إعراب حرف من القرآن الكريم

قال تعالى: (وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا 82 الكهف)
وَأَمَّا : الواو للعطف ، (أما) حرف شرط وتفصيل لا عمل لها.
الْجِدَارُ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
فَكَانَ : الفاء واقعة بجواب (أمّا) و(كان) فعل ماضٍ ناقص واسمها ضمير مستتر (هو) يعود على الجدار. والجملة (فكان لغلامين..) في محل رفع خبر المبتدأ (الجدار).
لِغُلَامَيْنِ : جار ومجرور متعلقان بخبر كان المقدر (ميراثاً أو ملكاً)
يَتِيمَيْنِ : صفة الغلامين مجرور مثلها بالياء لأنه مثنى.
فِي الْمَدِينَةِ : جار ومجرور متعلقان بصفة اليتيمين (موجودين).
وَكَانَ : الواو عاطفة و(كان) فعل ماضٍ ناقص .
تَحْتَهُ : ظرف مكان منصوب وضمير هاء الغائب يعود على الجدار في محل جر مضاف إليه. والظرف متعلق بخبر كان المقدر (موجوداً)
كَنزٌ : اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة.
لَّهُمَا : جار ومجرور متعلقان بصفة كنز مقدرة (موروث). والتقدير (وكان كنز موروث للغلامين موجوداً تحت الجدار).
وَكَانَ : الواو عاطفة و (كان) فعل ماضٍ ناقص .
أَبُوهُمَا : اسم كان مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف. والضمير (هما) -الميم عماد والألف للتثنية – في محل جر مضاف إليه.
صَالِحًا : خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة.
فَأَرَادَ : الفاء عاطفة و(أراد) فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة.
رَبُّكَ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة والكاف في محل مضاف إليه مجرور.
أَنْ : حرف مصدري ونصب.
يَبْلُغَا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وألف التثنية في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من أن وما بعدها (بلوغَ) في محل نصب مفعول به للفعل (أراد).
أَشُدَّهُمَا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، والضمير (هما) في محل جر مضاف إليه.
وَيَسْتَخْرِجَا : الواو للعطف والفعل المضارع منصوب معطوف على (يبلغا) وله حكم إعرابه.
كَنزَهُمَا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، والضمير (هما) في محل جر مضاف إليه.
رَحْمَةً : مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة.
مِّن رَّبِّكَ : جار ومجرور متعلقان بصفة (رحمة) ، وكاف الخطاب في محل جر مضاف إليه.
وَمَا فَعَلْتُهُ : الواو عاطفة و (ما) نافية و (فعلتُه) فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بالضمير (تُ). والضمير في محل رفع فاعل. وضمير الهاء (ه) - يعود على إقامة الجدار - في محل نصب مفعول به.
عَنْ أَمْرِي : جار ومجرور متعلقان بالفعل (فعلتُه) وياء المتكلم في محل جر مضاف إليه.
ذَلِكَ : (ذا) اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب.
تَأْوِيلُ : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة.
مَا : اسم موصول بمعنى الذي في محل جر مضاف إليه.
لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب.
تَسْطِعْ : فعل مضارع مجزوم بالجازم وعلامة جزمه السكون الظاهر. والفاعل ضمير مستتر (أنت). وأصل الفعل تستطيع حذفت منه تاء الافتعال تخفيفاً وحذفت الياء لالتقاء ساكنين.
عَّلَيْهِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل (فعلتُه)
صَبْرًا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.


قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا 83 الكهف)
وَيَسْأَلُونَكَ : الواو استئنافية والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو في محل رفع فاعل، وكاف الخطاب في محل نصب مفعول به.
عَن ذِي : جار ومجرور متعلقان بالفعل (يسألونك) - (ذي) اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة.
الْقَرْنَيْنِ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى.
قُلْ : فعل أمر مبني على السكون الظاهر.
سَأَتْلُو : السين للاستقبال القريب والفعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو منع ظهورها الثقل.
عَلَيْكُم : جار ومجرور متعلقان بالفعل (سَأَتْلُو)
مِّنْهُ : جار ومجرور متعلقان بالمفعول (ذكراً) أو بحال منه .
ذِكْرًا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
الجملة (وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي..) استئنافية لا محل لها.
والجملة (سَأَتْلُو عَلَيْكُم..) في محل نصب مفعول به – مقول القول.