يرجى الاطلاع

http://sites.google.com/site/alarood/9-1


يرجى الاطلاع.

وآمل من الخريجين المشاركة

[((إباء العرب))]

ثم تطبيق على الباب الأول من الدورة التاسعة جرت إضافته

في آخر الصفحة

http://alarood.googlepages.com/9-1.htm

يرجى الاطلاع.

وآمل من الخريجين المشاركة

المُشاكِسة #1
الرابط لايعمل
هل هو هذا أم شيء آخَر؟


http://sites.google.com/site/alarood/9-1

سؤال:
وردت في الدورة التاسعة :

وهكذا قد يسهم الرقمي في تعليم التلاوة فقد سبق ذلك في هذا المجال تمثيل حركات المد
في مثل قوله تعالى ( يااااا أيها الذين آمنوا ) = يااااا = 2 2 2 أيْ 2* يهل3* لذي 3 نءا 3 منوا 3= 6 2* 3* 3 3 3

هل يمكن أن تتحول الأرقام هنا إلى أزمنة مثل أزمنة الموسيقا أم تختلف عنها؟!





الأزمنة تحدد طول النغمة هنا

أهلا أستاذتي للتنبيه وقد تم التصحيح.
كل الروابط القديمة تعطلت وأحاول استبدال ما أستطيع منها أولا بأول والخطأ وارد.

أظن ذلك بل أرجحه. وليتك تقرئين كتاب ( أوزان الألحان )
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alhaan
في طريقه إلينا الأستاذ محمد بحري وسنتعلم منه الكثير في هذا الباب. ولذا علينا أن نجرّعه الرقمي بسرعة لنمكّنه من تفهيمنا بلغتنا .
يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

حالياً سأكتفي بالمقالة الموجودة حول الكتاب المنشورة هنا لأن كومبيوتري يأبى تحميل أي كتاب أو حتى ملف موسيقي mp3. أما الأستاذ محمد بحري، فآمل أن يسعفه الوقت لبدء دروس الرقمي. بل الأهم أن تتكوّن لديه القناعة التامة بأهمية هذه الدروس.

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alhaan

الآن .. إلى متابعة بقية ماجاء في الدورة التاسعة. لن أفتح صفحة جديدة لي في التاسعة لاقتناعي بأن النقاش حولها يجب أن يكون عاماً ومفتوحاً للجميع .و سأتابع هنا أي تساؤل أو فكرة. هذه الصفحة لنا جميعاً حتى لأولئك الذين لم يتخرّجوا بعد ( وماحدا أحسن من حَدا)

[((إباء العرب))]

الإثنين 1/ آذار 2010
ألْ إثْ نَيْ نْ وا حِدْ ءا ذا رْ أل فانْ وا عشَ رَه
2* 2*2* ه 2 2* 2 2ه 2* 2ه 2 (2) 2*
خبب + تخبيب

[((إباء العرب))]

من الدورة التاسعة
فيما يلي مشاريع بحث بسيطة موجهة إلى الإحصاء في مجال اللغة والعروض.
قد تبدو هذه الإحصاءات ساذجة الآن كما بدا درس الساكن والمتحرك ساذجا في الدرس الأول من مبادئ الرقمي، ولكنها ستكون تمهيدا لسواها مما هو أهم.
والمطلوب من كل مشارك أن يقوم بتقديم بحث يختاره من بينها وليته إذ يختار بحثا يتقدم باقتراح لبحث آخر بحيث تظل هناك مشاريع بحوث لمن سيأتون لاحقا.
وشروط البحث أن لا يقل عن صفحتين عن أي من المواضيع المقترحة أو أي موضوع آخر يختاره المشارك.

المطلوب إحصاء تكرر حرف ما أو كلمة ما أو تعبير ما في نص ما شعري أو نثري ومن الكلمات المقترحة وحساب نسبتها والمقارنة بين هذه النسبة في نص معين مع مثيلتها في نص من نفس الموضوع أو نسبتها بين نصين لشاعرين أو في بحرين مختلفين والمجال هنا مفتوح ليختار المشارك ما يشاء ومن الكلمات المقترحة. وإن وجد المشارك دلالة لتلك النسبة أوتفاوتها بين نصين فليذكر ذلك.

ويمكن أن يتم العد بواسطة الحاسوب عن طريق استبدال كل كلمة بمثيلتها بين (قوسين ) أو بنجمة ويتم ذلك على النحو التالي :

الله – أو – بل – إني – كلا – نحن – لا - نعم .................وما إلى ذلك

أتساءل أولاً عن الهدف من هذا التمرين : هل هو سبر للحالة النفسية لكاتب النص مقارنة مع غيره أم تقييم قدراته اللغوية ( قدرته على التعبير ) وأين يكمن دور العروض في هذه الإحصائية ؟
وسؤالي الثاني :
إن كان هناك تمارين أخرى أو مشاريع صغيرة أخرى غير هذه لمحاولة تطبيقها؟

الإثنين 1/ آذار 2010

ألْ إثْ نَيْ نْ وا حِدْ ءا ذا رْ أل فانْ وا عشَ رَه
2* 2*2* ه 2 2* 2 2ه 2* 2ه 2 (2) 2*

خبب + تخبيب

القصد بالتخبيب إزالة الوتد ليصير النص كله أسبابا بطريقين

1- تحويل 3 = 1 1 ه إلى 4 = 1 ه 1 ه
يا ميجنا = 2 2 3
يا ميجانا = 2 2 2 2
2- تحويل 2 3 إلى 1 3
لي فيك يا ليل آهات أرددها = 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3
لي بكَ يا غدُ آهاتُ أخي ألمِ = 2 1 3 1 3 2 1 3 1 3
هذا الشطر يعتبر من الخبب ويعتبر من البسيط

[((إباء العرب))]

القصد بالتخبيب إزالة الوتد ليصير النص كله أسبابا بطريقين

1- تحويل 3 = 1 1 ه إلى 4 = 1 ه 1 ه
يا ميجنا = 2 2 3
يا ميجانا = 2 2 2 2
2- تحويل 2 3 إلى 1 3
لي فيك يا ليل آهات أرددها = 2 2 3 2 3 2 2 3 1 3
لي بكَ يا غدُ آهاتُ أخي ألمِ = 2 1 3 1 3 2 1 3 1 3
هذا الشطر يعتبر من الخبب ويعتبر من البسيط

تماماً. عند وجود وتد كما هو الحال في النصوص الموزونه ، وإن لم يكن هناك وتد ويوجد الرقم (1) ونحاول تخبيب نصاً نثرياً مثل هذا:
إذا قلنا: وَ عَشَ ره
ثمة خطأ هنا دون تخبيب ( و =1 / وا = 2 )

أتساءل أولاً عن الهدف من هذا التمرين : هل هو سبر للحالة النفسية لكاتب النص مقارنة مع غيره أم تقييم قدراته اللغوية ( قدرته على التعبير ) وأين يكمن دور العروض في هذه الإحصائية ؟
وسؤالي الثاني :
إن كان هناك تمارين أخرى أو مشاريع صغيرة أخرى غير هذه لمحاولة تطبيقها؟

أستاذتي الكريمة
الإحصاء وسيلة علمية لها تطبيقات في كل العلوم ولها كذلك عدة تطبيقات في العروض بقصد دراسة بعض الظواهر فيه

وفي الروابط التالية بعض الأمثلة

http://sites.google.com/site/alarood/42-ihsaa-1

http://arood.com/vb/showthread.php?p=3134#post3134

http://arood.com/vb/showthread.php?p=1535#post1535

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tadaeyat_alkhafeef

والقصد من التدرب على إحصاء أي شيء مطلوب لذات التعود علي الإحصاء لتطبيقه مستقبلا.
وإن أمكنك أن تدرسي في التمرين ظاهرة ذات معنى فذلك أفضل
وانظري مثلا إلى دراسة الأخ فيصل في صفحته في التاسعة

ثم هذه الدورة مفتوحة ولك أن تقترحي لك ولسواك أي مشروع ترينه مفيدا.
يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

أنا الآن أخوض معركة دراسة بحور الشعر النبطي و عند الانتهاء من دراسة جميع البحور، يكون لدي تصور أكبر وأشمل عن العروض الرقمي ولو أنه ليس مكتملاً تماماً. حينها، قد أطلب من أي مشارك أسئلة غريبة مثل:

إكتب أبياتاً من الشعر العمودي أو التفعيلي على وزن معين . أعِد كتابة القصيدة بالشعر النبطي أو الشعبي ملتزماً بالمعنى وعلى ذات الوزن أو إلى أقرب وزن لأبياتك. دوّن ملاحظاتك الشخصية حول النتائج التي توصلتَ إليها.

إكتب أبياتاً من الشعر النبطي أو الشعبي على وزن معين . أعِد كتابة القصيدة بالشعر العمودي أو التفعيلي ملتزماً بالمعنى وعلى ذات الوزن أو إلى أقرب وزن لأبياتك. دوّن ملاحظاتك الشخصية حول النتائج التي توصلتَ إليها.

[((إباء العرب))]

للتخاب شروطه واحتمالاته التي درسناها وطبقناها على بحور الشعرالعربي التي وردت في إطار الشعر العمودي. وحين نأتي إلى شعر التفعيلة، نصطدم بعوائق تحول دون تطبيق التخاب عليه. نجد فروقاً واضحة في شعر التفعيلةالذي لايعتمد الشطر الشعري ولايوجد عجز لشطر البيت ، وإمكانية إنعدام وجود الوتد في السطر الشعري الذي كثيراً مايقتصر على تفعيلة واحدة تلغي مبدأ إحداث التخاب مابعد الأوثق في شعر التفعيلة . هذا يحيلنا إلى أن ماهو مقبول وجائز في الشعر العمودي قد لايجوز تطبيقه على شعر التفعيلة. عندما يأتي أحدهم ويقول لا هذا جائز في الشعر ويأتي بمثال من الشعر العمودي ليثبت صحة وزن مقطعه الشعري التفعيلي. الإثبات قد يكون غير حقيقي فعلاً وليس بالضرورة صحيحاً.

أتساءل عن إمكانية أو لاإمكانية حصر الجوازات الصحيحة لشعر التفعيلة ضمن إطار التخاب.

2 2 2 ( مستفعل) أو (مفعولُن) وحين تتحول إلى ( 3 2 / فعولن) حين لايوجد عجز في شعر التفعيلةولكن توجد قافية ما نلتزمها في كل القصيدة وعلى هذا الوزن. هل يمكن اعتبارها هي العجز مثلاً. والسماح باستخدامها؟!

بصراحة، لم أستخدم هذين الوزنين فيما كتبت من شعر على تفعيلة الرجز

ولم أستخدم 2 2 2 في الكامل . هذا ليس من عندي وليس عن عدم معرفة، بل من تراكم المعلومات والكتب التي قرأتها حول شعر التفعيلة وأوزانه والتنظير حوله ...