محمد البكري - 1

أستاذي الكريم محمد البكري هذه صفحتك لدروس الدورة الأولى فتوكل على الله

دروس الدورة الأولى :

https://drive.google.com/file/d/1fzv...KVXa-Tj0W/view

والصفحة التالية مثالية في الترتيب والنسيق ليتك تطلع عليها :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=1912

بانتظارك

بسم الله الرحمن الرحيم، شكرا للأستاذ خشان مرة أخرى

التمرين الأول: أقولُ:
وَإِذَاْ قَاْلُوْا شِعْرًا قُلْنَاْ شِعْرًا يَحْمِلُ صُوْرَةَ لَيْلَىْ
-------

التمرين الثاني:

فِيْ لَاْ مِنْ جِدْ نَمْ قُمْ هِمْ صُمْ حًمْ =2
بِهَاْ لَهَاْ وَفِيْ وَلِيْ عَلِيْ أتى وَجَدْ نَهَبْ لَهَبْ صَمَدْ =3
-------
التمرين الثالث
وَلَقَدْ
منيْرُ
عذابُ أسى
حَجَرَتَان
لولاكَ أتى
لولا قلبي



أكمل تتمة إجابة التمرينات يوم غد إن شاء الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم، شكرا للأستاذ خشان مرة أخرى

التمرين الأول: أقولُ:
وَإِذَاْ قَاْلُوْا شِعْرًا قُلْنَاْ شِعْرًا يَحْمِلُ صُوْرَةَ لَيْلَىْ
-------
بيت لطيف على الخبب.
التمرين الثاني:

فِيْ لَاْ مِنْ جِدْ نَمْ قُمْ هِمْ صُمْ حًمْ =2
بِهَاْ لَهَاْ وَفِيْ وَلِيْ عَلِيْ أتى وَجَدْ نَهَبْ لَهَبْ صَمَدْ =3
-------
التمرين الثالث
وَلَقَدْ
منيْرُ
عذابُ أسى
حَجَرَتَان
لولاكَ أتى
لولا قلبي



أكمل تتمة إجابة التمرينات يوم غد إن شاء الله تعالى

وفقك الله. اكرر رجائي: اكتب صيغة السؤال قبل الاجابة-اذا سمحت.

وفقك الله. اكرر رجائي: اكتب صيغة السؤال قبل الاجابة-اذا سمحت.

أفعل إن شاء الله تعالى في التمارين القادمة

بسم الله الرحمن الرحيم، شكرا للأستاذ خشان مرة أخرى

التمرين الأول: أقولُ:
وَإِذَاْ قَاْلُوْا شِعْرًا قُلْنَاْ شِعْرًا يَحْمِلُ صُوْرَةَ لَيْلَىْ
-------

التمرين الثاني:

فِيْ لَاْ مِنْ جِدْ نَمْ قُمْ هِمْ صُمْ حًمْ =2
بِهَاْ لَهَاْ وَفِيْ وَلِيْ عَلِيْ أتى وَجَدْ نَهَبْ لَهَبْ صَمَدْ =3
-------
التمرين الثالث
وَلَقَدْ
منيْرُ
عذابُ أسى
حَجَرَتَان
لولاكَ أتى
لولا قلبي



أكمل تتمة إجابة التمرينات يوم غد إن شاء الله تعالى

على بركة الله

تقصي أستاذتي حنين أن تذكر من يطلع على السؤال الذي تجيب عليه على النحو التالي ويمكن الاختصار أي عدم ذكر الأمثلة في السؤال

التمرين الرابع
هم أدركوا عزَّ النبوة وانتهت *** فيها إليكَ العزّة القعساء
هم أد ركو عزْ زن نبوْ وَة وانْ تهتْ *** في ها إليْ كلْ عزْ زةلْ قعْ سا ءُ
2 2 3 2 2 3 11 3 3 ************ 2 2 3 2 2 3 2 2 1
----------
التمرين الخامس
هات كلمتين أو عبارتين على كل من األوزان التالية وقطعها
3 4 = 3 2 2 قلبي لها
3 1 4 = 3 1 2 2 لو لا جلستْ
4 3 = 2 2 3 لها عمري
2 3 4 = 2 3 2 2 يا ليتنا لم
2 2 2 2 2 2( = في قلبي لا تترك حبا

التمرين الرابع
هم أدركوا عزَّ النبوة وانتهت *** فيها إليكَ العزّة القعساء
هم أد ركو عزْ زن نبوْ وَة وانْ تهتْ *** في ها إليْ كلْ عزْ زةلْ قعْ سا ءُ
2 2 3 2 2 3 11 3 3 ************ 2 2 3 2 2 3 2 2 1
----------
التمرين الخامس
هات كلمتين أو عبارتين على كل من األوزان التالية وقطعها

دعوة لتحكيم كل طائفة فهمها لشرع الله في الخلاف الطائفي ثم يكون يكون البحث عن حل على مقتضى فهم كل منهما لشرع الله.
ولا بأس من الاعتراف – في أسوإ الحلات – بأن لدينا دينين مختلفين. أليس في شرع الله حل لذلك لدى كل منهما إلى جانب بقاء المجال مفتوحا أمام دعوة كل منهما لدينه.

******

إن السنة والشيعة يلتزمون بالقرآن الكريم وخاصة قوله تعالى ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم)
الواقع المر ان كل طائفة في أغلبها تكفر الاخرى فلماذا لا تلجا كل طائفة الى فهمها لشرع الله وتبنيه تجاه الاخرى... هل الراي الشخصي اصوب من شرع الله؟
وهل التهرب من الحكم الشرعي بدعوى التوفيق هي الرد على التهييج الطائفي..

تجنب التطرق للحكم الشرعي بغرض تقدبم الاصلاح عليه اشترك فيه أخواي العزيزان طارق وعباس

هل لمسلم الحق في الاعتقاد أن الحكم الشرعي مناسب في بعض الأحيان وغير مناسب في بعض الأحيان ؟

اي اصلاح يقفز على الحكم الشرعي لن يقود لخير

المبدا يقتضي ان نلتزم بالحكم الشرعي وافتراض ان تقديم الراي الشخصي في تقديم الاصلاح عليه باطل من حيث المنهجية والدراية.

الاصلاح ينطلق بعد تبيين الحكم الشرعي وفي حدوده وما تناقض من الاصلاح مع الحكم الشرعي مردود
فلتحكم كل طائفة على الأخرى حسب فهمها لشرع الله وللتتقيد في تصرفه تجاهها بموجب ذلك الفهم.

ايهما خير :
** تكافر متبادل يلتزم كل طرف فيه بفهمه لشرع الله ام
** تهرب من الحكم الشرعي بدعوى أنه لا يناسب الآن لأنه يعارض الإصلاح فيما يستمر التهييج الطائفي.

من المفارقات التي وجدتها مشتركة بين هذه المجموعة ومجموعة ( أين أخطأ المسلمون)
** هناك من يستدعي حكم الله في كشف المرأة شعرها. فإذا ذكر باستدعاء حكم الله في موبقة كاتفاقية أو صفقة تراه يحوص ويلف.
**وفي هذه المجموعة تم التركيز على مخالفة شخص في تسجيل استنادا إلى الشرع وعندما يدعى إلى تحكيم الشرع في الخلاف الطائفي لدى كل فئة على حدة تراه يحيد عن الأمر.

لا علاج بلا تشخيص. ولا تشخيص إلا حسب الشرع ولا علاج إلا بالشرع

" وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ * وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ* أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"

صدق الله العظيم.

3 1 4 = 3 1 2 2 لو لا جلستْ
4 3 = 2 2 3 لها عمري
2 3 4 = 2 3 2 2 يا ليتنا لم
2 2 2 2 2 2( = في قلبي لا تترك حبا

أستاذي الفاضل فيما تهدف له هذه الدورة ضبط التنسيق ولا يمكن التقدم في الدورات التالية دون ذلك .... وللضبط وعدم حدوث خليل يتع مايلي

1- بدء أي سطر فيه وزن رقمي بكلمة أو حرف أبجدي قبل الوزن لمنع انعكاس اتجاه الأرقام

2- البدء من اليمين مع ترك فراغ بين كل رقمين
**

السطر التالي ما كتبته أنت

3 1 4 = 3 1 2 2 لو لا جلستْ
**
التنسيق الصحيح

لولا جلَست = 2 2 1 3 = 4 1 3

وفقك الله.

أهلا بك استاذ محمد نتمنى لك دورات ممتعة في منتداك

التمرين الرابع
هم أدركوا عزَّ النبوة وانتهت *** فيها إليكَ العزّة القعساء
هم أد ركو عزْ زن نبوْ وَة وانْ تهتْ *** في ها إليْ كلْ عزْ زةلْ قعْ سا ءُ
2 2 3 2 2 3 11 3 3 ************ 2 2 3 2 2 3 2 2 1

هم 2 - أد2 - ركو 3 - عز 2 - زن 2 - نبوْ 3 - و 1 - تون 3 - تهت 3

أرجو تناول بيت آخر

هم 2 - أد2 - ركو 3 - عز 2 - زن 2 - نبوْ 3 - و 1 - تون 3 - تهت 3

أرجو تناول بيت آخر

حالا أفعل إن شاء الله وأضيف ما فاتني من تمرينات

الأساتذة الأفاضل هناك اشكالية في نقل التمرين
فحين فالتمرين مكتوبة بالأرقام الهندية، وحين أنسخ الأرقام المطلوبة للتمرين في مربع الرد تظهر بالعربية
وبذاك تكون معكوسة كما يظهر في حل السابق

التمرين السابع

3 2 3 2 *** 3 2 3 2
وإنّي وقلبي *** رأينا خيالا
@@
2 3 2 3 *** 2 3 2 3
يا لَوَجه النوى *** أحمرٌ أخضرُ
@@
4 3 2 *** 2 2 3 2
لي عند ليلى *** كأسُ وخمرُ
@@@
2 3 2 2 3 2 *** 2 3 2 2 3 2
يا حبيبا مر طيفا *** قبل أن يأتي المساءُ
@@@
2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
جاءت وبكت فوق ذراعي *** طلبتْ ألفا لا دينارِِ

التمرين السابع


2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
جاءت وبكت فوق ذراعي *** طلبتْ ألفا لا دينارِِ

المفروض أننا نتجاهل ما نعرف

جا2 -ءت2 - و1 - بكت3 - فو 2 - ق1 - ذرا3 - عي 2

الرجاء أن تذكر نظما كل مقاطعه 2 يخلو من الرقمين 1 و 3

المفروض أننا نتجاهل ما نعرف

جا2 -ءت2 - و1 - بكت3 - فو 2 - ق1 - ذرا3 - عي 2

الرجاء أن تذكر نظما كل مقاطعه 2 يخلو من الرقمين 1 و 3

جاءت قالت هب لي فلسا
لا اعطيها إلا قلبي

الآن أحسبه أصح، في المثال أعلاه أخذني النظم عن الرقم
شكرا للفت الانتباه

أما عن انطباعي فإني لا أجد شيئا ضبابيا بصورة في الدورة الأولى، على ان دراسة الرقمي شيء جديد وطريقة جديدة للتقطيع حتى الآن
فهي لا تختلف عن التقطيع العروضي المعهود المعروف بالساكن والمتحرك، على أنها طريقة بوصفهاتطقيعية غاب عنها جانب الإيقاع، فلا يمكن من خلال الأرقام تقطيع الأبيات الشعرية إيقاعيا

في الصفحة التمرين الرابع والسابع

أين الخامس والسادس ؟

https://drive.google.com/file/d/1fzv...KVXa-Tj0W/view

في الصفحة التمرين الرابع والسابع

أين الخامس والسادس ؟

https://drive.google.com/file/d/1fzv...kvxa-tj0w/view

بالنسبة للخامس فأحسب أني أجبت عليه بقولي

هات كلمتين أو عبارتين على كل من األوزان التالية وقطعها
3 4 = 3 2 2
3 1 4 = 3 1 2 2
4 3 = 2 2 3
2 3 4 = 2 3 2 2
2 2 2 2 2 2( = إثني عشر ( أي مجموع لألرقام الزوجية يزيد على 8 نكتبه بالحروف لرفع
اللبس.

وقد قلت:
3 1 4 = 3 1 2 2 لو لا جلستْ
4 3 = 2 2 3 لها عمري
2 3 4 = 2 3 2 2 يا ليتنا لم
2 2 2 2 2 2( = في قلبي لا تترك حبا

أما السادس فالدرس اختياري فوجدت تمرينه اختياريا

أما بالنسبة للبيت الخاص بالتمرين الرابع

فبيت آخر
أثنى المسيحُ عليهِ خلف سمائه *** وتهللت واهتزّت العذراءُ

أثْ نل مسي حُ عليْ هـِخلْ فـ سما ئهي *** و تهلْ للتْ وهـ تزْ زتل عـذ را ءو
2 2 3 1 3 3 1 3 3 **** 1 3 3 2 2 3 2 2 2


هكذا وجدت البيت وتقطيعه رقميا

أما السادس فالدرس اختياري فوجدت تمرينه اختياريا

أما بالنسبة للبيت الخاص بالتمرين الرابع

فبيت آخر
أثنى المسيحُ عليهِ خلف سمائه *** وتهللت واهتزّت العذراءُ

أثْ نل مسي حُ عليْ هـِخلْ فـ سما ئهي *** و تهلْ للتْ وهـ تزْ زتل عـذ را ءو
تقطيعه/ 2 2 3 1 3 3 1 3 3 *** 1 3 3 2 2 3 2 2 2


هكذا وجدت البيت وتقطيعه رقميا

لعل هذا التنسيق يكون أدق واصوب في نقل الارقام

لدي مشكلة واحدة
اضع تحت المتحرك الواحد رقم 1 واجده قد ذهب إلى مكان آخر ولا اعرف ما المشكلة

كما أني لا ادري ان كان سيتناول الرقمي قضية اشباع حركات الحروف في حشو البيت الشعري أم لا
وكان لابد من تناول هذه القضية في أوليات الدرس لئلا يقع الطالب في مشكل
فكيف يدري ايشبع حركة الهاء في قوله: عليهِ خلف، في حين ان البيت الذي يليه فيه اشباع للحركة في قوله: ومن الخليل (وهديهِ )

لدي مشكلة واحدة
اضع تحت المتحرك الواحد رقم 1 واجده قد ذهب إلى مكان آخر ولا اعرف ما المشكلة

كما أني لا ادري ان كان سيتناول الرقمي قضية اشباع حركات الحروف في حشو البيت الشعري أم لا
وكان لابد من تناول هذه القضية في أوليات الدرس لئلا يقع الطالب في مشكل
فكيف يدري ايشبع حركة الهاء في قوله: عليهِ خلف، في حين ان البيت الذي يليه فيه اشباع للحركة في قوله: ومن الخليل (وهديهِ )

التعامد لا يحفظ تنسيقه إلا بجدول وهذا قصة
يمكنك مثلا التنسيق هكذا
الوزن بالحروف = ما ......جاء ...... ءكم
الوزن بالأرقام = 2 ........2.........3

ويفضل هكذا ما 2 - جا 2 - ءكم 3

أما بالنسبة للإشباع وعدمه إنس أنك تعرف العربية وإملاءها وقطع حسب ما تسمع من صوت.

التعامد لا يحفظ تنسيقه إلا بجدول وهذا قصة
يمكنك مثلا التنسيق هكذا
الوزن بالحروف = ما ......جاء ...... ءكم
الوزن بالأرقام = 2 ........2.........3

ويفضل هكذا ما 2 - جا 2 - ءكم 3

أما بالنسبة للإشباع وعدمه إنس أنك تعرف العربية وإملاءها وقطع حسب ما تسمع من صوت.

أنعد ذلك مثلبة على العروض الرقمي؟ أقصد فكرة إشباع الحركات، ولا سيما أن السماع يقف احيانا على اشباع واحيانا على غير ذلك، فكيف للعروض الرقمي ان يتجاوز ذلك؟
على أمل أن اجد حلا لهذه الإشكالية في الدروس القادمة

هذا ولك الحب والتقدير انت وكل من في الرقمي

والآن أستاذي بانتظار انطباعك ثم حاول أن تعتمد على نفسك في فتح صفحة لك في الدورة الثانية كموضوع جديد بعنوان ( محمد بكري - 2 )

وذلك حسب المشروح في أول الصفحة :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=7972

حاول بنفسك فإن لم تستطع حتى مساء الغد سنساغدك... يهمني أن تتقن آليات المنتدى

والآن أستاذي بانتظار انطباعك ثم حاول أن تعتمد على نفسك في فتح صفحة لك في الدورة الثانية كموضوع جديد بعنوان ( محمد بكري - 2 )

وذلك حسب المشروح في أول الصفحة :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=7972

حاول بنفسك فإن لم تستطع حتى مساء الغد سنساغدك... يهمني أن تتقن آليات المنتدى

الأمر سهل جدا وسأفعل، وأترك الأجوبة كاملة إن شاء الله حين انتهي من العمل

شكرا لكم وارجو لكم التوفيق جميعا