النتائج 1 إلى 30 من 55

الموضوع: الصياغة الثانية لرواية التخاب ..بقلم ثناء صالح

مشاهدة المواضيع

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    استطاعت (سببٌ خفيفٌ ) بفضل ما وهبها الله من موهبة الكيد العظيم دفع وتد الذي يعتد ببعد نظره وعمق تفكيره ليبصم على تنازله عن حق التحكم في ذراعه وهو يضحك .وكما هو متوقع فإن من يضحك أخيرا يضحك كثيرا ..فقد ضحكت سبب خفيف كثيرا وهي تتحكم بحريات وتد الذي لم يعد متاحا له أن يفكر بالابتعاد عنها قيد لحظة . ولا ريب أن سببا كانت لتستحق هذه الأمجاد التي سطرتها لها كتب التاريخ في دائرة المتفق . ولتكون دليلا يقتدى به من بعد لحفيداتها من الأسباب الخفيفة والثقيلة .
    مر وقت طويل على تلك الحادثة التاريخية ، وامتلأت دائرة المتفق بالأزواج من السببات خفيفات الظل اللواتي ورثن الدلال والجمال والدهاء عن أمهن الأولى ، والأوتاد المتنفذين الذين ورثوا بعد النظر عن أبيهم الوتد المجموع الأول . والسنون تمر ..ويهاجر من يهاجر من أولئك الأزواج إلى مناطق محيطية أبعد من دائرة المتفق فتتأسس دوائر بحرية جديدة هي المختلف (ب) والمجتلب (ج) والمشتبه (د) تباعاً .
    ولئن كانت الأسباب الخفيفة قد وظفت جمالها و دهاءها لإشادة عزها التليد في دائرة المتفق، فقد ظل الوتد الطموح يشعر بالكبت والتأزم ويحن للانعتاق من الأفق الضيّق في تلك الدائرة .. فجلس يفكر ويفكر بطريقة يستعيد بها حريته وينعتق من أسر الأسباب الخفيفة وأنى له ذلك وهو يفر منها إليها ؟ لقد حاول الوتد المجموع إبان تأسيس دائرة المختلف أن يحصل على المزيد من الحريات فكان أن سنّ فيها ولأول مرة حق حرية تعدد الزوجات !!،فتمكن من صيد عصفورين اثنين بحجر واحد حسب ظنه ..فالعصفور الأول توسيع ذمته الشرعية والعصفور الثاني تقييد محاولات السبب الخفيف في الاعتماد على ذراع الوتد في حال الخبن فخطة الوتد الخبيثة أن يجمع إليه في أسرة واحدة سببين خفيفين فيتجنب تنفيذ وعده القديم بمنح ذراعه للسبب الأول ( الزوجة الأولى ) حين الخبن لوجود السبب الثاني وهي الزوجة الثانية الفاصلة بينهما .
    ولعل عصفورا ثالثا قد أصابه حجر الوتد عن طريق المصادفة هو منع الزوجة الثانية من طي ذراعها والادعاء بأنها قد كسرته عندما يقوم هو باستباقها إلى تمثيلية قطع ذراعه في دائرة المجتلب أو عندما يقوم السبب الأول بالخبن . . فوتد الآن غير وتد القديم بعد أن أصبح خبيرا بكيد الأسباب الخفيفة قادرا على الاستفادة من تجاربه السابقة حين كان وحيد الزوجة . وهكذا فتجربة الوتد خير معلم له .
    أكثر من ذلك كان اعتداده ببعد نظره يغر الوتد بسيطرته على العالم .. حتى بدأ يظن أنه قادر على أن يضطر الأسباب الخفيفة لتقبل هذا الواقع المرير بمحض حكمته في اعتماده على سنّة التدرج في سن القرارات فتدرج بالانتقال من حرية اتخاذ القرار عند الوتد بالزواج بسببين خفيفين فقط أو الاكتفاء بسبب خفيف واحد كزوجة في دائرة المختلف ،إلى فرض قانون الزواج باثنتين ومنع الزواج بواحدة مطلقا في دائرة المجتلب . ولما وجد أن هناك من الأوتاد الضعفاء من تنكدت عليه عيشته بسبب اتفاق الضرائر ضده واجتماعهن عليه في بعض الحالات من دائرة المشتبه عاد عن قراره التعسفي نوعا ما وسمح للأوتاد في الاختيار بين زوجتين أو ثلاث زوجات في المشتبه ، ولم يكن هذا بالطبع ليسر الأسباب الخفيفة من الجيل الثاني واللواتي شعرن بأن عيون الأوتاد الزائغة في الدوائر الجديدة قد قضت على أمجاد الأمهات في دائرة المتفق فانبرت مجموعة من الأسباب الخفيفة لتثقيل أنفسهن بالعلم والثقافة ودورات رفع الأثقال التي أتاحت نمو العضلات الأنثوية للتحول إلى أسباب ثقيلة قادرة على التحدي والتصدي للوتد المجموع الخطير الذي ما فتأ يعزف على أوتار التعبير عن محبته للأسباب الخفيفة بالاستزادة منهن كأزواج له..وهذا منطق معوج ما كان لينطلي على الأسباب بعد أن تثقلت بما يمكنها من الدفاع عن حقوقها والحفاظ على مكتسباتها التاريخية الموروثة ...والتي اتخذت لها مقرا إداريا جديدا خاصا بها في أجمل بقاع العالم وأحدثها وأكثرها تطورا وهي دائرة المؤتلف .
    وبما أننا قد وضعنا يدنا على سر التنافر بين شخصية الوتد المجموع المغرور ببعد نظره وطموحه و الشخصية الواعية المتحفزة لكل الأسباب الثقيلة التي لا ولن تسمح للوتد بخداعها وتحويلها إلى مجرد أرقام في سلسلة حريمه المتدرجة .
    وبما أننا قد وصلنا إلى تحديد جوهر الصراع بين السبب الثقيل والوتد المجموع دعونا نقفز في الزمن قفزة بعيدة .
    نحن الآن في القرن الحادي والعشرين من تاريخ كوكب الإيقاع.
    نطل من نافذة بيت ريفي جميل مفتوحة على مصراعيها على صبية حسناء تدعى سبب ثقيل ..سببٌ ثقيلُ لديها من تناقضات الصفات الشيء الكثير ، ولعل هذا التناقض هو ما يميزها ويعطيها خصوصية الجمال وقوة الشخصية فهي شقراء الشعر برونزية البشرة ذات عيون زيتونية اللون متوثبة..لا شي يستنفر طاقاتها وحماسها أكثر من أن يؤتى أمامها على ذكر الوتد المجموع الذي سخرت ذكاءها ودهاءها للكيد به وإيقافه عند حده .
    مستلقية على أريكتها مقابل جهاز التلفزيون وهي تمسك بيدها جهاز التحكم وهي تقلب القنوات الفضائية . أصغت سبب ثقيل لصوت مذيعٍ ما يبادرها بآخر الأخبار :
    ((جاء في التقرير النهائي الذي قدمه مؤخراً البروفيسور ( وتد مفروق ) رئيس بعثة (التنقيبات عن الآثار) والتي أرسلتها (هيئة الإيقاعات المتحدة للتنقيب عن الآثار تحت سابع أرض) ، أنه قد تم العثور في حفريات الحقبة الأولى من طبقات دائرة المتفق تحت سابع أرض على ثلاثة رقُمٍ طينية تعود إلى الفترة التي يقدر العلماء أن وتداً وسبباً خفيفاً قد سكنا فيها لأول مرة في ما يعتقد بأنها أقدم دائرة مأهولة على سطح كوكب الإيقاع وهي دائرة المتفق أ .
    ويذكر البروفيسور وتد مفروق في تقريره أن أهمية هذه الرُقُم أو اللقى التذكارية الثلاثة تأتي من كونها قد كشفت بشكل واضح عن أقدم مصدر تشريعي اعتمدت عليه التقسيمات الإدارية التاريخية على سطح كوكب الإيقاع . إذ يكشف أحد تلك الرُقُم توثيقاً لأقدم قانون تم العمل به في دائرة المتفق وهو قانون (الخبن ) وهو القانون الذي أثار جدلا طويلا بين العلماء - كما هو معروف - لما له من أهمية سياسية في تحديد الأصول التاريخية للسكان الأصليين من شعب (الخبب ) والذين عانوا من الاضطهاد العرقي التاريخي الذي جعلهم متفرقين في أنحاء شتى من كوكب الإيقاع بعد أن رفضت المحكمة البحرية الطلب الذي قدمه ممثلهم في هيئة الإيقاعات المتحدة بالاعتراف بحقهم في تقرير مصيرهم وإنشاء كيانهم الإداري المستقل عن الدوائر الإيقاعية الخمس .
    ولفت الانتباه البروفيسور وتد مفروق - وهو من الأوتاد الأفارقة المتعاطفين إعلامياً مع شعب الخبب- في تقريره إلى أنه يجدر بالباحثين عدم استغلال هذا الاكتشاف الحديث لوثيقة قانون الخبب ( الخبن )في تعميق الفجوة بين الشعب الخببي الذي يطالب بحقه في تقرير مصيره وبين موقف المحكمة البحرية الرافض لذلك المطلب الشرعي بحجة وجود وثائق قد تفيد بانحدار أصول الشعب الخببي من دائرة المتفق . ...
    يتبع بإذن الله ...
    التعديل الأخير تم بواسطة (ثناء صالح) ; 05-03-2014 الساعة 02:55 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط