سؤال عن بيت

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذنا الفاضل خشان خشان
ورد حول التصريع في كتاب الجامع في العروض والقوافي لأبي الحسن العروضي: (ص 176)

واعلم أن كل شعر مصرع فإن العروض فيه على زنة الضرب وعلى لفظه. انتهى

أي أن التصريع يتطلب أمرين في العروض والضرب هما
1- تطابق وزن العروض والضرب.
2- تطابق لفظيهما . ولا أعتقد أن المراد بتطابق اللفظ إلا لفظ الروي لأنه الحرف المميز في القافية وعمادها. وأي تغيير في وزن القافيتين أو لفظهما ( الروي فيهما) يخرج البيت من التصريع.
فلو جاء الشاعر بعروض مفاعيلن وضرب مفاعيلن 3 2 2 في الطويل ، دون تطابق لفظيهما في الروي فالبيت غير مصرع حسب هذا التعريف.
وأما التقفية فيقول التبريزي أنها شيء أحدثه المتأخرون.
أنا شخصياً لم أجد أشمل وأبسط من تعريف إبي الحسن العروضي وهو الذي يمثل عروض الخليل وهو ما أطبقه عملياً عندما أقرض بيتاً مصرعاً
فالروي أساس في التصريع ولا تصريع بلا تطابق الوزن والروي بين العروض والضرب والله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذنا الفاضل خشان خشان
ورد حول التصريع في كتاب الجامع في العروض والقوافي لأبي الحسن العروضي: (ص 176)

واعلم أن كل شعر مصرع فإن العروض فيه على زنة الضرب وعلى لفظه. انتهى

أي أن التصريع يتطلب أمرين في العروض والضرب هما
1- تطابق وزن العروض والضرب.
2- تطابق لفظيهما . ولا أعتقد أن المراد بتطابق اللفظ إلا لفظ الروي لأنه الحرف المميز في القافية وعمادها. وأي تغيير في وزن القافيتين أو لفظهما ( الروي فيهما) يخرج البيت من التصريع.
فلو جاء الشاعر بعروض مفاعيلن وضرب مفاعيلن 3 2 2 في الطويل ، دون تطابق لفظيهما في الروي فالبيت غير مصرع حسب هذا التعريف.
وأما التقفية فيقول التبريزي أنها شيء أحدثه المتأخرون.
أنا شخصياً لم أجد أشمل وأبسط من تعريف إبي الحسن العروضي وهو الذي يمثل عروض الخليل وهو ما أطبقه عملياً عندما أقرض بيتاً مصرعاً
فالروي أساس في التصريع ولا تصريع بلا تطابق الوزن والروي بين العروض والضرب والله أعلم

خيرا أستاذي الكريم

شكرا لك.

شكراً جزيلاً للمتابعة أستاذنا الفاضل
ولقد لخصت الفرق بين التقفية والتصريع على الرابط
http://www.arood.com/vb/showpost.php...2&postcount=86