المديد والخفيف
ويليه تمرين المديد والبسيط بإن الله
فالمديد متواشج معهما.

يجيء هذا التمرين بعد ملامستي لمحتواه في الأبيات التي نظمتها على الرابط:
http://arood.com/vb/showpost.php?p=72126&postcount=11
وفي ظل المادة التي أوردها أستاذذي د. ضياء الدين الجماس وما ورد حولها على الرابط:
http://arood.com/vb/showpost.php?p=72085&postcount=13

وذكرني ذلك بما ذكره الشيخ جلال حنفي :
يقول الشيخ جلال الدين الحنفي عن المديد ( العروض – تهذيبه وإعادة تدوينه ص - 363):" بحر هادئ ذو رزانة ظاهرة ةبذلك صار أكثر احتشاما من المنسرح ومن الغريب أن غير واحد من العروضيين كرهه دون ما يدعو إلى الكره، على أن كل ما نظم "على وزنه أو جله عرفت فيه الجزالة والأناقة وجودة العبارة، وقلما يرى في المديد ما هو ركيك ممجوج أو مكسور أو ضحل الماء"

وذكر الشيخ جلال الحنفي (ص 364) :

وورد لكثيّر عزة ما اختلط فيه الخفيف والمديد ، وذكر البيت التالي دون تشكيله

قصد لفت وهن متسقات ..... كالعدولى لاحقات التوالي
2 1 2 2 - 1 2 1 2 - 1 1 2 2 ...2 1 2 2 - 2 1 2 - 2 1 2 2

ويكون العجز من المديد بقراءة ( كالعدولى = كل عدو لى = 2 3 2) والصواب ( كالعدْوَليِّ = 2 2 3 1)

كالعدوليّ لاحقات التوالي = 2 3 2 1 2 3 2 3 2

فيكون العجز من الخفيف كذلك، لم يخطئ كثيّر.

جاء في لسان العرب قال الأَصمعي: العَدَوْلِيُّ من السُّفُن منسوب إِلى قرية بالبحرين يقال لها عَدَوْلى.

وهو ما يستقيم معنى ووزنا . فانظر إلى أهمية العروض في التحقيق.

وأضاف : ومثل ذلك وقع في شعر عبد الله بن المعتز

لمن النار أوقدت في المصلى ....نار دنيا قبل نار السعير
1 3 2 3 3 2 3 2 .....2 3 2 2 3 2 3 2

( قبل لو جعلت قُبيل) لاستقام العجز على الخفيف)
نار دنيا قبيل نار السعير = 2 3 2 1 2 3 2 3 2

فانظروا أهل الرقمي إلى ما في هذه التمارين من فائدة تتعدى ظاهرها.

التمرين التالي والذي سيليه يلقي الضوء على ما تقدم.

المــديد أ = 2 3 2 - 2 3 2 3 2
الخفيف أ = 2 3 2 1 2 3 2 3 2
الخفيف أأ= 2 3 2 2 2 3 2 3 2

*
المــديد ب = 2 3 2 1 - 3 2 3 2
الخفيف ب = 2 3 2 1 2 3 2 3 2
*
والمطلوب تحويل هذه القصيدة من المديد إلى الخفيف بإجراء أدنى تغيير ممكن
بيت أو بيتان لكل مشارك في المرة الواحدة، ويمكن تكرار المشاركات لذات الشخص مع مراعاة وجود مشاركة على الأقل بين كل مشاركتين له. مع مراعاة تسلسل الأبيات

1. إن بالشَّعبِ الذي دونَ سلعٍ ... لقتيلاً دمهُ ما يطلُّ
2. خَلَّفَ العِبْءَ عَلَيَّ ، وَوَلَّى...أنا بالعبءِ لـهُ مستقلُ
3. ووراءَ الثَّأرِ منِّي ابنُ أختٍ ...مَصِعٌ عُقْدَتُهُ ما تُحَلُّ
4. مُطْرِقٌ يَرْشَحُ مَوْتا كَما أَطْ...رَقَ أَفْعَى يَنْفُثُ السُّمَّ صِلُّ
5. خبرٌ ما نابنا مصمئلُّ...جلَّ حتَّى دقَّ فيهِ الأجلُّ
6. بزَّني الدّهرُ وكانَ غشوماً...بأبيٍّ جارهُ ما يذلُّ
7. شامسٌ في القرِّ حتَّى إذا ما ...ذكتِ الشِّعرى فبردُ وطلُّ
8. يابسُ الجنبينِ-منْ غيرِ بؤسٍ...وَنَدِيُّ الكَفَّيْنِ ، شَهْمٌ ، مُدِلُّ
9. ظاعِنٌ بالحَزْمِ ، حَتَّى إذا ما...حلَّ حلَّ الحزمُ حيــــثُ يحلُّ
10.غَيْثُ مُزْنٍ غَامِرٌ حَيْثُ يُجْدِي...وَإذا يَسْطو فَلَيْثٌ أَبَلُّ
11.مُسْبِلٌ في الحَيِّ ، أَحْوَى ، رِفَلُّ...وإذا يَغْزو فَسِمْعٌ أَزَلُّ
12.وَلَهُ طَعْمانِ: أَرْيٌ وَشَرْيٌ...وكلا الطَّعمينِ قدْ ذاقَ كلٌّ
13.يركَبُ الـهَوْلَ وَحِيدا ، ولا يَص...حبهُ إلا اليماني الأفلُّ
14.وفُتُّوٍّ هَجَّروا ثُمْــــمَ أَسْرُوا...لَيْلَهم حَتَّى إذا انْجَابَ حَلُّوا
15.كلُّ ماضٍ قدْ تردَّى بماضٍ...كسنا البرقِ إذا ما يسلُّ
16.فاحتسوا أنفاسَ نومٍ فلمَّا...ثملوا رعتهمُ فاشمعلُّوا
17.فادَّرَكْنَا الثَّأْرَ مِنْهُمْ وَلَمّا...ينجُ مليِّينِ إلاّ الأقلُّ
18.فَلَئِنْ فَلَّتْ هُذَيْلٌ شَبَاهُ...لبما كانَ هذيلاً يفلُّ
19.وبما أبركهمْ في مناخٍ...جَعْجَعٍ يَنْقَبُ فيهِ الأَظَلُّ
20.وبما صبَّحها في ذراها...منهُ، بعدَ القتلِ، نهبٌ، وشلُ
21.صليتْ منِّي هذيلٌ بخرقٍ...لا يملُّ السَّرُّ حتَّى يملُّوا
22.ينهلُ الصَّعدة َ حتَّى إذا ما...نهلتْ كانَ لـها منهُ علُّ
23.تضحكُ الضَّبعُ لقتلى هذيلٍ...وترى الذِّئبَ لـها يستهلُّ
24.وعتاقُ الطَّيرِ تهفو بطانا...تَتَخطّاهُمْ فَما تَسْتَقِلُّ
25.حَلَّتِ الخَمْرُ ، وكانَتْ حَراما...وبلأيٍ ما ألمَّتْ تحلُّ
26.فاسقنيها يا سوادَ بنَ عمرٍو...إنَّ جِسْمِي بَعْدَ خالي لَخَلُّ
27.رائحٌ بالمَجْدِ غادٍ عَلَيْهِ...من ثيابِ الحمدِ ثوبٌ رفلُّ
28.أفتحُ الرَّاحَةِبالجودِ جوادً...عاشَ في جَدْوى يَدَيْهِ المُقِلُّ

البيتان 1، 2
1.
مديد = إن بالشَّعبِ الذي دونَ سلعٍ ... لقتيلاً دمهُ ما يطلُّ
خفيف = إن بالشَّعبِ ذا الذي دونَ سلعٍ ... لقتيلاً دماؤهُ ما تطلُّ
2 3 2 1 2 3 2 3 2 .........1 3 2 1 2 3 2 3 2

2.
مديد = خَلَّفَ العِبْءَ عَلَيَّ ، وَوَلَّى...أنا بالعبءِ لـهُ مستقلُ
خفيف = خَلَّفَ العِبْءَ هُوْ عَلَيَّ ، وَوَلَّى...أنا بالعبءِ كلـهُ مستقلُ
2 3 2 1 2 3 1 3 2 ...........1 3 2 1 2 3 2 3 2