إعراب حرف من القرآن الكريم

قال تعالى : (حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ 72 -- لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ 74 --مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ 76 -- تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ 78)
في القراءات المتواترة (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ )

حُورٌ : صفة (خيرات) مرفوعة مثلها. أو بدل منها.
مَّقْصُورَاتٌ :صفة (حور) مرفوعة مثلها
فِي الْخِيَامِ : جار ومجرور متعلقان بالصفة مقصورات.
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ : لم حرف نفي وجزم ، يطمثْ فعل مضارع مجزوم (هنّ) ضمير جمع المؤنث في محل نصب مفعول به.
إِنسٌ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
قَبْلَهُمْ : مفعول فيه منصوب على الظرفية الزمانية وهو مضاف (هم) ضمير جمع في محل در مضاف إليه.
وَلَا جَانٌّ : الواو عاطفه / لا نافية / جانّ معطوف على إنسٌ مرفوع مثله.
مُتَّكِئِينَ : حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض التنوين في الاسم المفرد. وتعود الحال على من له هاتان الجنتان. كما أعربت متكئين بالنصب على المدح (أي بتقدير فعل مدح للمتكئين )
عَلَى رَفْرَفٍ : جار ومجرور متعلقان بالحال متكئين.
خُضْرٍ : صفة رفرف مدرورة مثلها.
وَعَبْقَرِيٍّ : الواو عاطفة، عبقري معطوف على رفرف مجرور مثلها.
حِسَانٍ : صفة الرفرف والعبقري مجرورة مثلها.
تَبَارَكَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر.
اسْمُ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مضاف.
رَبِّكَ: مضافان إليه (ربِّ) و(كاف الضمير)
ذِي : صفة (ربِّ) مجرورة بالياء لأنها من الأسماء الخمسة. وتطون مرفوعة بالواو (ذو) على أنها صفة (اسم) المرفوع.
الْجَلَالِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
وَالْإِكْرَامِ : الواو عطف ، ( الإكرام) معطوف على الجلال مجرور مثله.

والله أعلم

انتهى إعراب سورة الرحمن (عروس القرآن)، والحمد لله تعالى

قصيدة في ظلال سورة الرجمن
http://arood.com/vb/showpost.php?p=86511&postcount=438