لكلّ لغة نحو واحد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ردّا على قول أخي الكريم عبد القادر بن قنود " المشاركة رقم 57 :
http://arood.com/vb/showthread.php?goto=newpost&t=4432

" و أظن أن تلك القواعد لا تهمنا الآن
لأنها وضعية وأعتبرها أثار ننحنى لها إجلالا وتقديرَا لكل ما
قدموا ... ولو كانوا هم ذروة العقل البشري لمَّا استمرت
الحياة من بعدهم ... والله كرم الإنسان بالعقل وذكر في
أيما آية أن الأمم السابقة لا نسأل عنها ."

أقول و بالله التوفيق :
" إنّ أجدادنا الأوائل ما اخترعوا ولا وضعوا للغتنا نحوا من عندهم ، إنّما تمّ ذلك العمل العلمي الرياضي الدقيق وفق الخطوات التالية :
- جمع كلّ ألفاظ و تراكيب اللغة العربية الفصيحة من البوادي العميقة " سماعا"؛ والتي لم يختلط أهلها بالأعاجم مطلقا .
- حشد كلّ تلك المدونة اللغوية ، و تصنيف محتواها بدقّة ، و حسب اطّراد كلّ ظاهرة و تكررها تمّ استنباط واستخراج القاعدة التي تحكمها ، و هكذا مع كلّ الظواهر على كثرتها .

ـ لا تبنَ أيّ قاعدة ما لم تدعّمها الشواهد الكثيرة من كلام العرب – شعرا و نثرا – إضافة إلى القرآن الكريم الذي نزل بلغة العرب ، ليكون حجّة عليهم ، فلم يقدر أفصح الفصحاء على الإتيان بمثله .

ـ بناء على تلك القواعد محكمةِ البناء ، يمكن لمن أراد إتقان العربية الفصحى أن "يقيس " عليها و ينسج شعرا أو نثرا.

و إذا أردت ، أخي عبد القادر ، وضع نحو خاصّ ، فلا أحد سيمانع ما دمت ستزوّدنا بالمدوّنة الضخمة التي تجعلها شاهدا على القواعد الجديدة التي ستأتي بها مشكورا.

أتمنى معرفة اسم اللغة التي ستبني عليها القواعد الجديدة ، على كلّ لن تكون العربية حتما.

أخي الكريم :

هناك العديد من العلماء - قدماء و محدثين - نادوا بفكرة تبسيط النحو ، و يمكنك الاطلاع على آرائهم ، و الأخذ بها .

أستاذتي الكريمة

ألا ترين أن مرجعيات الأمة جميعها آخذة بالتدحرج على أيدي ابنائها ؟

ونحن نتدحرج معهم ومعها إلى درك لا عاصم منه إلا الله سبحانه .

أرأيت تدحرج ال* * * * ؟

أرأيت تدحرج الـ...... ؟

أرأيت تدحرج الــ.. ---- ؟


أتستكثرين على أستاذنا ابن قنود أن يساهم في هذا التدحرج بما يستطيعه في مجال النحو ؟

بارك الله في أخينا ابن قنود الذي أعطانا بما يقنّده وبسعة صدره فرصة توهيم أنفسنا باننا نقوم بالواجب في وقف التدحرج عامة من خلال انتقادنا دحرجته للنحو وهو لا يبلغ من التدحرجات الكبرى مبلغ الشعرة من البعير.

أوحى لي ما تقدم

أحوال أمتنا بحق تحرج ........ في كل ناحية هناك تدحرجُ

أفكارنا ، أوطاننا، أحوالنا ........ يمضي بها فيه جميعا منهج

هو غير منهاج الرسول وما لنا ...... إلا بعون الله من ذا مخرجُ

إنا لله وإنا إليه راجعون .

أجل أستاذي ..
حين تغيب المرجعيّة ، يصنع كلّ واحد ما يريد
قد يصير منطقيا - يوما ما - أن يفصّل كلّ شخص لنفسه ...... يناسبه
و **** يريحه
و ---- يوافقه .

قولك "والله كرم الإنسان بالعقل وذكر في
أيما آية أن الأمم السابقة لا نسأل عنها"

هذه العبارة تحتاج شاهدا ، أخي عبد القادر

أشكركما أستاذي خشان خشان وزينب هداية
على هذه الصفحة التي يمكن لأي متخصص
أن يجيب على تساؤلاتنا و إنتقداتنا وتطلعاتنا

الفقير إلى رحمة ربه ، لا يريد تغيير النحو ولكني
أريد السمو به إلى إجابة نقائصه و تسهيل مسمياته

فكما انتقلتم من العروض التفعيلي إلى الرقمي
أجيبوني على الأسئلة الحالية :
*ألا ينتقل النحو من إتجاه واحد إلى عدة إتجاهات؟
*ألا يمكن أن يجتمع دوران نحويان في كلمة واحدة ؟
*أليس للحروف حياة ؟
* ما معنى الضم وما معنى الفتح وما معنى الكسر وما معنى السكون؟
*لماذا لا نجد كل الإشتقاقات في مناجدنا؟
* لماذا لا نجد منجد جامع لكل الكلمات الممكنة ؟

أنا لم أعد أؤمن بالمدرسة البصرية ولا الكوفية ولا البحور ولا قواعدها الغير موثقة.

***
تحياتي وتقديري

[((إباء العرب))]

حسناً.ألا تؤمن بالقرآن الكريم
هوبحدّ ذاته يشكل مرجعية لغوية . إستمع إليه جيداً واقرأه وتعلّم وفتّحْ بصرك وبصيرتك وستهتدي من خلاله الى مرجعية لن تخيب بإذن الله أبداً

لن تصلوا إلى ما وصلت

حتى تعرفوا بإقتناع معنى

الإله هو الله و الله هو الإله.

نردده كثيرًا ... وقليل جدًا

يعرف فحواها و فوحاها.

والحمد لله ربِّ العالمين.

[((إباء العرب))]

عندما تتعلم القرآن الكريم ولغة القرآن. ستكتشف كم أنت جاهل باللغة العربية التي هي لغة القرآن. ...
العلم نورٌ والجهل ظلام

سبحان الله أما زال الحديث دائر في هذا الحوار

كما تفضلت الأستاذة زينب هداية بارك الله فيها

بتوضيح المراجع التي استند عليها علماء اللغة العربية

سأضيف إلى ما قالت

إن المدرستين العظيمتين التي يشكك فيهما الأخ الكريم

مدرستي البصرة والكوفة

خرجت منهم العلماء الفواحل والذين ذكروا في كتاب ابن سلام الجمحي طبقات فحول الشعراء

1 - حمَّاد الراوية وقد قيل عنه بأنه أعلم الناس باللغة والشعر والشعراء الجاهليين وقد قرأ على الخليفة الإسلامي ألفين قصيدة وقد كان يميز الشعر عن غيره شفاهية دون كتابة وهو أول من أشار إلى المعلقات وهو من مدرسة الكوفة

2 _ خلف بن حرب وهو من مدرسة البصرة وكان عالم بالأنساب وسيرة العرب ولغتهم

وإليكم هذا الجزء الأهم

العالم اللغوي الكبير أبو العلاء الذي أخذت عنه قراءة من قراءات القرآن السبعة

والأصمعي الذي كانوا يأتونه ليأخذوا عنه رواية نافع في قراءة القرآن


وهنا أشير إلى مراجع اللغة العربية وهذا كله بعد القرآن قطعا ً

1 - المفضليات ((لفضل الضبي )) الذي قال عنه بن سلام الجمحي أنه لو لأحدٍ من العرب أن يأخذ بكل قوله لكان لفضل الضبي

2 - الأصمعيات وكما واضح من أسمها للعالم الفذ الأصمعي الذي اشتهر بإلمامه باللغة العربية

3 - جمهرة الشعراء

وكل هذه الكتب تحتوي على القصائد الجاهلية كلها

التي همت المدرستين الكبيرتين العظيميتن البصرة والكوفة بجمعهما من البوادي شفاهية وبدون تحريف


أبعد هذا كله نأتي الأن ونشكك في كل هذا التاريخ

رحم الله علمائنا ونفعنا بما تركوه لنا

أعتذر عن الإطالة وفقكم الله ورعاكم

سبحان الله أما زال الحديث دائر في هذا الحوار

كما تفضلت الأستاذة زينب هداية بارك الله فيها

بتوضيح المراجع التي استند عليها علماء اللغة العربية

سأضيف إلى ما قالت

إن المدرستين العظيمتين التي يشكك فيهما الأخ الكريم

مدرستي البصرة والكوفة

خرجت منهم العلماء الفواحل والذين ذكروا في كتاب ابن سلام الجمحي طبقات فحول الشعراء

1 - حمَّاد الراوية وقد قيل عنه بأنه أعلم الناس باللغة والشعر والشعراء الجاهليين وقد قرأ على الخليفة الإسلامي ألفين قصيدة وقد كان يميز الشعر عن غيره شفاهية دون كتابة وهو أول من أشار إلى المعلقات وهو من مدرسة الكوفة

2 _ خلف بن حرب وهو من مدرسة البصرة وكان عالم بالأنساب وسيرة العرب ولغتهم

وإليكم هذا الجزء الأهم

العالم اللغوي الكبير أبو العلاء الذي أخذت عنه قراءة من قراءات القرآن السبعة

والأصمعي الذي كانوا يأتونه ليأخذوا عنه رواية نافع في قراءة القرآن


وهنا أشير إلى مراجع اللغة العربية وهذا كله بعد القرآن قطعا ً

1 - المفضليات ((لفضل الضبي )) الذي قال عنه بن سلام الجمحي أنه لو لأحدٍ من العرب أن يأخذ بكل قوله لكان لفضل الضبي

2 - الأصمعيات وكما واضح من أسمها للعالم الفذ الأصمعي الذي اشتهر بإلمامه باللغة العربية

3 - جمهرة الشعراء

وكل هذه الكتب تحتوي على القصائد الجاهلية كلها

التي همت المدرستين الكبيرتين العظيميتن البصرة والكوفة بجمعهما من البوادي شفاهية وبدون تحريف


أبعد هذا كله نأتي الأن ونشكك في كل هذا التاريخ

رحم الله علمائنا ونفعنا بما تركوه لنا

أعتذر عن الإطالة وفقكم الله ورعاكم

لأشكرك أستاذي المحترم صلاح سالم
على هذه الإطلالة التاريخية التي
نحترمها كذلك و لكنني أظن أن هناك
خلل ما ويجب توضيحه من طرف

المختصين و العلماء الذين لا يخلو
منهم زمن ما وإن عارض المبطلون
والجاهلون لسر الله في خلقه
وتفضيله في النوع و العلم.

والحمد لله ربِّ العالمين.

[((إباء العرب))]

والحمد لله ربِّ العالمين.

هذه أفضل مشاركة لك في المنتدى
الى الامام