لكتاب أخي الدكتور عمر خلوف " فن التقطيع الشعري" فضل كبير في إضاءة الطريق لي نحو الرقمي، وقد أشرت لهذا في مقدمة كتابي، كما أن لكتابه ( البحر الدوبيتي) مع نهج الدكتور أحمد مستجير فضل كبير في شمولية النظرة للإيقاع العربي على أنه إيقاعان بحري وخببي يتداخلان وفق ضوابط شرحتها في التخاب.
وما فتئت آراء الدكتور عمر خلوف تفيديني سواء اتفقنا أو اختلفنا، ولو اقتصرت إفادتي منه على تواضعه ودماثة خلقه لكان ذلك منه فضل علي كبير – علما أنها تجمع إلى ذلك النهل من معين علمه.
حيث يكون الوتد في الحشو فإن اتخاذ ما قبله أو بعده حدا بين وحدات التفاعيل شيء وحيث تتخذ هذه الحدود بين الأسباب شيء آخر، ولا شك أن الأول يستمد من عدم جواز تجاور وتدين أصيلين من التميز ما لا يملكه الثاني من جواز تجاور غير سبب يمكن معه للحد أن يقع بين سببين أو في نهايتهما. ناهيك عن التغييرات والتداخل في الحدود التي تقع في منطقة الضرب والتي يوضحها على ضوء شمولية الرقمي موضوع التخاب
نقطة أثارها أستاذي كما أثارها قبله أحد الإخوان وهي قوله:
حسبنا أن نعرف في العروض أن التغيير هو تحول (/ه) إلى (/)، بل إن في الشكل العروضي مؤشراً واضحاً إلى أن الساكن هو الذي سقط، بينما لا يشير الرقمي إلى ذلك.
وأود أن أقول لأخي أنني مع الأيام عدلت كثيرا من مرئياتي باتجاه شمولية الرقمي وأفدت من كثير من عثراتي ومن نقد إخوان كرام، وأظنني سأستمر في محاولة الترقي إلى درجة أعلى من الشمولية، ولكن كثيرا ممن اتخذوا موقفا ما من الرقمي بناء على قناعة ما لم يغيروا شيئا من هذه النظرة، وليس أستاذي من هؤلاء على وجه العموم، فهنا أراه يتفق جزئيا وبعض وجهة نظر الرقمي حول الحدود في قوله :" وإذا كانت حدود التفاعيل وهميةً في بعض الأوزان الخليلية المركبة..........." إلا أن قوله :" حسبنا أن نعرف في العروض أن التغيير هو تحول (/ه) إلى (/)، بل إن في الشكل العروضي مؤشراً واضحاً إلى أن الساكن هو الذي سقط، بينما لا يشير الرقمي إلى ذلك."
أتمنى على أستاذي أن ينظر للتالي مشكورا :
مُـ
ـسْــتَـفْـعِلُنْ =1
ه 32 =33= مُـتَـفْـعِلُنْ
من الرابط:
http://www.reocities.com/khashan_kh/006-baseet.html
وإلى
الزحاف في كل كتب العروض يتناول حالتين
الأولى حذف ساكن السبب، حيث السبب = 1 ه فيتحول بحذف ثانيه الساكن إلى 1
ه =1
من الرابط:
http://www.reocities.com/alarud/73-zehaf.html
والبحث في منتدى العروض عن كلمة رمادي رمزا للون الساكن المحذوف دليل على تكرار تعريف الزحاف بأنه حذف ساكن 2 = 1 ه تتحول 1
ه = 1
ولأستاذي الشكر على إثرائه للموضوع.
المفضلات