http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...025#post627025

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس بيضون مشاهدة المشاركة
أما ما أفضتم به على صفحتي الإجتماعية فيستحق بالغ الشكر والتقدير لكم أستاذنا الكبير خشان خشان بارك الله بكم وشكر الله سعيكم وكل الروابط فاعلة وواضحة ومفهومة . وقد اطلعتها على أستاذ جامعي حيث أبدا فائق التقدير وسوف أعتمد عليه وعلى مساعدتكم الكريمة عندما تسمح لي الظروف . وشكرا للفائدة العامة الغالية من حضرتكم الكريمة وكل عام وأنتم بخير .
حيا الله أخي واستاذي الكريم،

كم يسعدني اهتمامك بالرقمي، وأراك تولي اهتماما خاصا بعلاقته بالرياضيات والتمثييل المرئي للأوزان بما يحمله من دلالة مهمة.

وإليك في هذا الصدد :

http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=185

كما أتمنى أن تثق في تقييمي لأهمية دراسة الرقمي قبل التفاعيل كما تجد في الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=74880#post74880

وأنقل لك منه :

" صدقت أستاذتي هو الصراع لدى كل من عرف التفاعيل وأنا أولهم، الذي يستفحل خاصة في ظل عدم التمييز بين العروض وعلم العروض. التفاعيل رائعة في العروض مشكلة في علم العروض.

عندما يقارب العروضي علم العروض بالتفاعيل تبدأ المشاكل وليس قبل ذلك.

https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd

المشكلة لا تبرز عند من يبدأ بالرقمي ثم يدرس التفاعيل. ولكنها حاضرة عند من يبدأ بالتفاعيل ثم ينتقل للرقمي.

الشاعر والعروضي التفاعيل تكفيهما و تقوم بالغرض.
"

التفاعيل قبل الرقمي تصوغ التفكير على تجزيئيتها فيصعب عليه فهم شمولية الرقمي

الرقمي قبل التفاعيل يبصّر بشمولية الرقمي فتأتي التفاعيل أدوات خادمة في سياقه.

ليس هذا حكرا على العروض وعلمه. تأمل في الكثير مما حولك تجد أن البدء بالجزئيات قبل الكل يكون على حساب الكل.

بل يصوغ الكل على مقاس الجزئيات فإذا اختلفت الجزئيات بين فئة وأخرى اختلف فهم الكل بينهما وإن كان بنص واحد ومبدإ واحد.


لديك القدرة لدراسة الموضوع من أحد الرابطين:

https://sites.google.com/site/alarood/jalt

https://docs.google.com/file/d/0B50k...RFRHNPM1E/edit

مع أن الدورات أفضل كثيرا.

يرعاك ربي.