:وز:
الى كل شخص موجود في صفحتـــي
.
.
.
.
.
.
نعم أعجز عن رؤيتـك
لكن لن اعجز عن الدعــاء لــك :)
''ربـــي أغْسل قُلبَ هذا العبد العزيز من كُل حزن و هم !''
قـول أميـــن ♥
:وح2:
عرض للطباعة
:وز:
الى كل شخص موجود في صفحتـــي
.
.
.
.
.
.
نعم أعجز عن رؤيتـك
لكن لن اعجز عن الدعــاء لــك :)
''ربـــي أغْسل قُلبَ هذا العبد العزيز من كُل حزن و هم !''
قـول أميـــن ♥
:وح2:
هنيــــئا لك أستاذي الكريم
شكرا لك أستاذتى العزيزة ، ومتابعتك الجمييييلة التى ساعدتنى لأرتقى إلى هنا
هنيئا أستاذي الكريم محمد عز الدين .
بالتوفيق .
ولك أستاذ عسيلة ، أشكرك لمرورك العطر فى صفحتى
وآسف جدا لتأخرى ، فقد كانت عندى ظروف قاسية منعتنى عنكم
فادعوا لى أخوانى وأخواتى وأحبتى
حمدا لله على السلامة أستاذ محمد عز الدين
وفقك الله
أرجو منك أستاذي محمد عز الدين أن تختار يوم مناوبتك
http://arood.com/vb/showthread.php?p=52057#post52057
القراءة والمتابعة للدوبيت نهم لاينتهى .. صراحة قد عشقت هذا الوزن .. فمنذ فترة طويلة وانا اتابع كل مايكتب عنه سواء من أستاذى الفاضل الأستاذ خشان أو غيره .. ولكنى قررت أن أخرج من هذا الأسر لأتابع دوراتى
أهلا وسهلا أستاذي الفاضل محمد عز الديناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
أعانك الله ووفقك
التمرين الأول
المطلوب نظم بيت أو بيتين على الدوبيت 4 1 3 3 3 2 1 3
يا من بهيام روح قلبٍ طُعِنَا = ما ضرك لو من الهوى قد مُنِعَا
يا 2 \ من 2 \ بـ 1 \ هيا 3 \ م رو 3 \ ح قلـ 3 \ بن 2 \ ط 1 \ عنا 3
ما 2 \ ضر 2 \ ر 1 \ ك لو 3 \ من الـ 3 \ هوى 3 \ قد 2 \ م 1 \ نعا 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
أحسنتَ أستاذي إلى التمرين التالي:s43::s43:
التمرين الثاني
المطلوب أن يأخذ المشارك بيتا أو أكثر على وزن فيه 4 3 ثم نحول 4 3 إلى 4 1 3 لنحصل على ما يمكن أن نسميه النظير الدوبيتي للبحر، مثلا
مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2 النظير الدوبيتي للمخلع = 4 1 3 2 3 3 2
يقول الصيرفى:
كَأَنَّما الوَجهُ مِن لُجَينِ = وَمَبسِمُ الثَغرِ حَقُّ جَوهَر
كأنـ 3 \ نما الـ 3 \ وج 2 \ ه من 3 \ لجيـ 3 \ نِ 2
ومبـ 3 \ سم الثـ 3 \ ثغ 2 \ رحق 3 \ ق جو 3 \ هر 2
تصبح من النظير الدوبيتي للمخلع بتحويرها كالتالي في أسطر موزونة :
هذا قمر الوجه من لجين = هادٍ لكم الثغر حق جوهر
ها 2 \ ذا 2 \ ق 1 \ مر الـ 3 \ وجـ 2 \ ه من 3 \ لجيـ 3 \ نِ 2
ها 2 \ دن 2 \ لـ 1 \ كم الثـ 3 \ ثغـ 2 \ رحق 3 \ ق جو 3 \ هر 2
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
أحسنتَ أستاذي فضلا لاحظ ما لوّن بالأحمر
المطلوب عكس الانتقال المتقدم بحيث نبدأ بوزن من مخلع البسيط وننقله إلى الدوبيت بحذف ساكن الرقم 3 = 11ه
4 3 2 3 3 2 = 4 11ه 2 3 3 2 يتحول إلى 4 11ه 2 3 3 2 = 4 1 3 3 3 2 (ه محذوف)
مع ملاحظة أن الشكل الذي نحصل عليه يكون تارة 4 1 3 3 3 2 وتارة 3 1 3 3 3 2 وهذا الرقم 3 لا يجوز في الدوبيت لأنه خببي لا يزاحف. ولكن لننظر كيف يصبح وزن أبيات هذه القصيدة للشاعر ابن بيسان عبد الوهاب قطب عندما نجري عليها التعديل السابق.
لم أدْرِ ما شدَّنـي إليهـا = كأنني الظلُّ مـن سناهـا
لم 2 \ أد 2 \ رما 3 \ شد 2 \ دنى 3 \ إليـ 3 \ ها 2
كأن 3 \ ننظ 3 \ ظل 2 \ لمن 3 \ سنا 3 \ ها 2
التعديل الأول:
ربيع هوى سما إليها = كأن حياتنا سناها
ربي 3 \ ع 1 \ هوى 3 \ سما 3\ إلي 3 \ ها 2
كأن 3 \ ن 1 \ حيا 3 \ تنا 3 \ سنا3 \ ها 2
التعديل الثانى:
إنى لهوى سما إليها = أهدى لحياتنا سناها
إن 2 \ نى 2 \ لـ 1 \ هوى 3 \ سما 3\ إلي 3 \ ها 2
أهـ 2 \ دى 2 \ لـ 1 \ حيا 3 \ تنا 3 \ سنا3 \ ها 2
استعملت أنتى للبحث في جوجل وخرجت بهذا النص
http://forum.sedty.com/t640275.html
من انتي ...
والصواب أن يقول : أنتِ بكسر التاء لا باشباعها وكتابة ياء بعدها.
كما ان هناك اخطاء عدة مثل جعلتى والتى يجب ان تكون هكذا جعلتِ
و عباراتكى والتى يجب ان تكون عباراتكِ
وغير ذلك من الأخطاء
أحسنتَ أستاذي إلى التمرين التالي
يقول الأستاذ جبران فى إحدى رسائله إلى الشاعرة الجميلة مى زيادة
"لقد أعادت رسالتك إلى نفسى ذكرى ألف ربيع وألف خريف، وأوقفتنى ثانية امام تلك الأشباح التى كنا نبتدعها، ونسيرها موكبا إثر موكب، تلك الأشباح التى ماثار البركان فى أوروبا حتلا انزوت محتجبة بالسكوت وما أطوله" .. من كتاب "الشعلة الزرقاء" رسائل جبران إلى مى
تعيد رسالة منها هواها ... إلى قلب عليل فى رباها
تعيد إلىّ ذكرى ألف عام ... وألف هوى ربيع فى شذاها
وتوقفنى أمام هيام أحلا ... منا ذكرى خريف فى سراها
بحار الصمت تحجب لوعتى والـ ... هوى فى شاطئ الأحزان طواها
من كتاب علم العروض والقوافى للدكتور احمد كلحى
بحر المجتث
ومفتاحه هو : اجتُثـتِ الحـركاتُ... مستفعِ.لن . فاعلاتن
وبناؤه فيما قالوا : ( مستنفع لن . فاعلاتن .. فاعلاتن ) مرتين .
( 2 ]2[ 3 2 3 2 )
قالوا : ولا يجيء إلا مجزوءاً ، أي أنه يتكون من ( مستفع لن فاعلاتن ) ( 2 ]2[ 3 2 3 2 ) وهاك شاهد .
أنا الذي مت عاشقاً
تلقى الذي أنا ألقى
تعيش أنت وتبقى
حاشاك يا نور عيني
تعيش أن ( متفع لن ) ـت وتبقى ( فعلاتن ) وهي العروض ، مخبونة ، وخابنها غير لازم ، ولذا تدعى صحيحة .
تعيش أن ( 3 3 ) ـت وتبقى ( 1 3 2 )
أنا الذي ( متفع لن ) مت عاشقا ( فاعلاتن ) وهو الضرب . صحيح أيضا
أنا الذي ( 3 3 ) مت عاشقا ( 2 3 2 )
، ومما جاء على هذا البحر قول التيجاني يوسف بشير يصف جزيرة توتي بالسودان :
يا درة حفاها الما ء واحتواها البر
ورب قنواء للعصـ ــم والأنوق مقر* 1
أو في على كل فرع منها وأشرف جذر
يقلها الدهر عرقاً ن مستطيل وشبر
يكاد يلفظها الشط وهى شمطاء بكر
والنتيجة :
أن المجتث لا يجئ إلا مجزوءا ، وأن عروضه أبدا صحيحة وضربها صحيح مثلها .
الله يعطيك العافية أستاذ عز الدين
أرجو التأمل بهذا الشطر ربما العجلة كانت السبب :
أنا الذي مت عاشقاً
أنا الذي مت عشقاً
اخى هذا هو الرابط ... آسف أنها لم تستوقفنى فلم اقم بوزن الابيات من جديد ... بل عدلت على ما هو موجود دفعة واحدة
http://ahmadkelhy.blogspot.com/2012/...post_4387.html
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
هي فرصة أيضا أستاذي وأخي الكريم لتقوم بدور المحقق.
وإضافة إلى ما ذكره استاذنا حماد فليتك تدقق وزن البيت :
يا درة حفاها الما ء واحتواها البر
والله يرعاك.
استاذى العزيز خشان انه شاهد فى معظم كتب العروض فى بحر المجتث دون ذكر قائله
http://yomgedid.kenanaonline.com/posts/7103
http://www.albararry.net/showthread....E3%E1%C9/page5
كما انه مذكور فى خزانة الادب (1/434)
ولكنه هكذا
( تعيش أنت وتبقى ... أنا الذي مت عشقا )
وهذا هو الصحيح وزنا
http://islamport.com/d/3/adb/1/170/1031.html
شكرا لكم اساتذتى ا \ حماد و ا \ خشان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عزالدين
يا درة قد حفاها الـ........ـما واحتواها البر
2 2 3 2 3 2 ...... 2 2 3 2 2 2
والله يرعاك.
شكرا لك
استاذى العزيز خشان
بارك لنا الله فيك .. آمين
قول امرئ القيس:
ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة ... فقالت لك الويلات إنك مُرجلي
حيث صرف عنيزة،أى قام بتنوينها وحكمها أن لا تنصرف .. لأنها ممنوعة من الصرف لعلتين العلمية مع التأنيث
ويقول ابن عصفور "وصرف ما لا ينصرف في الشعر أكثر من أن يحصى. وزعم الكسائي والفراء أنه جائز في كل ما لا ينصرف إلا أفعل منك، نحو أفضل من زيد. وزعما أن (من) هي التي منعته الصرف. وذلك باطل، بدليل أنهم صرفوا: خيراً من عمرو، وشرا من بكر، مع وجود (من) فيهما. فثبت بذلك أن المانع لصرفه كونه صفة على وزن (أفعل) بمنزلة (أحمر). فكما أن (أحمر) يجوز صرفه في الضرورة، فكذلك (أفعل من).
وذهب بعض البصريين إلى أن كل ما لا ينصرف يجوز صرفه، إلا أن يكون آخره ألفاً، فإن ذلك لا يجوز فيه، لأن صرفه لا يقام به قافية ولا يصحح به وزن.
والصحيح أن صرفه جائز لما بيناه، قبل، من أن الشعر قد يسوغ فيه ما لا يسوغ في الكلام، وإن لم يضطر إلى ذلك الشاعر. وأيضاً فإن السماع قد ورد بصرف ما في آخره ألف"
بوركت أستاذ عز الدين
وإلى الدورة الثامنة وفقك الله