النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: الموضوع الأول

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    87

    الموضوع الأول

    أبحاث في علم العروض ــ مستويات عليا ــ
    ــ غالب أحمد الغول ــ
    الموضوع : 1

    علم العروض ــ كباقي العلوم ــ له أصوله وأهدافه وطرق تدريسه , وله حسابه وتحليله , وغرضه ضبط الوزن وتصنيف الشعر ووضع المقاييس .
    وليس العروض مجرد مقاطع, متحركة وساكنة وفواصل فحسب, بل إن لكل مقطع من مقاطع التفعيلة مقداره الزمني الذي يميزه عن باقي المقاطع , لنحصل ــ عند الإنشاد ــ على إيقاعات لا حصر لها , تخضع لنظام تتابع التفاعيل وزحافاتها المختلفة وقياساتها وأوزانها الموسيقية لها رتابة إنشادية متعارف عليها منذ القدم , تحاشياً من خلط الزحافات عند تشابهها , أو لتفرقة إنشاد بحر من بحر آخر, اعتمادا على وحدات إيقاعية معروفة بأوزانها الموسيقية ( الوزن الثنائي والثلاثي والرباعي ) . (وسوف نستعمل الرمز ( ب ) للمقطع المتحرك , والرمز ( ــ ) للمقطع الساكن )
    وإذا أنشدنا البيتين الآتيين , فقد ينشدهما أحدنا بإيقاع بحر الطويل المثلوم أوله , ( عولن ــ ــ ) في أوله , ونمد كلمة (أنا ب ــ ) . أو أن ينشدهما المنشد على إيقاع بحر الكامل على أن يلفظ ( أنا ) بحركتين فقط هكذا ( أ نَ ب ب ) لتشكل سبباً ثقيلاً للتفعيلة مـُتـَفاعلن ( ب ب ــ ب ــ )..
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ما أعذب الجنات في ثمراتها أنا عاشق أنهارها وبحـــورهــا
    أحيا لأجني ما أراه بجنــــتي أنا مغرم في حسن طيب ثمارها
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ولعدم وجود قراءة وكتابة للمقاطع الموسيقية قديماً , فقد وضع الخليل ما أسماه ( بألقاب التفاعيل ) ليفصل بين زحاف التفاعيل ليسهل إنشادها , وهي تربو على ستين لقباً عروضياَ ,
    ولتوضيح ذلك نعود إلى البيتين السابقين لنضع التفاعيل وألقابها لكي نميز بحورها على الطريقة الخليلية .
    بحر الطويل في البيتين السابقين :
    عولن مفاعيلن فعولُ مفاعلن فعولن مفاعيلن فعولُ مفاعلن
    مثلوم سالم مقبوض مقبوض سالم سالم مقبوض مقبوض

    بحر الكامل في البيتين السابقين :
    متــْــفـا علن متــْــفاعلن متـَـفاعلن مـُتـَـفاعلن متـْـفاعلن متـَـفاعلن
    مضمر مضمر سالم سالم مضمر سالم
    ومواقع النبر الافتراضية على تفاعيل بحر الطويل تكون على ( لنْ ) من فعولن
    وعلى ( لنْ ) من مفاعيــلن.
    فيما تكون مواقع النبر على تفاعيل بحر الكامل على ( فااااا ) من متفااااعلن .
    ولإيضاح فكرة النبر لا بد من عقد محاضرات للمختصين للوصول إلى عروض واضح المعالم .
    لتوضيح ما جاء في الموضوع الأول , الرجاء اسألوني لأجيب على أسئلتكم , وشكراً
    التعديل الأخير تم بواسطة غالب أحمد الغول ; 02-28-2008 الساعة 12:49 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أخي وأستاذي الكريم غالب أحمدالغول

    مرحبا بعودتك آنست ونورت وعلّمت.

    أتمنى أن لا توحشنا بفرقتك ثانية.

    وها أنا مؤتدب على مائدة أدبك وعلمك.

    وربما أفاد المشاركين الكرام وأثرى الحوار الرجوع إلى حوار سابق حول الموضوع على الرابط:

    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=445

    يرعاك الله.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,125
    جديدة هذه اساذتنا
    سوف ارجع مااخذناه وأتفهم هذا الجديد الذي فاجانا به الاستاذ غالب
    تقديري

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    87

    رد على الموضوع الأول /أم أوس

    إخوتي الأعزاء ,
    ليست مفاجأة تلك المواضيع التي أنشرها , لأنها نشرت في كتب ثلاثة وهي :
    النظرية الحديثة للنبر الشعري / والقواعد الحديثة في تطوير علم الشعر / والعارض لأوزان الأشعار , ومقالات أخرى ., وأرجو أن تتابعوها لتعرفوا قسطاً من العروض في مستوياته المتقدمة , ولسوف أرسل الموضوع الثاني يوم الخميس إن شاء الله تعالى .
    أرجو إرسال أسئلتكم لأتمكن من الرد عليها .
    تحياتي إلى الأخت أم أوس
    أخوكم : غالب أحمد الغول

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    87
    الموضوع 3

    أبحاث في علم العروض ــ مستويات عليا ــ
    ــ غالب أحمد الغول ــ
    الموضوع : 3
    تابع / نشاط التفاعيل:
    تكلمنا في الموضوع الثاني حول البند الأول من التفاعيل النشطة : وهي التفاعيل التي تبدأ بالوتد المجموع مثل التفاعيل : فعولن , مفاعيلن , مفاعلتن , في تفاعيل بحور: الطويل , الهزج , الوافر , المتقارب , ومجزوءاتها ومشطوراتها ومنهوكاتها , وأعطينا أمثلة عليها . ( عد إليها ) .
    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
    نتكلم الآن عن القسم الثاني من التفاعيل النشطة .
    ب : التفاعيل التي تنتهي بوتد مجموع
    هي من التفاعيل النشطة , لأن وتدها المجموع لا يلحقه ( تغيير ) أو زحاف في حشو الأبيات الشعرية , لكن أعارض وأضرب القصيدة قد يلحقها علل ولا ضير في ذلك , مثل تفاعيل بحور: الرجز , والكامل , والبسيط , والسريع , والمجتث , والمتدارك , ومجزوءاتها ومشطوراتها ومنهوكاتها , وتفاعيل هذه المجموعة هي :
    مستفعلن ـ ـ ب ـ / فاعلن ــ ب ــ / متفاعلن / ب ب ـ ب ـ
    ويمثلها خمسة بحور شعرية وهي:
    الرجز:
    مستفعلن مستفعلن مستفعلن -  ب - / -  ب - / -  ب –
    الكامل:
    متفاعلن متفاعلن متفاعلن ب ب  ب - / ب ب  ب - / ب ب  ب –
    البسيط:
    مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن -  ب - /  ب - / -  ب - /  ب –
    والسريع :
    مستفعلن مستفعلن فاعلن ـ ـ ب ـ /ـ ـ ب ـ / ـ ب ـ
    المتدارك:
    فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن  ب - /  ب - /  ب - /  ب –
    مجزوء المجتث:
    متسفعلن فاعلاتن -  ب - /  ب - -
    ( ولا يشترط أن ينتهي الضرب أو العروض بالوتد المجموع )
    أما جميع البحور السابقة فإن جميع التفاعيل في حشو الأبيات تنتهي بأوتاد مجموعة.
    مما سبق عرفنا أن التفاعيل النشطة هي التي تنتهي بأوتاد مجموعة ( في حشو الأبيات الشعرية ) والسبب في ذلك وهو أن الوتد المجموع لا يتحول ( سببه ) إلى حرف متحرك ، أي أن فاعلن لا يمكن أن تصير فاعلُ ( ـ ب ب ) وكذلك مستفعلن لا يمكن أن تصير مستفعلُ ( ـ ـ ب ب) ولا تقبل مستفعلن (الكف) , ولا يجوز كفها تبعاً لنظام الخليل نفسه الذي أجاز الزحاف فقط للأسباب التي تأتي قبل أو بعد الوتد فقط , وإن التفاعيل المكفوفة ـــ لتفعيلة مستفعلن ــ في بحر المجتث والخفيف جاءت خاطئة وشوهها العروضيون الذين جاءوا بعد الخليل, ولو كان ( كف ) مستفعلن جائزاً لكان بحر الرجز __ حمار الشعراء __ أولى باستعمالها مكفوفة .
    وزحاف التفاعيل في المجموعة 1 , وفي هذه المجموعة2 , لا يشكل فساداً في الإيقاع ما دام أول التفعيلة أو آخرها هو الوتد المجموع لا يلحقه زحافاً البتة , مما يجعل سليقة الإيقاع ميسرة للمنشد من غير حاجة إلى فرض نظامي المراقبة والمعاقبة لمنع بعض التفاعيل من الزحاف تحاشياً لوقوع متحركات كثيرة مثل تتابع:
    ( فاعلاتُ فعلاتن ) ـ ب ـ ب ب ب ـ ـ تفاعيل خاملة ولا يجوز تتابعها بهذا الزحاف وينبغي فرض نظام المعاقبة ( إي إذا سقطت نون فاعلاتن لم تسقط ألف فاعلاتن التي تليها , لتصير هكذا ( ـ ب ـ ب ـ ب ـ ـ ) فاعلاتُ فاعلاتن .
    ويمكن القول أن التفاعيل التي تبدأ أو تنتهي بوتد مجموع , هي من أفضل التفاعيل لصناعة الشعر العربي على الإطلاق , وتشكل أكثر من ثلثي البحور الخليلية وهي :
    الطويل , البسيط , الوافر , الكامل , الهزج , الرجز , السريع , المجتث , المتقارب , المحدث , يضاف إليها مشطوراتها ومجزوءاتها , ومنهوكاتها وشقائق بحورها الأخرى , كما تشكل التفاعيل النشطة في هذه البحور ثلاثة أرباع التفاعيل الخليلية وهي :
    1ـ فعولن/مفاعيلن/مفاعلتن . ( تفاعيل نشطة تبدأ بوتد )
    2 ـ متفاعلن/ مستفعلن / فاعلن( تفاعيل نشطة تنتهي بوتد )
    وكثر إنتاج الشعراء من هذه البحور لسهولة زحافاتها وحسن تتابع تفاعيلها وجمال إيقاع وحداتها الموسيقية .
    2) مجموعة التفاعيل الخاملة:
    وهي التفاعيل التي تقبل الزحاف في أولها وآخرها , أو أنها تنتهي بمتحرك أو تنتهي بسبب ثقيل أصلي كما هو الحال في بعض التفاعيل الجذرية : واستعملت مصطلح ( التفاعيل الجذرية ) للدلالة على كل تفعيلة أساسية تحمل الأسباب الثقيلة . مثل :
    ب ب ~ ب ـ / ~ ب ـ ب ب / ب ـ ب ب ~ / ـ ب ب ~ ب ومنها جاءت التفاعيل الآتية :
    ـ ~ ب ـ / ~ ب ـ ـ / ب ـ ـ ~ / ـ ـ ~ ب
    نشطة / خاملة / نشطة / خاملة
    واعتبرت هذه التفاعيل خاملة لأن زحافاتها في حشو البيت مقيدة بنظامي ( المراقبة أو المعاقبة ) في بحور المديد , والرمل , والخفيف . وفي المضارع والمقتضب .
    واستعمل الخليل هذا النظام، لتجنب توالي المتحركات ( المقصورات ) بين تفعيلتن متتابعتين .
    ويقدر عدد البحور الخاملة نصف عدد البحور الخليلية تقريبا، وهي:
    المديد والرمل والمنسرح والخفيف والمضارع والمقتضب.
    وتشكل تفاعيل هذه المجموعة ربع التفاعيل الخليلية .
    3- مجموعة التفاعيل المكروهة:
    وهي التفاعيل الرباعية الفرعية التي لا يوجد فيها سوى سبب خفيف واحد، وهو سبب الوتد المجموع الثابت، بعد أن تحولت باقي الأسباب إلى متحركات , نتيجة الزحاف.
    وتمثلها ألقاب خليلية مثل:
    مشكول:
    وهي (فعلات ب ب – ب) من اصل فاعلاتن،
    أما التفعيلة ( مفعولاتُ ) في بحر المنسرح فلا يجوز ( شكلها ) لأن سببها الأول لا يتحول إلى متحرك ، لأنه جزء من الوتد المجموع الثابت , الذي يظهر وتدها جلياً بعد تتابع وتكرار التفعيلة مفعولات مفعولات مفعولات ـ ـ ـ ب ـ ـ ـ ب ـ ـ ـ ))
    لذلك نقول: ان البحر الشعري الذي دخلته مفعولات واستعمل لها لقب (مشكول) فليس من ذلك البحر بشي .
    مخبول:
    ولا يجوز (الخبل) إلا في فرع مستفعلن. , وهي تفعيلة مكروهة الاستعمال بسبب وجود متحركاتها المتتالية مثل تتابع :
    ( متعلن متعلن متعلن )( ب ب ب ـ / ب ب ب ـ \ب ب ب ـ )
    وقد استعمل هذا اللقب ( مخبول ) في بحر المنسرح للتفعيلة مفعولات وهذا لا يجوز البتة .
    ومن التفاعيل المكروهة أيضاً تلك التفاعيل التي دخلت البحور الشعرية بشكل خاطئ , مثل :
    مفاعلُ : (ب – ب ب) واعتبرها العروضيون من أصل مستفعلن ولكنها ليست منه . ولقد جاء هذا الفرع تحت اللقب مشكول في بحري الخفيف والمجتث وقد أخطأ العروضيون في استعمال هذا اللقب لأن مستفعلن لا يجوز فيها الشكل كما شرحنا سابقاً.
    هذه هي التفاعيل المكروهة التي تاه العروضيون بها ولم يتقنوا استعمالاتها في البحور بشكل صحيح.
    ونورد للتفاعيل المكروهة هذا البيت الشعري من كتاب الكافي صفحة(73)
    بيت الخبل الآتي :
    وثقل منع خير طلب وطلب منع خير تؤده ( بحر الرجز )
    ب ب ب - ب ب ب – ب ب ب- .
    فعلتن فعلتن فعلتن
    ومن التفاعيل المكروهة أيضا :
    تتابع تفاعيل الخبب الأول بتفاعيل الخبب الثاني على هذا المنوال :
    تفعيلة الخبب الأول : فاعلُ ــ ب ب أو فعـُلن ــ ــ
    تفاعيل الخبب الثاني : فـَعـِلن ب ب ــ أو فعلنْ ــ ــ
    وإن تتابع ــ ب ب مع ب ب ــ هو خاطيْ كما تعود الشعراء استعمالهما , لأنه لا يجوز توالي حروف متحركة لأكثر من ثلاثة متحركات .
    نأخذ التطبيق الآتي على شعر فاسد الإيقاع ومكروه التفاعيل : تطبيقات/ غالب الغول
    إن وهب لنا ربي عمرا أو جعل لنا عيشاً حـــرّا
    سنحررها شبراً شبرا
    ــ ب ب / ب ب ــ / ــ ــ / ــ ــ فاعلُ / فـَعـِلن /
    تتابع تفاعيل مكروهة ( خبب 1 + 2) في شطري البيت الأول
    تتابع تفاعيل سليمة الإيقاع في الشطر الثالث .
    انتهى عرض الموضوع الثالث , وأنتظر منكم السؤال لأجيب عليه وشكراً . 13/3/2008

    $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط