رائع أرأيت أستاذتي أهمية الموضوع؟
ثمة شعر في الطبيعة تدرك جماله العين بل تدرك وزنه العين.
تصلح هذه الوردة لتمثيل الكامل 2 2 3 والرجز 2 2 3 . لاحظي أني لم أضع قوسين حول بي لأبين جواز عدم التحريك.
من المهم أن نستبقي الغاية من النشاط واضحة في أذهاننا وكان هذا الاهتمام جوهر سؤالك.
ليتك تطلعين على موضوع ( العروض والقداسة )
https://sites.google.com/site/alaroo...e/zahrah-arood
وأنقل لك ولأستاذي د. ضياء منه ( الزهرة هنا مختلفة ) :
حيث φ = AC / BC = 1´61803. ................... (a+b)/a= a/b = فاي
يعتمد الأمر أستاذي على الزاوية التي تنظر إليه منها.
إبراز الفرق بين البحرين مهم من ناحية تقتضي العمل بموجب كلامك
وإبراز التشابه بينهما مهم من ناحية أخرى ويقتضي العمل بهذا الشكل والقوسان حول الكلام كافيان في هذا الإإطار.
من وجهة نظر الرقمي هناك الرجز الكامل والرجز المحض. خلو قصيدة من السبب الثقيل ومن الزحاف معا تجعلها ثنائية الانتساب.
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=51558
حفظك ربي ورعاك.
أستاذي الكريم
إذا كان الجمال منقطعا عن ثوابت العروض هو الهدف في ذاته فلك أن تستعمل ما تشاء من الرموز الرقمية.
وعندها لا بأس من دحرجة ثوابت منهج الرقمي. ولكن من يدحرج الثوابت ليس له حق منع سواه من دحرجتها
ما المانع من هذا الشكل حيث متفاعلن = 5 3 8 ولنفس الهدف الجمالي؟
لا دخل لمنهجية العروض بهذا... الحكم ذاتي ، وليس لأي كان أن يفرض ذاتيته مرجعية على ذاتيات سواه .
سواء أنت أم أنا أم الأستاذ العاني..
حتى شكل أستاذتنا نادية بوغرارة رائع الجمال من ناحية ذاتية في التمييز بين السببين الثقيل والخفيف
باعتبار متفاعلن = 0 2 3 هي أنقصت من عدد حروف السبب الثقيل 2 وأنت أضفت إلى عدد حروفه 2 ( والزيادة والنقص هنا موضوعيا متناظران تماما ليس لأيهما فضل على الآخر )
ثم كيف نمثل بيتا وزنه (ترد فيه الفاصلة (2) 2 مرة و 2 2 آخرى ؟
في علم العروض دراسة أو تمثيلا المنهجية تحترم أو تحطم. أما خارج العروض فلا باس من أي تمثيل
على أن ينص على ذلك صراحة وفي كل شكل : ( ليس هذا من العروض في شيء )
ميزة منهجية الخليل انسجام كل أجزائها وشموليتها ... ولا يستحق أي هدف آخر التضحية بهذه الشمولية
وزرع بذور التشويش في ذهن الدارس الجديد .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات