أرسلت لك بالإيميل نص الرابط التالي :**
https://sites.google.com/site/alaroo...ab-mutadarak31
واقتبس منه :
لمتدارك ليس من بحور الخليل، ولا يمكن تناوله إلا بإحدى مدخلين :
الأول : فك ارتباطه كليا بعروض الخليل، وعندها فلا مجال بالنسبة لي للحديث عنه.
الثاني : ربطه بعروض الخليل وتطبيق منهجية الخليل عليه باعتباره من دائرة ( أ – المتفق ) وقياسه بالتالي على المتقارب .
ومن هذاالمنطلق يكفيني بصدد المتقارب وعدم جواز انتهاء ضربه بالخاتمة 3 1 3 وصف ابن عبد ربه ضرب ثالث التقارب بأنه :" ضرب محذوف معتمد. " معتمد " أي أن متناوبة عجزه الأخيرة لا تكون 3 1 3 بل هي دوما 3 ]2[ 3
لكني ساستغل فرصة هذا الموضوع لأتناول الموضوع من عدة زوايا في سياق شمولية منهج الخليل كما يقدمها الرقمي بما يظهر تناغم الرؤية وتكاملها من هذه الزوايا جميعا بشكل يجلّي جمال شمولية الرقمي ناهيك عن أنه يشكل دليلا على صحة معطياته. وأنا في ذلك متوجه إلى أهل الرقمي خاصة في مراجعة لبعض جوانب الرقمي تزيد عن الحد المطلوب لموضوع البحث. ويصعب على من لم يألف الرقمي أن يتابع الموضوع.
1 3 في الحشو لها احتمالان 1 3 البحرية أو 1 3 الخببية ومن هنا تأتي أهمية كل من الرقم 3 في أول البيت والقافية في تقرير الوزن .
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/sharean
هذا من حيث التقعيد ، لكن لا يخفى ما في وقعه من شبه بالخبب باعتباره
3 1 3 1 3 1 3 = 1 + ( 2 1 3 1 3 1 3 ) = 1 + 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2 = الخبب المخزوم .
يرعاك الله.
أحسنت أستاذتنا ثناء ، لقد جئت بمثال مماثل لمزاحفة كامل الأسباب في المتدارك التام.
وإليك هذين البيتين على تام المتقارب هطلت للتو مع مزاحفتها، وقد اتفقنا أن مزاحفة المتقارب التام جائزة في جميع أسبابه:
مجرثمة بعامل سحر ٍ... لتدخله وترَوِّيَ وطراً
تكابده وتناجز مراً ... تشِاطره وتقارب سحراً
1 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2 2 = تقطيع جميع الأشطار ( الرقم واحد يمكن حذفه في المتقارب بالخزم)
فهل هذا خبب أم متقارب تام؟
أهنئك على اللفتة الجميلة.
وأرجو من الأستاذ خشان أن يراجع نظريته ، فكل 1 3 تحمل الصيغة الوتدية كما تحمل الصيغة الخببية (2) 2
وهذا ما ينطبق على تام المتقارب والمتدارك إذا زوحفت جميع أسبابها، والصيغة اللحنية الظاهر خببية لكن الأذن الخبيرة عندما تجد الالتزام الصارم بهذا الوقع تدرك الكمون الوتدي الصامد.ولا بد من مرجح لقليل الخبرة.
أعيد التهنئة مرة أخرى
التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 08-18-2014 الساعة 09:59 AM
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
لم أستطع التعديل لانتهاء المدة:
في المتقارب يجوز حذف المتحرك من أول وتد = الخرم فتنقلب 3 2 إلى 2 2.
ويجوزأيضياً الثرم والثلم فتنقلب 3 2 في بداية كل شطر لتصبح 2 1 = /*/
التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 08-18-2014 الساعة 10:31 AM
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
يا استاذي الكريم تدهشني تعميماتك
البسيط 4 3 1 3 4 3 1 3
لو كانت كل 1 3 يمكن أن تكون خببية لجاز في البسيط 4 3 4 4 3 4
ولجاز في المتقارب 3 2 3 1 3 2 3 أن يأتي 3 2 3 4 2 3
يا أستاذي تبدو كأنك لم تسمع بالتخاب وهو ركن أساس في الرقمي.
ما تفضلت به نقض لأهم أساس من أسس الرقمي، وبالتالي فهو هدم للرقمي .
أنا هنا أقيس بالرقمي كما أعرفه، ولكني أراك تتحدث عن عروض أجهله، ولا بأس في ذلك ، لكن المنهجية تقتضي أن تؤسس له قواعد جديدة, وتؤصل لعلاقته بالخليل.
ربما كان الأمر سوء فهم مني لمقالك، وإن كان كذلك فالرجاء أن تحتاط لمثل سوء الفهم هذا وتوضح بما يؤدي إلى تجنبه.
يرعاك الله.
أستاذي الكريم كنا في سياق المتدارك والمتقارب وتسلسل 3 2 3 فيها بمزاحفة أسبابها إلى 1 3 1 3 تبقى حاملة للصفة الوتدية.
وتؤخذ العبارات في سياقها. وطالما يؤدي كلامي دائماً إلى هدم الرقمي فأنا لا أريد ذلك ولن أدخل في حوار بعد هذا لئلا أتسبب في الهدم أو جرح أحد .
أنت من شجعنا على الحوار لإظهار الحقائق، ونرى الآن أن هذا الحوار يؤدي إلى نتائج غير مرغوبة منكم، فأعتذر ألف مرة، ولن يتكرر الحوار.
بوركتم وجزاكم الله خيراً
التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 08-18-2014 الساعة 12:05 PM
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
يؤسفني أستاذي الفاضل وأخي الحبيب ما أراك ذهبت إليه.
لا زلت عند موقفي من ضرورة حرية الحوار ، ولا حوار إلا بطرفين فهل المفروض أن تكون الحرية لطرف دون آخر ؟
كيف لو رأيت حواري وأستاذتي ثناء.
ما دمت اتخذت قرارك لن أكرر سؤالي كيف تكون 1 3 في المتقارب 3 1 3 2 3 2 3 أو المتدارك 2 3 1 3 2 3 2 3 ذات صفة خببية .دون أن يعني ذلك جواز تحولها إلى 2 2كنا في سياق المتدارك والمتقارب وتسلسل 3 2 3 فيها بمزاحفة أسبابها إلى 1 3 1 3 تبقى حاملة للصفة الوتدية
كل 1 3 بعد الأوثق يمكن أن تتحول إلى 2 2 مع اختلاف في منزلة الأوثق بين الشعر والموزون
أعتقد أن الحوار هنا كان مفيدا لأهل الرقمي ، فشكرا لك.
يرعاك ربي.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات