النتائج 1 إلى 30 من 126

الموضوع: 1- الإجازة والتخرج - د. ضياء الدين الجماس

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    وفق الله على درب الخير خطاك أستاذي الكريم.

    قولك " لفهم بناء الدائرة " هو بيت القصيد في علم العروض. فساعة البحور هي خارطة تفكير الخليل وخارطة البناء الرياضي البسيط الشامل للذائقة العربية

    لمواضيعك وما يدور حولها أهمية في الانتقال بالدارسين من العروض إلى ( علم العروض ) أو ( فقه العروض ) كما سبق لك وأسميته.

    أتمنى أن يسهم ما تقوم به في هذا المجال في كسب اهتمام بعض الدارسين.

    حفظك ربي ورعاك.

  2. #2
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065

    بحر المقتضب

    البحر المقتضب
    د. ضياء الدين الجماس

    سبب التسمية حسب بعض كتب العروض اقتضابه من المنسرح، باجتثاث تفعيلته الأولى وعلى هذا من الأولى تسميته مجتث المنسرح حقيقة بمعنى المقتضب كتسمية عامة ، في حين أرى السبب الأكثر منطقية هو كثرة اختصار المستعمل منه فهو مجزوء وجوباً ومزاحف وجوباً في التفعيلتين الباقيتين . فهو أقصر المجزوءات وجوباً من البحور الأصلية ( في كل شطر 8 حركات و 4 سواكن فقط) . وتفعيلة (مفعولاتُ) فيه مقدمة . وزنه الأصلي حسب الدائرة العروضية:
    مفعولاتُ مستفعلن مستفعلن ... مفعولات مستفعلن مستفعلن
    /*/*/*/ /*/*//* /*/*//* .... /*/*/*/ /*/*//* /*/*//*
    = 2 2 2 1 2 2 3 2 2 3 .... 2 2 2 1 2 2 3 2 2 3
    تمثيل المقتضب على الدائرة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ولكنه لا يستعمل إلاَّ مجزوءاً وجوباً :
    مَفْعولاتُ مُسْتَفْعِلُنْ ... مَفْعولاتُ مُسْتَفْعِلُنْ
    /*/*/*/ /*/*//* .... /*/*/*/ /*/*//*
    2 2 2 1 2 2 3 ... 2 2 2 1 2 2 3
    ولم تأت فيه مستفعلن إلا مطوية : مستعلن 2 1 3 /*///*
    وطي مفعولات او خبنها فيه واجب فلا تأتي إلا مفْعُلاتُ = فاعلاتُ /*//*/
    أو فعولاتُ //*/*/ فيما يعرف بالمراقبة على توالي الأسباب المتجاورة.
    ويؤول الاستخدام العملي بالوزن إلى :
    فاعُلاتُ مستعلن /*//*/ /*///* ... /*//*/ /*///*
    = 2 3 1 2 1 3 ... 2 3 1 2 1 3
    ويكون تمثيل المقتضب المستعمل بيانياً
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ضابطه عند الحلي :
    اقتضب كما سألوا ... مفعولاتُ مُسْتَعلن
    وهذا البحر من البحور النادرة الاستخدام لكنه جميل أيضاً رغم إنكار البعض له
    العَروض والضرب واحدة وكلاهما مطوي وجوباً ، وزنها مُستعلِن أو مُفْتَعِلُن.
    الخلاصة:
    الوزن الجائز من الأصل :
    مفعولاتُ مُسْتَعِلن ... مفعولاتُ مُسْتَعِلُن
    /*/*/*/ /*///* .... /*/*/*/ /*///*
    2 2 2 1 2 1 3 ... 2 2 2 1 2 1 3
    مثال : لا أدعوك من بُعُد = بل أدعوك عن كَثَب
    وبطي مفعولات
    قدْ رأيتُهُ عُمَرا = في السما بدا قَمَرا
    كالبدورِ طلعتُهُ = في العوالمِ ازدهرا

    ويجوز في مفعولاتُ الخبن لتصبح فعولاتُ :
    فعولات مستعلن //*/*//*///*
    رسول الهدى علَمُ = وفي شرعه القيَمُ
    جميلٌ بصورته = كما خطّه القلمُ
    لاحظ أنَّ هذا الوزن الأحير يلتبس مع أحد أشكال المتقارب المجزوء إذا زوحف سبب الاعتماد فيه فعولن فعولُ فعو 3 2 3 1 3 ولذلك لمنع الالتباس منعوا مزاحفة السبب الأخير في مجزوء المتقارب.

    الواجب التطبيقي طيّ مفعولاتُ ومستفعلن لتصبحان.
    فاعلاتُ مسْتَعلن /*//*//*///*
    مثال : أقبلت فلاح لها = عارضان كالسبَجِ
    أو
    نورُ أحمدَ انفَجَرا = في المدائنِ انتشَرَا
    والسَّماءَ نوَّرها = في نُجومها ظهَرَا

    وجوب المراقبة على أسباب تفعيلة الحشو :
    يلحق مفعولاتُ نوعان من التغيير حسب قاعدة المراقبة :
    1- الطي فتصبح مفعولاتُ : مَفْعُلاتُ /*//*/ = فاعلاتُ /*//*/ ، وهو الغالب أو :
    2- الخبن فتصبح : مَعولاتُ //*/*/ = مَفاعيلُ أو فَعولاتُ .
    وهذا التغيير جائز لكنه نادر ومنعه بعضهم .
    ملاحظات :
    1- لا يجوز جمع الطيّ والخبن في تفعيلة واحدة هنا. أي إذا خبنت التفعلية لا تطوى وإذا طويت لا تخبن. وأجاز بعض العروضيين السلامة من الزحافين دون جمعهما .
    2- جمهور العَروضيين على وجوب طي (أو خبن) تفعيلة مَفعولاتُ لتوالي ثلاثة أسباب.
    3- استبدل الشعراء المتأخرون في الضرب وزن مستعلن 2 1 3 بوزن مفعولن 2 2 2 (أي قطع مستفعلن) ، وهذا الضرب لم يذكره الخليل
    1. مفعولاتُ مفتعلن=مفعولاتُ مفتعلن /*/*/*//*///*
    2. مفعولاتُ مفتعلن**مفعولاتُ مفعولن /*/*/*//*/*/*
    مثال الضرب الثاني غير الخليلي : يقول الحسين بن الضحاك:
    النعيمُ يشغَلُهُ= والجمَالُ يُطْغيهِ
    فهْوَ غَيْرُ مُكْترِثٍ**للّذي أُلاقيهِ
    فيمكن القول
    كم غفَتْ تناجيهِ = قبلَ أنْ تُلاقيه
    والعيونُ ساهرةٌ =بالهوى تناديه
    يا حبيبَ جارحتي =عَلَّها تراضيه

    ]من قصائدي على هذا البحر
    إنني لمقْتَضِبُ
    إنَّني لمقتضبُ = لا يهمُّني العَتَبُ
    للجَهُولِ مُشْتَبِهٌ= للأصولِ أنتَسبُ
    في العَروضِ دائرتي= من جمالها الأدبُ
    صُغتُ منه إسورتي = في متونها الذَّهَبُ
    بالزخارفِ اتَّسَمَتْ= للعقيقِ تصْطَحِبُ
    للعيون جاذبة = للقلوبِ تغتصِبُ
    والخليلُ صائغُها = نعْمَ صائغٌ عَذِبُ
    بالحروف مكّنَني = يستَميلني الطرَبُ
    من دعا أتيتُ له = مُقْلتي له أهبُ
    والمحبُّ يعرفُني = بالغرامِ ألتهبُ
    التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 11-21-2016 الساعة 12:38 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  3. #3
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065

    تصميم دائرة شاملة تبدأ بالأوتاد

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أقدم فيما يلي تصميم دائرة شاملة تبدأ بالأوتاد من محور واحد - المحور 12


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    https://drive.google.com/file/d/0By3...ew?usp=sharing

    والحمد لله رب العالمين

    يرجى التنبيه للأخطاء لو وردت
    التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 11-23-2016 الساعة 08:51 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  4. #4
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أقدم هذا الموضوع المختصر وهو مهم جداً لمتعلمي علم العروض لعلهم يجدون فيه إجابات عن بعض تساؤلاتهم حول كيفية كتابة التقطيع العروضي

    الكتابةُ العَروضيَّةُ أو التقطيع العَروضيُّ

    الكتابةُ العَروضية هي تسجيل رموز الحركات والسواكن بإشارات تسلسلية مناسبة وتوزيعها أو تقطيعها بـما يناسب التفعيلات حسب موازين البحور ، وتعتمد هذه الكتابة على المنطوق اللفظي للكلام ، وليس على ما يكتب من الكلمات ، فيقطع الكلام وفق موازينه التي نظم عليها من حركات وسواكن . ويجوز كتابة الكلمات مقطعة حسب التفعيلات ، وبحسب هذا التقطيع يمكن معرفة ميزان الشعر الذي نظم عليه إذا كان تقطيعه منسجماً وفق أحدها بشكل صحيح . وإذا لم يطابق أي ميزان فيكون مبتدعاً أو فيه خلل وعيب فيقال البيت مكسور .
    وتتم المطابقة وفق تتابع الحروف المتحركة والساكنة ما بين البيت المنظوم والميزان الذي يقاس عليه . ولا عبرة في نمط الحركة بين الكسر والضم والفتح ( كلها تعتبر حركة) .
    ولتسهيل عملية الوزن تكتب الكلمة كما نلفظها ثم نضع إشارة تدل على الحركة وليكن (/) تحت الحرف المتحرك الملفوظ ، وإشارة سكون وليكن (*) تحت الحرف الساكن . وتعتبر الحروف المديّة ساكنة، وتسمى هذه الإشارات بتتابعها الكتابة العَروضية التفعيلية.
    مثال :
    كَمْ = /* ، كَانَ = /*/ ، كَتَبَ = /// ، هذا = هاذا = /*/* ، صلةٌ =صلتن = ///* .
    وفي عصرنا هذا بدأت تشيع مبادئ التقطيع الرقمي بالاستعاضة عن الإشارات بالأرقام:

    الحركة / = 1 .
    الساكن = (ه) أو نجمة للسهولة (*). ولا يوجد الساكن في الشعر بعد ساكن إلا في نهاية البيت في بعض البحور.
    والسبب الخفيف حركة يتلوها السكون /* = 2 مثل: كَمْ أو لم.
    والسبب الثقيل حركتان متتاليتان // = (2) = 1 1 = مثل : لِمَ .
    والسبب الخببي الذي يتحرك سكونه أو تسكن حركته فيتأرجح بين الخفيف والثقيل ورمزه 2 مثل لَـمْ – لِـمَ .
    والوتد حركتان يتلوهما سكون //* = 3 مثل شفا.
    وأما الفاصلة الصغرى ///*، ثلاث حركات يليها السكون = 1 3 مثل : ذَهَبَتْ.
    والفاصلة الكبرى ////*، أربع حركات يليها السكون= 1 1 3 مثل : وَذَهَبَتْ .

    ملاحظات هامة في مبادئ الكتابة العَروضية :

    1- أساس الكتابة العَروضية اعتماد المنطوق من الحروف في التسجيل وليس المكتوب منها.
    2- يُعَدُّ التنوين نوناً في الحشو فمثلاً : رجُلٌ تكتب : رَجُلُنْ ///* = 1 3. وقد يكون التنوين عوض حرف علة محذوف مثل (قاضٍ تقرأ: قاضن /*/* 2 2 ). وفي القافية تقلب ألفاً أو واواً ممدودة أو ياء ممدودة حسب مجل إعرابها نصباً أو رفعاً إو جراً مثل : (سماءً = سماءا = //*/* 3 2) (سماءٌ = سماءو //*/* 3 2) (سماءٍ = سمائي //*/* 3 2).
    3- تثبت الحروف المحذوفة كتابة ، مثلاً : كذلكْ = كذالكْ //*/*3 2 . لأن فيها ألفاً تلفظ .وتقرأ (داود)بواوين (داوود /*/** 2 2 ه).
    4- تفكّ الحروف المشددة كحرف ساكن يليه متحرك ، مثلاً : مَـرَّ = مَرْرَ /*/ 2 1 . وإذا كان الحرف المشدد حرف الرّوي فتطلق حركته في القافية المطلقة وتقيد بحذف المتحرك في القافية المقيدة. فكلمة (شذَّ) تقرأ (شذْذا /*/* 2 2 ) في القافية المطلقة وتقرأ (شذْ /* 2 ) في القافية المقيدة.
    5- تحذف الحروف التي لا تلفظ مثل ألِفُ مائة = مئة //* 3، والألف الفارقة مثل قالوا = قالو /*/* 2 2 ، والواو في عمْرو = عَمْرْ /** 2 ه ، وألف الوصل سواء في لام التعريف إذا سبقها حرف مثل : والقمر = ولْقمرْ /*//* 2 3، والضحى = وضْضُحى /*//* 2 3. أو الأفعال مثل : واستطاع تلفظ (وسْتَطاعَ /*//*/ 2 3 1) بينما تثبت ألف الوصل في بداية الكلام مثل : ألْقمرْ /*//* 2 3 – إستطاع /*//*/ 2 3 1 ).
    6- تُمَدُّ حركة الحرف المتحرك في نهاية كل بيت بحيث ينتهي بساكن من جنس حركته . وأما نهاية الصدر فبحسب البحر يمكن مدها في المتقارب (فعولُ) والهزج (مفاعيلُ) ومجزوء الرّمَلُ والمجتث والمضارع (فاعلاتُ).
    7- تشبع حركة هاء الضمير المتحركة بحرف من نوعها إذا وقعت بين متحركين مثل : وأَذْكُرُهُ لِكُلِّ.. = وأَذْكُرُهُو لكلْلِ = //*///*//*/ = 3 1 3 3 1 . وتُمَد حركة الهاء المكسورة في (هذه منازلنا) لأنها وقعت بين متحركين (هاذهي /*//* منازلنا //*///*..)، والواقع في اللغة العربية الواسعة يجوز قصر الحركة أو تسكينها حسب ضبط الوزن. وتوجد على ذلك شواهد قرآنية.
    وأما إذا وقعت بين ساكن فمتحرك فيجوز الوجهان للشاعر حسب حاجته في الشعر إما الإشباع أو عدمه . والأفضل عدم الإشباع وخاصة إذا سبقتها الألف.
    مثاله : فيـهِ رُطَبٌ ، فيجوز ( فيهي /*/* رطب أو فيهِ /*/ رطب).
    وأما إذا تلاها ساكن فلا يسوغ إلا القصر مثل (له الملك) تقرأ ( لهلْمُلكُ //*/*/ 3 2 1).
    8- وجوب إشباع حركة ميم الجمع المضمومة إذا وقعت بين متحركين في الضمير (هُمُ) بحرف متولد عنها (=هُمو//*) ( فإنْ همو ذهبت أخلاقهم..)
    9- تسقط ألف الضمير أنا= أنَ= // (لا تلفظ الألف) في وصل الكلام شعراً فلا تعد في الوزن ، ويمكن إثباتها في الضرورات الشعرية فقط أنا = //*=3 .
    10- الهمزة الممدودة مركبة من حرفين أولهما متحرك والثاني مد ساكن ، مثل: آدم = ءادَمْ /*/* 2 2 ، ملجآن = مَلْجَءَانْ /*//** 2 3 ه .
    11- يمكن تحريك ياء المتكلم (الإضافة) بالفتحة أو إبقائها ساكنة (وهو أصلها) حسب حاجة الشاعر للوزن. فإذا جعلها ساكنة وكان بعدها ساكن تسقط لفظاً لالتقاء الساكنين. مثل : كتابي //*/* 3 2 ويمكن لفظها كتابيَ //*// 3 1 1 حسب حاجة الوزن. فإذا جاء بعدها ساكن مثل ألـ التعريف مثل (كتابي الأنيقُ) فتسقط الياء في التقطيع العروضي إذا قرئت ساكنة ( كتابِلْ أنيقُو //*/*//*/*) وتثبت في التقطيع إذا فتحت ( كتابيَلْ أنيقو //*//*//*/*).
    12- لا يتجاور حرفان ساكنان في الشعر إلا في نهاية القافية. وأما في الحشو، فيتم التخلص من هذا التجاور إما بالتحريك أو الحذف .( وفي غير الشعر بمد حرف المد أكثر من زمن حركتين).
    مثال التحريك : (قدْ استحىَ)، تلفظ بتحريك الدال: (قدِ استحى = قدِسْ تحى //*//*)
    مثال الحذف : ( قالوا الصَّفا)، تلفظ بحذف الواو وهمزة الوصل : ( قالُصْ صَفا /*/*//*)
    13 – يمكن تسكين هاء ضمير الغائب أو تحريكها قصراً بين متحركين ومثاله:
    بابا حبي يسكنُ قلبي =يمسحُ لهْ أدران الكُرَب
    وكأنَّهْ يشفي أوصابي = ودواؤهْ يبرئ لي سَغَبي
    كما يمكن إشباع الحركة حسب حاجة الوزن وضبطه.
    ودليل ذلك بعض قراءات القرآن مثل (ويتقِهْ فأولئك - ويتقِهِ فأولئك)
    (نؤتِهْ منها – نؤتِهِ منها) (نولِّهْ ما – نولِّهِ ما)

    ملاحظة:
    مما تقدم نلاحظ أنه لا يمكن تقطيع البيت قبل ضبط تشيكل حروفه بنيويّاً وإعرابيّاً.



    التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 04-09-2017 الساعة 11:12 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  5. #5
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065

    مشاركة الأستاذ المهندس خشان خشان

    حياك الله أستاذي الكريم،
    الموضوع مفصل فيما يلي :

    ملف مرفق 4141

    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/sharean

    الرابط الأول لا يعمل، يرجى من الأستاذ خشان إصلاحه
    التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 04-06-2017 الساعة 03:11 PM
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  6. #6
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أشكر الأستاذ خشان خشان على بيانه الرقمي ، وسأبين طريقة تقطيع العبارتين التاليتين للمتعلمين المبتدئين كما يلي:

    العبارة 1 : إذا الشعب يوماً أراد الحياة
    نلاحظ عند نطق هذه العبارة حذف ألف (إذا) وهمزة الوصل من ألـ التعريف، ويفك تشديد شين (الشَّعب = شْشَ) ويلفظ تنوين (يومَن) بالنون ولفظ التاء المربوطة من كلمة (الحياة) بفتح التاء ، فتلفظ العبارة بالتقطيع العروضي :
    إذشْ شَعْبُ يومن أرادلْ حياةَ
    //*/* //*/* //*/* //*/
    فعولن فعولن فعولن فعولُ
    3 2 3 2 3 2 3 1
    = البحر المتقارب

    العبارة2: ربنا ماجدٌ مالكٌ أحَدٌ ( تلفظ كما هي فلا حروف محذوفة ويفك تشديد ربنا وإظهار نون التنوين ...)
    رب بنا ماجدن مالكن أحدن
    /*//* /*//* /*//* ///*
    فاعلن فاعلن فاعلن فعِلن
    2 3 2 3 2 3 1 3
    = البحر المتدارك

    ============


    إشباع أو قصر حركة هاء ضمير الغائب

    1- إذا لحقت الهاء ألف التأنيث وجب إشباعها ، وتسقط إذا وليها ساكن لمنع التقاء ساكنين.

    مثال الإشباع : لها سلامي //*//*/* 3 3 2 ... بها مقامي //*//*/* 3 3 2
    مثال الحذف : لها استباقٌ تقرأ تقطيعاً : لَهَسْ تباقن //*//*/* 3 3 2

    2 - إذا وقعت الهاء بين متحركين فالواجب إشباع حركتها ، ولكن يجوز قصرها لضرورة الوزن:

    مثال الإشباع : لَهُ سلامي ، تقرأ تقطيعاً : لهو سلامي //*//*/* 3 3 2
    مثال القصر لضرورة الوزن : لهُ خِصْلةٌ ، تقرأ تقطيعاً : لهُخصْ لتن ///*//* 1 3 3
    فلو أشبعت (لهو خصلة //*/*//*) لن تحقق تفعيلة الكامل إذا كان الشاعر يحتاجها.

    3 - إذا وقعت الهاء بين ساكنين أو قبل ساكن فالواجب قصرها :

    مثال بين ساكنين : منْهُ الخلقُ ، تقرأ تقطيعاً : منْهُلْ خلق /*/*/*/ 2 2 2 1
    مثال بعدها ساكن : قِهِ المرض ، تقرأ تقطيعاً : قهِلْ مَرض //*//* 3 3

    وما تبقى من أحوال يجوز فيها الوجهان حسب حاجة الشاعر لضرورة الوزن..
    والواقع في حركة هاء ضمير الغائب وسعة نتعلمها من قراءات القرآن الكريم والأمثلة التطبيقية سترسخ الفكرة.


    تقطيع الضمير (أنا):
    الأصل في هذا الضمير أن تنطق الهمزة المفتوحة والنون المفتوحة (أَنَ // ) أي تعدل سبباً ثقيلاً (2).
    فإن اضطر الشاعر للوزن أشبع فتحة النون لتصبح ألفاً (أنا //* ) أي تعدل وتداً 3 .

    مثال 1 : أنا كالنجوم منيرةٌ ، تقرأ تقطيعاً : أنَكَنْ نُجومِ منيرتن
    = ///*//* ///*//* = 1 3 3 1 3 3

    مثال 2 : وأنا أنادي حالماً تقطيعاً : وأنا أنادي حالمنْ
    ///*//* /*/*//* = 1 3 3 2 2


    تطبيق - بيت شعر للتقطيع

    كلُّ الحروفِ إذا ما القلبُ أطلقها = صارتْ مثبَّتتةً تحتاج توّابا

    كلْ للْ حرو- فإذا - ملْ قلبُ أطْ - لقها
    /*/*//*- ///* - /*/*//* - ///*
    = 2 2 3 - 1 3 - 2 2 3 - 1 3
    مستفعلن فعِلن مستفعلن فعِلن

    صارت مثبْ - بتتن - تحتاج توْ- وَابا
    /*/*//* - ///*- /*/*//* - /*/*
    = 2 2 3 - 1 3 - 2 2 3 - 2 2
    مستفعلن فعِلن مستفعلن فعْلن

    البحر البسيط

    أرجو أن تكون طريقة الشرح واضحة
    والحمد لله رب العالمين
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} مشاهدة المشاركة
    [RIGHT][SIZE="5"]مشاركة الأستاذ المهندس خشان خشان

    حياك الله أستاذي الكريم،
    الموضوع مفصل فيما يلي :

    ملف مرفق 4141

    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/sharean

    الرابطان لا يعملان يرجى من الأستاذ خشان إصلاحهما

    حيا الله أستاذي الكريم

    الرابط هذا يعمل لدي
    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/sharean


    ولعلك تعني بالرابط الآخر الصورة وهي عندي ظاهرة وإليك صورة الصفحة


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    والله يرعاك.

  8. #8
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    أشكرك أستاذنا الفاضل على تجاوبك
    وجزاك الله خيراً
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

  9. #9
    {{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً مُجاز في العروض الرقمي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    2,065
    بسم الله الرحمن الرحيم
    حركة ضمير هاء الغائب بين متحركين في القرآن الكريم

    الشائع وهو الأصل في نطق حركة هاء ضمير الغائب إذا وقعت بين متحركين إشباعها حتى يتولد منها الواو أو الياء حسب حركة ما قبلها، مثلاً : قال لهُ صاحبه... تقرأ: قال لهو صاحبه ( قصراً). ومثل : بعد مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ... تقرأ : بعد ميثاقهي ويقطعون...
    ولكن وردت كلمات في القرآن الكريم وقع فيها ضمير الغائب بين متحركين وجاز تحريكه بالسكون أو بحركة قصيرة أو مشبعة..
    ومن هذه الكلمات :
    يؤدِّه إليك لا يؤدِّه إليك (آل عمران 75)
    نؤتِه منها (آل عمران 145 - الشورى 20)
    نوِّله ما تولى - نصله جهنم (النساء 115)
    ويتقه فأولئك (النور 52)

    يؤدِّهْ إليك - يؤدِّهِ - يؤدِّهي
    نؤتِهْ منها - نؤتِهِ - نؤتِهي
    نوِّلهْ ما تولى - نوِّلهِ - نوِّلهي
    نصلهْ - نصلهِ - نصلهي
    ويتقهْ فأولئك - ويتقهِ - ويتقهي


    فما الحكم في القياس على صحة وفصاحة هذا النطق ؟
    هل يمكن تطبيقه في الشعر ويستساغ ؟
    مثال:

    بابا حبي يسكنُ قلبي =يمسحُ لهْ (لهُ) أدران الكُرَب
    وكأنَّهْ (وكأنَّهُ) يشفي أوصابي = ودواؤهْ (ودواؤهُ) يبرئ لي سَغَبي

    ماذا يترتب على هذا الأصل النطقي إذا ساغ لدى الشعراء ؟
    هذا يعني إمكان الوقوف على نهاية الصدر بهاء الضمير الساكنة إذا وقع قبلها متحرك، لأن بداية شطر العجز متحركة حتماً.
    ويكون تسكين هاء الضمير فصيحاً، وليس من باب الضرورات الشعرية سواء في الحشو أو نهاية الصدر.
    مثال :
    وحشٌ غضوب قد تمرغ شاربهْ... فهوى ببحر الذل يرشف عارا
    يدهُ (ويدهْ) مضرجة بنار جحيمها ... عار المذلّة يسبق الفجّارا
    ننتظر الحوار


    نموذج من الكامل

    عَطّرْ حبيبك كي تشمَّ نسائمهْ = واطلقْ سراحَهْ واستمع لحن الهوى
    ستحنُّ لَهْ ولتعشقنَّ مدائحهْ = وكأنَّ عرشَهْ في رباهُ قدِ استوى

    نموذج من البسيط

    من يخشَ ربَّ العُلا أو يَتَّقِهْ خَشَعَا = جنّاتُ عدْنٍ لهُ في ظلِّها ارتفَعَا
    /*/*//* /*//*/*/*//* ///* = /*/*//* /*//*/*/*//* ///*
    = 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 =2 2 3 2 3 2 2 3 1 3
    التعديل الأخير تم بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}} ; 04-09-2017 الساعة 01:35 AM
    واتقوا الله ويعلمكم الله
    والله بكل شيء عليم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 5 (0 من الأعضاء و 5 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط