تناول مقارن للتفعيلي والرقمي

أخي وأستاذي الصمصام

ثمة اعتباران فيما أشرت إليه
الأول هو خاصية السبب البحري في حذف ساكنة
والثاني هو الاستئثار، وهو من المواضيع المهمة في منتدى الشمولية، ويقضي بأن 333 من استئثار البحور ( غير ذات الفاصلة ) التي يرد في حشوها 4 3 4 وهي تشمل السريع والرجز والرمل

ويرجح على البحور التي لا تحوي 434 ( البسيط والطويل) في الحشو أن تأتي 333 ثقيلة.
ويرجح على البحور التي تحوي 434 في الحشو أن تأتي 333 مستساغة
وهذا ما ورد تفصيله في التخاب

وهكذا فإن ها هنا تراجحا بين اعتبارين ينتج عنه هذا الاضطراب الذي أراك أدركته بفطرتك، وهذه فرصة لربط هذه الظاهرة بمنظور أشمل.

أما ورود 333 في كل من البسيط والطويل فقد ورد في الشعر العربي رغم استثقاله :
يقول الدكتور إبراهيم أنيس عن ورود متفعلن في حشو البسيط أن جميع الشعراء المحدثين " لا يجيزون أي تغيير في المقياس مستفعلن إلا إذا وقع في أول الشطر "
ويذكر عليه من المفضليات لعبد المسيح بن عسلة :
باكرته قبل أن تلغي عصافره .............. مستخفيا صاحبي وغيره الخافي
العجز = 4 3 2 3 3 3 4

ويقول عن مفاعلن في حشو الطويل بأنها " صورة نادرة لا تستريح لها الأذن "
ويكر عليها لامرئ القيس :
إذا قامتا تضوّع المسك منهما ...............نسيم الصبا جاءت بريّا القرنفل
الصدر = 3 2 3 3 3 2 3 3

والله يرعاك.