http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=38934
ليعرف أهل الرقمي قيمة الرقمي
[web]http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=38934[/web]
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=38934
ليعرف أهل الرقمي قيمة الرقمي
[web]http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=38934[/web]
أستاذي الكريم
لا أدّعي القول بأنني فهمت جميع المفردات و الأمور التي قد تم تناولها في الموضوع
لكنني فهمتُ الفكرة الأساسية منه و الهدف من وضعه هنا
مجرد قرائتي للتفاعيل و تغيير كل تفعيلة بـ أخرى مع بقاء الأوتاد و الأسباب ثابتة كما هي يجعلني أبتسم ابتسامة فخر أنني لم أكن رهينة للتفاعيل يوماً
الرقمي أثبت شموليته و تخطّيه للحدودية التي تفرضها التفاعيل
شكراً لك على هذه الحوارات التي تثري عقولنا
دمتَ للجميع أستاذاً شامخاً
أما أنا فحين أراهم أقول قل أعوذ برب الفلق
الله يسعدهم ويبعدهم
أستاذتي الكريمتين
زينب علي
ونفسي تضيء
شكرا لكما وأتمنى أن تتابعا الحوار وتفهما وجهتي النظر .
فذلك مفيد لكما كأستاذتي عروض.
يرعاكما الله.
.....لا أدّعي القول بأنني فهمت جميع المفردات و الأمور التي قد تم تناولها في الموضوع
لكنني فهمتُ الفكرة الأساسية منه و الهدف من وضعه هنا
!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟مجرد قرائتي للتفاعيل و تغيير كل تفعيلة بـ أخرى مع بقاء الأوتاد و الأسباب ثابتة كما هي يجعلني أبتسم ابتسامة فخر!!!! أنني لم أكن رهينة للتفاعيل يوماً
الفاضلة زينب
حياك الله
أما أنا فأفهم كل ما أقول و كل ما أسمع و على هذا الأساس أبتسم أو اعبس!!!
لو فهمت الحوار الدائر لعلمت انني أستند إلى الأذن الموسيقية اولا و اخيرا..
و الحمد لله.
أخي وأستاذي د. رياض بن يوسف هنا
يا مرحبا يا مرحبا
كم أنا سعيد ببزوغك في الرقمي أخيرا.
أستمتع كثيرا بمحاورتك لدرجة أتمنى أن يتأخر اتفاقنا. فالحوار الموضوعي في حال اختلاف وجهتي النظر مفيد ومثر في ذاته، وإذا نجم عنه اتفاق يكون اتفاقا مستنيرا منتجا.
أكرر ترحيبي بك وأمنيتي بأن تتعرف على مضمون الرقمي القائم على استخلاص نظام ذي قوانين يشمل أوزان الشعر العربي ويمثل وجود برنامج رياضي أودعه الله تعالى في الوجدان العربي. وقد توصل الرقمي إلى استخلاص معظم سمات هذا البرنامج. ولم يتم ذلك دفعة واحدة ولا كان في خط مستقيم دوما بل كان حصيلة تقدم في إدراك المزيد عن شمولية الرقمي واقتراح افتراضات وتجريبها وتصويبها وبهذا التفاعل المستمر وصل إلى معظم ملامح هذا البرنامج وشموليته. وإني وأنا أعرف أنك تصدق أن هذا هو انطباعي، لأرجو أن تقارب مضمون الرقمي بحيادية بعيدا عن التأثيرات المسبقة ما أمكن لتتيح التواصل بينه وبين نفسك، ومن شأن تفاعلك مع مضمونه اختلافا أو اتفاقا فإن الناتج سيكون خيرا للعروض وللفكر عامة.
وأقول لمشاركي الرقمي إن أخي وأستاذي د.رياض بن يوسف بخلقة وذوقه وعلمه يجعل الحوار معه متعة أدبية وأخلاقية وذوقية لا سيما في ظل التباين بين وجهتي نظرنا.
أكرر ترحيبي بك وأعرب عن سعادتي بتشريفك.
والله يرعاك.
أخي الحبيب خشان.
أنا من أتشرف بالانضمام إلى منتداكم الرائع،و الجاد.
لا زلت أدرس الرقمي و قضاياه من حين لحين.
و حبذا لو أرشدتني لأقصر سبيل إلى الالمام بقضاياه العروضية تحديدا فقد لاحظت شموليته للقافية و الشعر النبطي و اللهجات ..الخ.و أريد لضيق الوقت ان اهجم على قضاياه العروضية وحدها كقضية الخبب و التخاب..
فهلا أرشدتني إلى المسار الواضح هنا؟
مودتي الأخوية الخالصة لك.
أخي وأستاذي الكريم
يفي بطلبك الرابط:
http://sites.google.com/site/alarood/jalt
يرعاك الله.
السلام عليكم..
ربما أخذ هذا الوزن حقه من النقاش هنا وفي منتديات الفصيح, ولعله لا مزيد لدي على ما تفضل به الإخوة الكرام, ومع هذا فأحب أن لا يفوتني شرف المشاركة في هذا الموضوع, فأقول:
صحيح أن الأذن تدرك تناظر الحركات والسكنات بين شطري هذا الوزن, ولكن هل هذا يكفي لاعتباره إيقاعا فضلا عن اعتباره بحرا؟
إن بحري المضارع والمقتضب يملكان مثل هذا التناظر بل ويملكان ما هو أكبر قيمة حيث يملكان مستند شرعية وجودهما عروضيا -على الأقل- بحسب الدوائر الخليلية غير أن هذا كله لم يشفع لهما حيث تجاهلهما الشعراء ورفضهما بعض العروضيين وفي مقدمتهم الأخفش الأوسط؛ لما فيهما من ركاكة الجرس وضعف الانسجام, فأي شافع سيشفع لهذا الوزن وهو لا يملك نغما كالذي يملكه الخبب ولا مستندا من الدوائر كالذي يملكه المضارع والمقتضب؟
ثما ما الحاجة لابتكار وزن جديد؟
وما هي الشروط التي يجب توفرها فيه؟
إن كان الشرط هو موافقة العروض فهذا الوزن لا يوافق ما يدل عليه الاستقراء للعروض الخليلي, وإن كان الشرط متعلقا بالأذن المتذوقة فلكل أذنه ولعله يخرج علينا من يبتكر وزنا جديدا مركبا من مستفعلن مفاعيلن مفعولن !!!
ودمتم
للرفع ... فهوايتي هذه الأيام التعريج على ما يسمونه البحور الجديدة ,,
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات