الإستئثار والتأثير ( بحور وتراكيب )

النحرير المتنحرر ..

** أتابع التدرج والتعمّق ها هنا..

** استخدمتَ –رعاك الله – الرجز بهذه الصورة = 4 3 4 3 3 2
والنقطة كانت لوجود 3 2 أو 2 3 مع تجاور 4 3

إذن يمكننا أن نستخدم هذه الصورة من الرجز أيضا (4 3 4 3 2 3) التي وصلتني مع التـخاب..
4 3 4 3 2 1 3
4 3 4 3 2 (2) 2
4 3 4 3 2 2 2
4 3 4 3 2 1 2
4 3 4 3 2 3

هل أنا مصيبة؟؟

أنت محقة ولست مصيبة مع ملاحظة أن هذه الصورة هي السريع وهو توأم الرجز

** هل يمكننا أخذ هذه الصورة من المديد ( 2 3 4 3 2 3) بالنسبة لحالة بحور فيها 32 وفيها تناوب في الأرقام الزوجية المفصولة بالرقم 3 لنجرّب تكرار الوتد الظاهري والحقيقي فيها (2 3 3 3 2 3) أو هذا غير مقبول أو أن النحرير هنا يأخذ بالبحور كاملة؟؟

لنجرب بيتا ونحرفه لنرى أثر ذلك
إعلموا أني لكم حافظٌ ……….شاهدا ما كنتُ أو غائبا
2 3 2 2 3 2 3 …………….2 3 2 2 3 2 3
إعلموا أنا لكم حافظٌ ………..شاهدا ما كنت أو غائبا
2 ( 3 3 3 ) 2 3 ............. 2 (3 3 3 ) 2 3 2
لا أدري إن كان يبدو أثقل أم لا، ربما يكون وضعه الأول أسلس
جاء في العيون الغمزة على خبايا الرامزة أن الكف في المديد صالح وهو دون الحسن وفوق القبيح
ويعني بالكف مجيء فاعلاتن فاعلن = 2 3 2 2 3 على
فاعلاتُ فاعلن = ( 2 3 1 – 2 3 ) = ( 2 3 3 3)

وهل تأتي هكذا على ثانيا ( 2 3 2 1 3 1 3) ؟؟

لنر هنا الأوثق 2 3 2 1 3 1 3 وهذا يجعله متبوعا ب 2 (2) 2 (2) 2 خمسة أسباب فيجعل إيقاعه خببيا لنجرب
لو تراه (و) يا أبا الحسن ........ قمرا أوفى على غصُنِ
2 3 2 2 3 1 3 ................ 1 3 2 2 3 1 3
لنحرفه ليصبح :
لو تراه (و) كأبي الحسنِ ..... قمرا يمسك بالغصُنِ
2 3 2 1 3 1 3 ...................1 3 2 1 3 1 3
أشعرت بنكهة الخبب كيف جعلته يختلف إيقاعا في الصدر؟ ( العجز خبب كلي )
فلنبحث أيوجد شاهد من الشعر العربي على هذا الوزن ؟
أعني 2 3 2 1 3 1 3 وليس 1 3 2 1 3 1 3 فهذا إن جاء في الشطرين استويا خببا صرفا يوافق المديد إن جاء بين أبياته وعليه:
ومتى ما يع منك كلاما …… يتكلم فيجبك بعقلِ
ولمعرفة كيف أنه خبيب المديد أن البيت التالي صحيح وليس من المديد
إنّهُ ( غير مشبعة ) إن يع منك كلاما ………. يتكلمْ فيجبْك بعقل


أما عن النحررة وما إليها
فإليك:

نحريرة إذ رآها العقل قادمة = نادى: وأصليَ وافى كيف ألقاه

ومعنى استمرار مديحك لي يعني أنك تستزيدينني مدحا لك 

أشكر الاساتذة على مشاركتهم القيّمة في شعاب الاستئثار،وفقكم الله