التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع المقاطع والتفاعيل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخبب - المنهج - التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تناغم إيقاع الترتيل مع مشهد ال...  آخر رد: {{د. ضياء الدين الجماس}}    <::>    تخميس ابيات تالا الخطيب  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تعزية لأستاذتي حنين حمودة  آخر رد: ناديه حسين    <::>    رثاء شقيق احمد المحمدي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات رابعة العدوية  آخر رد: خشان خشان    <::>    نشوة تأمل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الفيس يحظر الرقمي  آخر رد: ناديه حسين    <::>    العروض الرقمي في القاهرة  آخر رد: ناديه حسين    <::>    خبب وألم  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذي أحمد فرج  آخر رد: خشان خشان    <::>    خطأ شائع  آخر رد: خشان خشان    <::>    إحصاء حول قافية  آخر رد: خشان خشان    <::>    ترحيب خاص استاذه ناديه حسين  آخر رد: ناديه حسين    <::>    الرقمي في رسالة دكتوراة  آخر رد: خشان خشان    <::>    ( الإيقاع والدلالة في الآيات ا...  آخر رد: خشان خشان    <::>    التمثيل البصري وملحقات.  آخر رد: خشان خشان    <::>    أحمد فرج 1  آخر رد: أحمد فرج    <::>    اغنية بهية لاى بحر تتنتمى؟  آخر رد: ناديه حسين    <::>   


الإهداءات


ندوة المنتدى بحث شؤون المنتدى - الترحيب - التعارف - بعض الترفيه

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 03-19-2004, 07:36 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
قبل أن تشارك



تكتب مواضيع متداخلة في أوقات شتى أجمعها معا فتتكرر بعض المواضيع وقد يبدو على السياق بعض الضعف. فليعذر القارئ ذلك فالأولوية هي لهدف توصيل المعلومة

http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=9992#post9992

[web]http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=9992#post9992[/web]

طرأ تعديل على التطبيق، بحيث بقيت هذه الصفحة للقراءة، وتطبيق كل مشارك يكون في صفحة خاصة به تحمل اسمه على الرابط التالي :

http://www.arood.com/vb/forumdisplay.php?s=&forumid=72

المرحلة الأولى: باب البداية : وأنصح بالتدرج حسب التسلسل التالي


1- المتحرك والساكن


www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=5



2- المقاطع والأرقام


www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=6



3- الرقم 1 منفصلا


www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=10


4- الوزن والتقطيع حسب السمع

www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=12


5- الأرقام الزوجية 4 – 6 – 8 وأكثر


www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=11



6 - تمرين التلاوة


http://www.arood.com/vb/showthread.php?threadid=155


7- لنحاول النظم

www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=14

___

أنصح للمشاركين الجدد حتى من يتقن منهم التفاعيل بالمشاركة حسب الترتيب المتقدم من أجل التمكن من الإحساس بدلالة الأرقام. وأن لا يتوسعوا فيه بل ليتكرموا بحصر إجاباتهم في حدوده وخاصة في مبادئ الرقمي لتسهيل الأمر على من يقوم بالتصحيح لهم والمتابعة معهم، فالعبرة بالتركيز والفهم لا بالكم.

كثير من الشعراء لا يحتاجون العروض لوزن الشعر، ولكن دراسة العروض بالأسلوب الرقمي مفيدة في سوى وزن الشعر من أبواب يفتح هذا الأسلوب بعضها لأول مرة. ثم إن فيه متعة فكرية لجهة محاولة وضع التفاصيل في إطار كلي والنفاذ من خلال اختلافات تجسيد الأسلوب التفعيلي الجميل إلى كلية وشمولية تجريد فكر الخليل.

وهنا خلاصة ما دار من حوار على مراحل مع صديق

قال : كل الذي قرأته لغاية الآن من البديهيات. فما أراك جئت بجديد.

قلت : نعم هو كذلك ولن تجد فيه غير البديهيات.

قال : فما ضرورته؟

قلت: لعلك لو اطلعت عليه أكثر لرأيت أنه يؤدي إلى تكوين تصور شامل للعروض انطلاقا من هذه البديهيات. ثم النظر إلى الجزئيات من خلاله. وهاتان سمتا العملية الفكرية.

قال : ما فتئت تذكر لي الشمولية والتفكير حتى ليخيل إلي أنهما مقصدك الذي لا يعدو تقديمُ العروض الرقمي أن يكون وسيلة إيضاح لهما.

قلت : هو ذاك ولا أقول هما، فالشمولية سمة التفكير ونصيب أي تفكير من الشمولية في مجاله هو مقياس استحقاقه لاسمه.

قال : : أهذا ما تعنيه من قولك إن العروض الرقمي رسالة فكرية؟

قلت: نعم. فلو نظرت إلى ما هو أهم من العروض من أمور لا يتسع المجال لذكرها هنا لوجدت أن التخبط فيها يعود إلى الانطلاق من الجزئيات.

قال : ولكن الإحاطة بالجزئيات أسهل. ثم إن البناء لا يتم إلا طوبة طوبة كما يقولون.

قلت :
أولا : هنا ما يشبه المغالطة فثمة فرق بين المادي والفكري. فالمادي بحكم تكونه من أجزاء لا يتم إلا تدريجيا، وقد يتم بعضه ولا يتم البعض الآخر بخلاف تصوره فأنت تتصور المبنى كله ولكن تنفذه تدريجيا. أما الفكري شأنه كتصور البناء فإنه يدرك أو لا يدرك. وهذا لا ينفي التدرج في استيعابه ولكن كل ما لك أن تعتبره جزئيا على طريق الاستيعاب يؤكد أنه جزء من كل لا يتم إلا بتكامله مع باقي الأجزاء، فيؤكد في دماغ صاحبه أهمية النهج الكلي ويحول دون تحول التجزِيء إلى غاية تحول دون الإدراك الكلي.

وثانيا : لعل إدراك جزئية من أمر ما في إطارها الجزئي الخاص سهل. ولكن الإدراك أصعب على مستوى الإحاطة بكامل الأمر. بل إن نهج التجزِيء بتوكيده على الغائيّة الخاصة لكل جزئية يترك في دماغ صاحبه أثرا تجزيئيا يحول دون تكون صورة كلية لديه . بل ويجعل من صاحبه خصما للنهج الشامل. فهو يمضي في جزئياته موهما نفسه أنه بذلك يبني الكل تدريجيا، ولو استمر كذلك دهرا فلن يصل. أنّى يصل وهو يضحي بالشمولية في كل مرحلة جزئية على طريقه الذي يراه تكامليا.

قال : ألا يحصل مثل ذلك للجزئيات في منهجك ؟ أعني ألا تضحي بالجزئيات وخصائصها في سبيل تحقيق ما تراه نهجا فكريا شموليا.

قلت: كلا. فتكوين فكرة كلية عن أمر ما يجعل من وضوح جزئيات ذلك الأمر تحصيل حاصل.

قال : وإن لم يحصل ذلك ؟

قلت : يكون الخطأ عندئذ في تكوين الصورة الكلية. فتعاد مراجعتها ثم يقاس مدى صحتها بتقديمها تصورا وحلولا للجزئيات. ألا ترى أن التفكير الكلي بذلك يعطي للجزئيات أهميتها حين يقبل أن يقاس نجاحه بمدى إحاطة إطاره بها.

قال : كأني أقرأ بين سطورك كلاما.

قلت : من يتعود التفكير الكلي في الرقمي فإنه جدير بتطبيقه في المجالات الأخرى. وهذه هي الرسالة الفكرية للعروض الرقمي التي يطمح من يؤديها وينقلها إلى سواه بالمثوبة من الله عز وجل خاصة إن فعل ذلك على بصيرة، وهي القمينة بفكر الخليل أحد أعظم عباقرة الأمة. وشرفٌ للخليل وأجرٌ دائم له بإذن الله أن يكون عروضه وسيلة إيضاح على هذا الطريق القويم.
التفاعيل والبحور أسلوب جميل يسِر في حالة كل جزئية على حدة ومن إيجابياته أنه أدى إلى سهولة نقل جزئيات الوزن لكل بحر وجزئيات الزحاف والعلة والعروض والضرب – على ما في ذلك من إرهاق تراكم مصطلحات وتفريعات كل حالة - ولكنه رغم مضي أربعة عشر قرنا عليه لا أقول حال دون تكون وعي كلي بالعملية الفكرية لدى الخليل بل طمس أو جمّد هذه العملية الفكرية حين اعتبر دوائر الخليل مجرد " طرفة " من طرف العروض. وهي التمثيل الأوفى الذي وصلنا لتفكير الخليل.
إن الرقمي صلة مباشرة بتفكير الخليل وإنه على قصر الفترة التي مضت على تطبيقه وقلة المطلعين عليه فتح أبوابا جديدة لم تطرق من قبل.
ثم أن من بين من تعلم الرقمي في فترة وجيزة نماذج أفتخر بها. وأضرب كلمات مثالا.

وسألت صاحبي : هل لا زلت ترى كلاما بين السطور؟

قال : كلا.

وأقول : كم أتمنى أن يبقى مضمون هذا الحوار في ذهن المشاركين الكرام في كل مرحلة لنتعاون جميعا في تلافي ما قد يعتور تطبيقه من قصور في التصور أو التعبير.


.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-30-2005, 04:03 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
عليك بشاكر

وفي كل حال عليك بشرح الأديب الأريب الشاعر شاكر فشرحه واضح وفيه تمارين محلولة.

http://www.alshakir.com/prosody/

[web]http://www.alshakir.com/prosody/[/web]


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-21-2005, 02:31 PM
كلمات غير متواجد حالياً
متواضعة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 319

(( ثم أن من بين من تعلم الرقمي في فترة وجيزة نماذج أفتخر بها. وأضرب كلمات مثالا.))

ويُشرفني أن أكون ذاك المثال أيها العالم النّحرير..

اشتق لودّق المكان الفكري..

طالبتكم\ كلمات
وما سُرعتي –إن وجدْتَها- إلا أثر قدرتكم في إيصال الفكر القويم..
__________________
~~ماذا نقول وفي المدى أوّاهُ~~
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-21-2005, 10:55 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
المتواضعة كلمات ثانية هنا

حمدا لله على السلامة . وأتمنى أن لا تطيلي غيابك، فثمة الآن في المنتدى مِن المشاركين مَن هم أهل لتعمير منتدى الشمولية ومواضيعه وأنت الأولى به فمتى ستفعّلينه؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-18-2005, 11:27 AM
د.إسلام المازني غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
الدولة: مصر أحيانا
المشاركات: 23
الحمد لله المطلع على ما تكنه النفوس والضمائر، الذي أحاط علمه بكل شيء باطنٍ وظاهر...
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك أستاذنا خشان والأحباب الكرام

ليست المرة الأولى التى أقف فيها مع العروض الرقمى لكم و أنا من فترة قليلة حاولت أن أتعلم العروض وأن أختصره ووصلت لطريق بالرسم لا تبتعد كثيرا عن منهج الخليل بن أحمد إلا فى تقليص الكم
لكن طريقتكم أراها عملا رائعا لايقل روعة و أهمية عن علم العروض نفسه , و شحذا يفيد العقل عموما و اللغة و الأدب خصوصا , فتقبل تحيتى و تقديرى أخى الحبيب و أتمنى أن تتاح لى الفرصة لأكون بجانبك دوما فى الخير .

ولو صار بيدى حل وعقد لوددت أن يدرس العروض الرقمى فى المدارس , فكلمة العروض كانت و لا تزال قصة موجعة للمدرس و الطالب فى الجامعات قبل المدارس , وفكرة الرقمى ستكون ثورة عقلية ترد الشباب للغة وللغة شبابها ..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-18-2005, 08:03 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
أخي وأستاذي د. إسلام المازني

اقتباس
وفكرة الرقمى ستكون ثورة عقلية ترد الشباب للغة وللغة شبابها ..

الرقمي مستمد من تفكير الخليل وهو زيت في مصباحه.

وأرجو أن تتصفح الرابط:

http://www.geocities.com/alarud/74-l...arraqamey.html


أسعدك الله.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-01-2005, 09:04 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
بسم الله الرحمن الرحيم
نتوكل على الله
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-10-2008, 01:18 AM
أصايل حروف غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 18
جزاك الله خير ..أستفدنا خلال فترة التفعيل..
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-16-2008, 05:24 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
[SIZE="4"][ما شااااااااااااااء الله
ها هنا وجدت كنزا
وعرفت قدر أستاذي
و في الوقت نفسه ، خجولة أنا لتأخّري عن الانضمام إلى منتداكم



----------------------

سأغيب الآن لأقوم بشؤون منزلي و أطفالي و سأعود بإذن المولى في أقرب فرصة
/SIZE]
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-16-2008, 05:33 PM
ندى الصالح غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 84
اقتباس
ها هنا وجدت كنزا
وعرفت قدر أستاذي
و في الوقت نفسه ، خجولة أنا لتأخّري عن الانضمام إلى منتداكم

لاعليك أيتها الغالية
كنا بانتظارك
وسعدنا لقدومك
خذي راحتك البيت بيتك والدار دارك ونحن في دارة أستاذ كريم

لن تشعري هنا بالغربة .........!!!!!
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 12-09-2009, 03:45 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,254
أنصح بقراءته
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-11-2009, 12:49 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أنصح بقراءته

=========

شكرا لرفع هذا الموضوع ، و أستأذنكم لنقله إلى ندوة المنتدى.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 01:00 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009