاصة، فأمر ليس فيه تجريح شخصي، ولا يغضب، ولكن الذي امتعضت منه هو:
1- قول الأستاذ الأخ صابر معوض :" كتب ( المهندس ) خشان الخشان ردا علي تعليق لي علي كتابته العروضية الرقمية حيث ذكرت أن الريادة في هذه الطريقة ترجع إلي العالم المعروف الدكتور أحمد مستجير وغلف ( المهندس ) كتابته بأسلوب يحمل دلالات السخرية – مع احترامي لشخصه الكريم – وفكر أنه صاحب هذه النظرية في الوقت الذي اعتبر النقاد أن هذه الطريقة ليست فتحا جديدا في مجال الكتابة "
2- قوله :" علي أنه من الضروري الإشارة إلي أن الصوت المرتفع دليل ضعف صاحبه .
يقول الشاعر :

ضعاف الأسد أكثرها زئيرا


وأصرمها اللواتي لا تزير"

والحمد لله أن كلامه وكلامي معروضان على الشبكة للجميع. وإن دلني على موضع سخرن فيه منه فإنني على استعداد أعتذر له على رؤوس الأشهاد.

يغفر الله له ولي.

وبالمناسبة يسعدني أن أرفق هنا هذه الصفحة التي يتحدث فيها أستاذي أحمد مستجير عن الرقمي.


http://www.arood.com/vb/showthread.p...=3932#post3932

[web]http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&postid=3932#post3932[/web]
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-06-2005, 03:28 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
أستاذي الكريم خشان
قرأت ما كتيه صابرمعوض
وأقول " فهي الشاادة لي بأني كامل"
والحقيقة أن ما كتب هو دليل على عدم فهم فكرة العروض الرقمي من قبل كاتب هذه السطور
أو أنه فضل عدم دراستها أصلا من باب الاكتفاء بما هو موجود طلبا للراحة ليس الا
وبضدها
تعرف الأسياء
تحياتي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-06-2005, 05:13 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
الأخت الكريمة كفا الخضر

شكرا لتضامنك معي.

الأخ صابر معوض هنا ضيفنا، وليس موجودا ليدافع عن نفسه.

وأقصى ما يجوز لنا هو عتابه مع الاحترام الكامل له.

والله ما سخرت منه ولا قصدت سخرية.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-06-2005, 06:15 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
السلام عليكم

أستاذي خشان حسّان الفعال والخصال إن كان الأخ صابر يعتب فعتبه مردود
وإن وجد في كلامك سخرية ففي كلامه السابق سخرية أكبر وأعتقد أن من يدق الباب يسمع الجواب
ورغم ذلك فأنت بجودك وحسن خلقك لم ترد بأكثر من أن تطلب منه الإطلاع على الموضوع قبل انتقاده

ونحن كمسلمين يجب أن نلتزم بقوله تعالى : " وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ" (فصلت:34)
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-06-2005, 06:40 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
برأيي المتواضع أن نترك هذه الآراء بلا نقاش لأنها لا موضوعية فيها باستثناء أخينا حمد بل غاية ما يقال فيها إنها انطباعات.
وليتنا نحن العرب نتعلم الاعتدال في الأحكام والاعتدال أخو العدل"ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى".
ومن الصفات السيئة فينا رغبتنا الملحة في تحطيم بعضنا عبر غمطه حقه كما فعل السيد صابر.
ولو كنت مكان الأستاذ خشان لما اهتممت بالموضوع ولا أدرجته هنا ولكن شاءت له نزاهته ذلك.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-02-2011, 12:26 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,518
وها هو الأستاذ صابر معوض ثانية

http://www.menalmuheetlelkaleej.com/...426#post632426
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-02-2011, 01:11 AM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
وها هو الأستاذ صابر معوض ثانية

http://www.menalmuheetlelkaleej.com/...426#post632426

=========

قصيدة وصمة عار في جبينه ، و في جبين منتدى وافق على نشرها ،أيا كان المقصود منها.


أستاذنا خشان ، أنت أكبر من أن تحاور مثله ، و لن أقول المزيد ، فهو لا يستحق

أكثر مما يفعله بنفسه .
__________________
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-25-2011, 09:09 PM
عبده فايز زبيدي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 188
مني لأستاذي و القادم بحول الله أجمل:
عـلمُ الخليلِ و علمُ العصرِ قدْ جُمِعا
= فـي شخص ِ خشّانَ إنَّ العلمَ خشّانُ
الـمَجْدُ آنـسَ مـن خشّانَ همّتَهُ = راض الجموحَ ؛فأعطى القوْدَ عصيانُ


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 12-25-2011, 11:19 PM
زاهية بنت البحر غير متواجد حالياً
شاعرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 291
مني لأستاذي و القادم بحول الله أجمل:
عـلمُ الخليلِ و علمُ العصرِ قدْ جُمِعا= فـي شخص ِ خشّانَ إنَّ العلمَ خشّانُ
الـمَجْدُ آنـسَ مـن خشّانَ همّتَهُ = راض الجموحَ ؛فأعطى القوْدَ عصيانُ

عبده فايز زبيدي


أجل أنت كذلك أستاذنا الجليل
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 04:19 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009