تناقض يستدعي التفكير

أستاذي الفاضلين د. ضياء الدين الجماس ، سليلة الغرباء
لعل أهم ما في نظرية ( آذان الأنعام ) أن نظرية دارون بغض النظر عن صوابها أو خطئها ليست صنوا للإلحاد.
وأن وصفها بالإلحاد لم يكن من قِبَل داروين بل إساءة استخدام لها بعده من سواه.
ما مدى صحة هذا ؟
يرعاكما الله.

أستاذنا الفاضل خشان خشان
لا يهمنا إلحاد أجد أو إيمانه فذلك مآله عند الله تعالى وما يهمنا حقيقة ما يدعو إليه فكره.
عقيدة الإسلام واضحة أن منشأ الخلق الأرضي من تراب وكل نوع نشأ مستقلاً كبذرة لها مكوناتها الوراثية الخاصة بها ولم تنشأ عن نوع آخر ، ولقد كرم الله بني آدم باستقلالية ذاتية نفسياً وبنيوياً وسخر له سائر المخلوقات الكونية غير العاقلة ، وأما العاقلة كالملائكة والجن فلها تكوين مختلف وتكليف كوني مختلف.
وإن علم الوراثة يثبت هذا النشوء المستقل، فمورثات الإنسان من أعقد المورثات ولا يمكنها الارتباط إلا بمورثات الإنسان ولقد سمعت أنهم جربوا تلقيح بيوض الإنسان مع نطاف القردة وبالعكس فلم تفلح ولم يكن لها أي ناتج...
ومهما كان المنشأ البدني يبقى المعول على التكليف والقدرات النفسية ، فالإنسان هو المخلوق الوحيد المؤهل نفسياً لخلافة الأرض ومعرفة الله تعالى بأسمائه الحسنى وقد زوده الله تعالى بالمؤهلات الجسمية الكافية لهذه المهمة.
وما يقوم به الإنسان من اكتشاف للقوانين الكونية لم يؤهل لها أي مخلوق آخر حتى المكلفون منهم لأن الله تعالى طلب منهم السجود له أي الاعتراف بمنزلته الأعلى منهم ، بينما لا يسجد الإنسان إلا لله تعالى.
القرآن الكريم فيه كل شيء .. والمهم تدبرنا لما ورد فيه بتجرد وبالاستعانة بالله تعالى ( اتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم).
ملاحظة
في نظرية آذان الأنعام المطروحة . يعتبر أن الأنعام لم تنشأ من الأرض على خلاف المخلوقات الأخرى ، فمن أين له هذه الفكرة وما دليله؟ هل أشهده الله تعالى من أين خلق الأنعام؟ وهل الأنعام وحدها تذكر الإنسان بأن خالق الأشياء واحد؟ بل إن انسجام مخلوقات الكون كله تذكر الإنسان وتثبت له وحدانية الخالق سبحانه وتعالى.
حفظكم الله ورعاكم