إحدى صور الدوبيت؟

استاذي الكريم

ليتك تتأكد من صحة نسبة البيتين للإمام الشافعي

فهذه أول مرة أرى فيها للشافعي خطأ في الروي.

وثمة الاعتبارات التالية

1- الهاء ليست رويا
2- تقفية الصدر تدل على الوعي على اللام المرفوعة كروي
3- وحتى لو قال :

إنْ كنتُ أظنُّ أنّهُ منْ بَشَرٍ = لا قدَّرَهُ اللهُ ولا سهّلهُ

فحركة اللام مختلفة عن روي البيت الأول

فكر معي في صياغة تصلح قافية البيت الثاني .

حفظك الله.

سيدي الكريم وجدتها في النت كلها بهذا الشكل منسوبة للإمام الشافعي رحمه الله.
احتمال خطئه في الروي وارد ولكنه ضعيف.
أقرب تصويب أراه قلب الفعل إلى المضارع:
لا قدَّره الله ولا يرسله
والله أعلم.

هطلت قبل قليل هذه الموشحة على الدوبيت .. أرجو إبداء الرأي

بسم الله الرحمن الرحيم
ما أجملَ خدَّه

د. ضياء الدين الجماس

ما أجمل خدَّه كوَرْدِ الجوري = يزدانُ بنوره كغصنِ البانِ
سمَّاه محمداً بديعُ البَشرِ
قد أرسله لنا كقَطْرِ المطرِ
وأبو بكر خليلُه كالقمَرِ
يا طيب عبيرِ نسمةٍ مِنْ حور = في رؤيته يعيشُ قلبٌ فانِ
معَهُ عُمَرٌ ونورُ عثمانَ سنا
وعليُّ صفيُّهم من الله دنا
طابت بجمالهم حياةٌ ومنى
قد صار بمهجتي كمثل النور = في العين وفي الحشا غِنا ألحاني
من رقَّتِهِ ثَملتُ لا من قدَحي
كم جدَّدَ لي رحيقَها في فرحي
وبخمْرَتها سكرت حتى الصُّبُح
في القلب غناؤه كما الشحرورِ = كالبدر سناؤه لعيني دان


ِ

size="5"]
ِ

أستاذي الكريم

في تمثيلك البياني سكنت راء ( البشر ) ب1 شري 3 أنت اعتبرت بشرْ = 3 وكذلك المطر والقمر فهل من حكمة وراء ذلك ؟


قصيدة للبهاء زهير على مجزوء الدوبيت :

http://www.adab.com/modules.php?name...=12387&r=&rc=4

تم التعديل أستاذنا والتمثيل صحيح إن شاء الله تعالى
شكراً لمروركم الكريم

يا منْ لعبتْ بهِ شمولٌ
بهاء الدين زهير
(عصر عباسي مجزوء الدوبيت)

يا منْ لعبتْ بهِ شمولٌ = ما ألطفَ هذهِ الشمائلْ
نَشوانُ يَهُزّهُ دَلالٌ = كالغُصْنِ معَ النّسيمِ مائِلْ
لا يمكنهُ الكلامُ لكنْ = قد حَمّلَ طَرْفَهُ رَسائِلْ
ما أطْيَبَ وَقتَنا وأهْنَى= والعاذلُ غائبٌ وغافلْ
عِشْقٌ وَمَسَرّةٌ وَسُكْرٌ = والعقلُ ببعضِ ذاك ذاهِلْ
والبدرُ يلوحُ في قناعٍ = والغصنُ يَميلُ في غَلائِلْ
والوردُ على الخدودِ غضٌّ= وَالنّرْجسُ في العيونِ ذابِلْ
وَالعيشُ كمَا نُحبّ صافٍ= والأُنسُ بمَا نُحبّ كامِلْ
مَوْلايَ يُحَقّ لي بأنّي =عن مِثلِكَ في الهوَى أُقاتِلْ
لي فيكَ وَقد عَلِمتَ عِشقٌ= لا يَفهَمُ سِرَّهُ العَواذلْ
في حبكَ قد بذلتُ روحي= إنْ كنتَ لِما بَذَلْتُ قابِلْ
لي عندكَ حاجةٌ فقل لي= هل أنتَ إذا سألتُ باذلْ
في وجهكَ للرضى دليلٌ= ما تَكذِبُ هذه المَخَائِلْ
لا أطلُبُ في الهَوَى شَفيعاً = لي فيكَ غِنًى عن الوَسائِلْ
ذا العامُ مضى وليتَ شعري= هل يرجعُ لي رضاكَ قابلْ
ها عبدكَ واقفٌ ذليلٌ= بالبابِ يَمُدّ كَفّ سائِلْ
من وَصْلِكَ بالقَليلِ يرْضَى= الطلُّ منَ الحبيبِ وابلْ