خبب البحور الخليلية

السلام عليكم

أستاذي الكريم د. ضياء

يخيّل إليّ أن منهج الخليل يقوم أساسا على نقض الخبب . بمعنى أنه رحمه الله قد استمد مبادئه من نقض خصائص الخبب ، فأصبحت خصائص الإيقاع البحري وفق الرؤية الخليلية هي العكس من خصائص الخبب تماما ، ثم إنه زاد عليها خصائص أخرى .
فلا بحور خليلية مع الخبب ولا خبب مع البحور الخليلية .
أجزم بهذا لأنني أرى ثلاث بدهيات في منهج الخليل تتعارض تمام المعارضة مع صناعة بحور خببية خليلية .
البدهية الأولى : عدم تجاور أكثر من ثلاثة أسباب .
البدهية الثانية : عدم تجاور أكثر من أربعة متحركات .
البدهية الثالثة : عدم تجاور وتدين والتي تقضي بالضرورة التناوب بين الزوجي والفردي في الإيقاع .
فأين البحور الخببية الخليلية من ذلك ؟

السلام عليكم

أستاذي الكريم د. ضياء

يخيّل إليّ أن منهج الخليل يقوم أساسا على نقض الخبب . بمعنى أنه رحمه الله قد استمد مبادئه من نقض خصائص الخبب ، فأصبحت خصائص الإيقاع البحري وفق الرؤية الخليلية هي العكس من خصائص الخبب تماما ، ثم إنه زاد عليها خصائص أخرى .
فلا بحور خليلية مع الخبب ولا خبب مع البحور الخليلية .
أجزم بهذا لأنني أرى ثلاث بدهيات في منهج الخليل تتعارض تمام المعارضة مع صناعة بحور خببية خليلية .
البدهية الأولى : عدم تجاور أكثر من ثلاثة أسباب .
البدهية الثانية : عدم تجاور أكثر من أربعة متحركات .
البدهية الثالثة : عدم تجاور وتدين والتي تقضي بالضرورة التناوب بين الزوجي والفردي في الإيقاع .
فأين البحور الخببية الخليلية من ذلك ؟

لعل أشد البحور تمثيلا لخصائص الإيقاع البحري وحسياسية لها هما بحرا البسيط والطويل .

في سياق ما ذكرته أستاذتي أسأل :

هل في الشعر العربي كله ورد بيت واحد وزنه ( مستعلن فعلن مستعلن فعلن ) 2 1 3 1 3 2 1 3 1 3

طبعا أعني الشعر العربي في الواقع لا في الأبيات المصنوعة على شاكلة شواهد كتلك التي تمتلئ بها كتب العروض .

ويشمل ذلك ما نظمته أنا ونظمه أستاذي د. ضياء الدين اتباعا للقواعد المرعية بزحاف كل سبب قبل وتد.

وإن ورد ففي أي عصر وما مدى انتشاره ؟.

لعل أشد البحور تمثيلا لخصائص الإيقاع البحري وحسياسية لها هما بحرا البسيط والطويل .
في سياق ما ذكرته أستاذتي أسأل :
هل في الشعر العربي كله ورد بيت واحد وزنه ( مستعلن فعلن مستعلن فعلن ) 2 1 3 1 3 2 1 3 1 3
طبعا أعني الشعر العربي في الواقع لا في الأبيات المصنوعة على شاكلة شواهد كتلك التي تمتلئ بها كتب العروض .
ويشمل ذلك ما نظمته أنا ونظمه أستاذي د. ضياء الدين اتباعا للقواعد المرعية بزحاف كل سبب قبل وتد.
وإن ورد ففي أي عصر وما مدى انتشاره ؟.

صدقت أستاذي
لقد وجدت صعوبة كبيرة في نظم الخبب وفق وزني الطويل والبسيط ، وقد يتحسن الأداء مع التدريب ولكن الخبب كأنه أجمل مع المقاطع القصيرة كالخبب وفق المديد... لقد رأيته جميلاً جداً رغم أنه يحتاج إلى مهارة شعرية للنظم وفق المديد. وقد ينجح أكثر مع مجزوءات البحور الخليلية لأنها أقصر طولاً فتكون مع الخبب أجمل وأسهل.
هذان بيتان هطلا فوراً على مجزوء البسيط :

دمعتها انهملت في كُرَب .... تمزجها بدم مسفوحٍ
قد قتلت بشظايا جرم .... تقطر من عُنُقٍ مذبوحٍ

والله أعلم.. فهي تجربة ، وستجدون مني - إن شاء الله تعالى - خبباً على مجزوءات البحور لعلها تكون أروع.
بوركتم، وشكراً لمداخلتك الجميلة.

لقد اكتمل بيتا خبب مجزوء البسيط على شكل قصيدة، كما يلي :

قافلة الشهداء
د.ضياء الدين الجماس

يا شهداء بلادٍ ذبحت .... في وطن ثَكِلٍ مقروح

دمعتنا انهملت في لهب .... تمزجها بدم مسفوح

قد قتلت بشظايا شهب .... تقطر من عنق مذبوح

قافلة الشهداء ارتفعت ... في شفق الأفق المجروح

والشهداء تسامت عبقاً .... في ملأ الأحَدِ السُّبُّوح

في كرم وَجَدَت قُرَّتـها.... في نِعَم الملكِ الممدوح

تعديل طفيف للأفضل

بسم الله الرحمن الرحيم

قافلة الشهداء
د.ضياء الدين الجماس

يا شهداء بلادٍ ذبحت .... في وطن ثَكِلٍ مقروح

دمعتنا انهملت في لهب .... تمزجها بدم مسفوح

إذ قتلت بشظايا شهب .... تقطر من عنق مذبوح

قافلة الشهداء ارتفعت ... في شفق الأفق المجروح

والشهداء تسامت نزُلاً .... في ملأ الأحَدِ السُّبُّوح

في كرم وَجَدَت قُرَّتـها.... في نِعَم الملكِ الممدوح

هذه تجربة لإنتاج الخبب المشتق من البحرين البسيط ومجزوئه والطويل التام ومجزوئه...
لاحظ الفرق بين خبب البحر التام منهما ومجزوئه :

البسيط التام 1 : 2 1 3 1 3 2 1 3 1 3

من صدقوا حُفِظوا في نُزلٍ رفعت ... من بذلوا عملاً كان لهم أملا
فيه سما ونجا من حفظوا صحفاً.... ما هَمَلوا سُوَراً قد هطلت نزلا

البسيط التام 2 : 2 1 3 1 3 2 1 3 2 2

من صدقوا حُفِظوا في نُزُلٍ رُفعت ... من بذلوا عملاً كان لهم ستْراً
فيه سما ونجا من حفظوا صحفاً.... ما هَمَلوا سُوَراً قد فرضَتْ أمْراً

مجزوء البسيط:

قافلة الشهداء
د.ضياء الدين الجماس

يا شهداء بلادٍ ذبحت .... في وطن ثَكِلٍ مقروح

دمعتنا انهملت في لهب .... تمزجها بدم مسفوح

إذ قتلت بشظايا شهب .... تقطر من عنق مذبوح

قافلة الشهداء ارتفعت ... في شفق الأفق المجروح

والشهداء تسامت نزُلاً .... في ملأ الأحَدِ السُّبُّوح

في كرم وَجَدَت قُرَّتـها.... في نِعَم الملكِ الممدوح

-----------------
الطويل التام :

عزَّ إلهي بجلالته مجداً ... في ألقٍ توج مشهده وقرا
جَلَّ رجال حفظوا صحُفاً حفْظأ.... فارتفعوا منزلة رُفعت جهراً

مجزوء الطويل

جلَّ رجالٌ ونساء
د.ضياء الدين الجماس

جلَّ رجالٌ ونساءُ ... في صحف هم عظماءُ

أحمدُ منهمْ وشفيعٌ .... زيَّنهم هم شفعاء

كلَّلَهم منه كمالٌ ... يرفعهم منه علاء

جاهد في الله جهاداً ... مطلبه منه رجاء

صار دليلاً لجنان... يُكرمُ فيها النُّبلاء

قرَّبه منه كريـم ... تشربُ منه النزلاء

بسم الله الرحمن الرحيم

خلاصة البحث ونتائجه:

1- الخبب وزن سببي بإيقاع خببي ، مؤلف من أسباب خفيفة وثقيلة بلا اعتبار لترتيبها ، وهو بهذا الاعتبار يمثل وزناً جميلاً لا أوتاد فيه .
2- بما أن الوتد يمثل تتالي حركتين فسكون فيمكن أن يوجد هذا الترتيب في وزن الخبب على شكل فاصلة ، بوزن فَعِلن 1 3 ، فإذا كانت مبعثرة التوزيع بلا انتظام وقليلة العدد فلن يظهر إي إيقاع وتدي في الخبب ، وإذا وجد في كل شطر فاصلتان منتظمتان تساوى الإيقاع السببي والخببي ، فإذا وجدت ثلاث فواصل أو أربع ومنتظمة التوزيع أمكن اعتبار الإيقاع الوتدي معتبراً.
3- إذا اشتق وزن الخبب من بحور الخليل، كان الإيقاع وتدياً بحرياً ظاهراً. ويستحق اعتبار الشعر المقروض في هذه الحالة ثنائي الانتماء للبحر الخليلي وللخبب في آن واحد.
4- كل ما لم يشتق من بحور الخليل فهو وزن جميل ، لا يعتبره الرقميون شعراً بينما يعتبره العروضيون التقليديون منتمياً لأحد البحور المهجورة غير الخليلية، إذا وافقها في تفعيلاتها مع مراعاة جواز زحافاتها .
5- يمكن للشاعر أن يبتكر في الخبب وزناً وإيقاعاً خاصاً به إذا التزم طريقة خاصة في توزيع الأسباب مع الفاصلة كأن يسبقها بسبب أو يتلوها بسبب واحد أو يفردها، ويثبت توزيعها في جميع الأبيات. (يساعده في ذلك وزن التفعيلات : مستعلن 2 1 3، فعِلاتن 1 3 2، فعِلن 1 3 ).
6- يمكن أن يستعمل الخبب في الشعر الحر دون التزام تفعيلة معينة ولا روي أو قافية ثابتة ، وقد أصبح الخبب من أكثر الأوزان شيوعاً في الشعر الحر.
7- من وجد فائدة في هذا البحث فرجائي منه ألا ينساني من الدعاء بظهر الغيب وله الأجر والثواب .

أختم خاتمتي بشكوري
لله حبيبي وطبيبي.
عرفاني ودعائي دوماً لغيور..
لله محب.. وحميد.. ومجيب.
عمل مجتهد ندرسه
من وافقه أو أعجبه
أو وجد رحيقاً محموداً
فليدعُ لكلٍّ بقبول
وبقرب حبيب.

والحمد لله رب العالمين
:

السلام عليكم
أستاذي الكريم د. ضياء
يخيّل إليّ أن منهج الخليل يقوم أساسا على نقض الخبب . بمعنى أنه رحمه الله قد استمد مبادئه من نقض خصائص الخبب ، فأصبحت خصائص الإيقاع البحري وفق الرؤية الخليلية هي العكس من خصائص الخبب تماما ، ثم إنه زاد عليها خصائص أخرى .
فلا بحور خليلية مع الخبب ولا خبب مع البحور الخليلية .
أجزم بهذا لأنني أرى ثلاث بدهيات في منهج الخليل تتعارض تمام المعارضة مع صناعة بحور خببية خليلية .
البدهية الأولى : عدم تجاور أكثر من ثلاثة أسباب .
البدهية الثانية : عدم تجاور أكثر من أربعة متحركات .
البدهية الثالثة : عدم تجاور وتدين والتي تقضي بالضرورة التناوب بين الزوجي والفردي في الإيقاع
فأين البحور الخببية الخليلية من ذلك ؟

شاعرتنا الفاضلة ثناء.
إن الأخذ بزحاف مسموح به يعني أنه لن يؤدي إلى معارضة إي من البدهيات المذكورة.
وأما قولك : (لا بحور خليلية مع الخبب ولا خبب مع البحور الخليلية ) فيبدو فاتك أن الكامل والوافر من البحور ذات السبب الخببي,
وأما قول أستاذي خشان بأنه لم يقم شاعر واحد سابقاً بذلك فلا يمنعنا أن نقوم نحن بذلك طالما نتبع قواعد مسموحة عروضياً ولو كان اتخاذ مثل هذه الزحافات ممنوعاً لمنعه العروضيون.
كما أنه ربما كان العرف عند العرب ألا يعتد الشاعر بنفسه إذا كان يقرض على الخبب وحده لأنه لم يحسب من الشعر العالي المستوى وإنما كان يقرض للترفيه ولأغراض تساعد الأطفال ومستواهم مع رغبتهم في شعر يعد للغناء .
ثم دعونا نتحسس التطبيق ، لننظر إلى التجربة الأولى لهذه المحاولة ألا تعتبر هذه الأشعار مقبولة الوزن ؟
فكيف إذا تمرس الشاعر عليها بعد التدريب الجيد ؟
بمعنى من أراد أن ينظم على الخبب فسيجد حلاوة أكثر اعتداداً بخببه من الخبب البسيط السببي المبعثر التوزيع بين الأسباب الخفيفة والثقيلة.
وربما وجد الشاعر صعوبة أكثر في إيجاد الكلمات المتحركة المتتالية فيستسهل النظم البحري العادي على النظم البحري الخببي.
جربوا نظم بيتين خبيين على المتدارك بمزاحفة جميع أسبابه وقيموا قدرتكم على نظم مثل هذا الخبب .. إنه يتطلب مهارة فائقة شعرية ولغوية.
والتجربة أكبر برهان.
هاتوا قصيدة مريحة مثل قصيدتي (الكم والهيئة) و ( الفتنة المسخ).
إنها تتطلب ضبطاً صارماً قد يصعب على كثير من الشعراء.

بمعنى لو حددنا موضوعاً معيناً وطلبنا من شاعر أن ينظم عليه بيتين على الرجز من جهة وعلى خبب الرجز من جهة أخرى فسيجد النظم على الرجز أسهل بكثير حتماً.
اسأل مجرب ولا تسأل طبيب.