1- الإجازة والتخرج - د. ضياء الدين الجماس

بسم الله الرحمن الرحيم
أساتذتنا الكرام
لقد وضعت مخطط رسالتي لتكون بعنوان (فكر الخليل يأبى التضليل)
وقد قسمتها حسب المطلوب إلى الأبواب والفصول التالية

الباب الأوَّل
المواضيع المحورية الأساسية
الفصل الأوَّل
نبذة عن الخليل ومنهجيته

مقدمة
أقوال العلماء في الخليل
ومضة في منهجية فكر الخليل
منهجية الخليل في ترسيخ علم العروض
نظرية الدوائر العروضية من إبداع الخليل
طريقة التبديل الاحتمالية عند الخليل
نماذج من القوانين المستنبطة في المنهج الرقمي الخليلي
منهج الخليل في ضبط معجم العين

الفصل الثاني
مع الخليل تدور الدوائر
تشكيل الدوائر العروضية ونتائجها

مقدمة
الوحدات الوزنية الأساسية في منهج الخليل:
تشكيل البحور والدوائر
ضبط الدوائر الخليلية
ماذا تعني الدوائر العروضية الخليلية ؟

الفصل الثالث
المتدارك خليلي مهمل خببوه

مقدمة
البحر المُتَدارَكُ:
البحر المُتَدارَكُ التّامُّ:
مَجْزوء المتدارك :
وزن الخبب وأنماطه:
وزن الخبب بلا وتِد:
الخببُ المُقَزَّمُ
هل يكون الخبب وتدياً؟ (خبب البحور)
التخاب

الفصل الرابع
الكم والهيئة

مقدمة
فوارق الهيئة بين البحور الخليلية

الفصل الخامس
آراء في الخليل

الباب الثاني
الإبداع في شمولية الرقمي
الفصل الأول هرم الاوزان
الفصل الثاني شمولية الإيقاع
الباب الثالث
موضوعان مختاران
الفصل الاول الموشحات
الفصل الثاني : المؤشر م/ع

لقد حددت العناوين الفرعية في الباب الأول بفصوله الخمسة لأنه تم إنجازة وسأنشره بعد ضبطه وتدقيقه
ننتظر موافقتكم وبارك الله بكم وجزاكم خيرا

يا أستاذي وأخي الحبيب

كل حوار بيننا يطرح رؤية جديدة لدي، ولهذا أستبشر خيرا بكل اختلاف في النظر بيننا.

1- المفروض أن البحث الأول ( 10 صفحات ) تكون مراجعه المواضيع التي تشملها العناوين التالية دون تحديد معين لما يخص كل موضوع ( تماما كما يقال للطبيب حضر بحثا عن العصب البصري مستعينا بالكتب المرجعية التالية وتعطيه أسماء بضعة مراجع ) ولغاية الآن عجزت عن توصيل هذه الفكرة إليك. والحمد لله أن ذلك حصل.. فكل استفسار تطرحه يفتح تأملا وأبوابا جديدة . ولك الشكر.
لكن فهمك لأصل التصور ضروري لتبني عليه أي تعديل تقترحه.


الخليل بن أحمد وتفكيره ومنهجه

نبذه عن الخليل: http://arood.com/vb/showthread.php?p=9#post9

الرقمي قبس من نور الخليل: https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/-qabas

أي علم هو العروض العربي: https://sites.google.com/site/alarood/laysa-elman

المنهج واللامنهج : https://sites.google.com/site/alaroo...ome/almanhaj-1

الفرق بين العروض وعلم العروض:

https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd

نظرية مالينج: https://sites.google.com/site/alaroo...-maling-theory

2- قد يقول قائل إن ساعة البحور ذات علاقة وطيدة بهذا الموضوع وأريد أن يشمل بحثي هذين البابين معا ... نقول له ( لا بأس ) على أن يكون من ( 10 + 10 = 20 صفحة ) لأنه ضم بابين كل باب له عشر صفحات.

3- موضوعك عن فكر المتنبي موضوع هائل . إذا رأيت أن يكون هو موضوعك الوحيد عن الأبواب الخمس الأولى فلا بأس إذا كان سيغطي كل مادتها ... لكن تكون صفحاته ( 5× 10 = 50 صفحة ) وأما العناوين الفرعية فليس عليك التقيد بالعناوين المذكورة ( فذكرها فقط يقصد به تغطية مادتها ) ولكن لك أن تأخذها نفسها أو تضيف عليها أو تغيرها حسب ما تراه مناسبا

4- تعمدت هذا التفصيل لآخذ رأيك في هذا التعديل على أصل الفكرة. والمقصود :

" هل يجوز للدارس أن يختار أكثر من مواضيع باب واحد في بحثه على أن تضاعف الصفحات حسب الأبواب ؟
ومن يرى هذا الرأي فما رأيه في أكبر عدد من الأبواب يمكن دمجه في موضوع واحد ؟ "

كما أطلب رأي الأساتذة وخاصة أستاذتي ثناء في ذلك.

يرعاك ربي.

أستاذي الفاضل
تعلمت المنهجية في تأليف الكتب ،، ربما طغى علي هذا المنهج
ولا تفكر بعدد الصفحات فما كتبته إلى الأن في المواضيع الخمسة الاولى المطلوبة خمسين صفحة كما أردت ومعلوماتها متكاملة ليس فيها تكرار فموضوع الدوائر طرحته من زاويتين الزاوية الأولى كجزء من تفكير الخليل والزاوية الثانية تحت باب تكوين الدوائر ونتائجها ضمن القسم الثاني في باب الدوائر فلا تكرار وإنما هو تكامل معلومات
وبالمناسبة هناك مواضيع مكررة كثيرة داخلة في الروابط فقد راجعت مضامينها كاملة.
البلبلة حصلت لأنك طلبت رسالة بعشرة مواضيع . وكان يمكنك أن تطلبها مجزأة مثلا,
الموضوع الأول نبذة عن الخليل ومنهجيته
والدوائر جزء من تفكير منهجية الخليل
ثم طلبت الموضوع الثاني تكوين الدوائر ونتائجها
هنا يكون بحثا للدوائر من زاوية التكوين وما ترتب عليها من نتائج وهو متكامل مع موضوع الدوائر كمنهجية من تفكير الخليل وليس تكرارا لها.
وكثيراً ما يحدث ذلك في كتب المؤلفين فيقول في فصل ما راجع البحث في الفصل كذا فيما يتعلق بالزاوية كذا وهذا ليس تكرارا.
جميع الرسالة قد اكتملت عندي خاصة قسمها الأول، فإذا لم تر ذلك مناسباً فسأنتظر غيري يقدم موضوعه لأتبع الآخرين

أستاذي الفاضل
تعلمت المنهجية في تأليف الكتب ،، ربما طغى علي هذا المنهج
ولا تفكر بعدد الصفحات فما كتبته إلى الأن في المواضيع الخمسة الاولى المطلوبة خمسين صفحة كما أردت ومعلوماتها متكاملة ليس فيها تكرار فموضوع الدوائر طرحته من زاويتين الزاوية الأولى كجزء من تفكير الخليل والزاوية الثانية تحت باب تكوين الدوائر ونتائجها ضمن القسم الثاني في باب الدوائر فلا تكرار وإنما هو تكامل معلومات
وبالمناسبة هناك مواضيع مكررة كثيرة داخلة في الروابط فقد راجعت مضامينها كاملة.
البلبلة حصلت لأنك طلبت رسالة بعشرة مواضيع . وكان يمكنك أن تطلبها مجزأة مثلا,
الموضوع الأول نبذة عن الخليل ومنهجيته
والدوائر جزء من تفكير منهجية الخليل
ثم طلبت الموضوع الثاني تكوين الدوائر ونتائجها
هنا يكون بحث للدوائر من زاوية التكوين وما ترتب عليها من نتائج وهو متكامل مع موضوع الدوائر كمنهجية من تفكير الخليل وليس تكرارا لهاز
وكثيراً ما يحدث ذلك في كتب المؤلفين فيقول في فصل ما راجع البحث في الفصل كذا فيما يتعلق بالزاوية كذا وهذا ليس تكرارا.
جميع الرسالة قد اكتملت غندي خاصة قسمها الأولز فإذا لم تر ذلك مناسباً فسأنتظر غيري يقدم موضوعه لأتبع الآخرين

منكم نستفيد أستاذي وأخي الكريم.

أرجو أن تفحص تصوري فحصك لمريض يأتيك تفهمه وتشخص علته وتصف الدواء.

لا أناقشك هنا أستاذي في خاصة صفحتك بل أتخذها مدخلا إلى كامل التصور للدورة
ككل فأرجو أن تكون مقترحاتك واضحة محددة بحيث لو اتفقنا عليها تسهل صياغتها ليفهمها الآخرون.
فلا زلت أرى أن ما تصورته أنا وصغته محض نقطة انطلاق لا بد منها ليصار إلى تطويرها بما نراه جميعا.

حفظ الله أستاذي.