اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد ابو كشك مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
من قال ان هذا الوزن هو بحرى الذى اريد
انظر أستاذى خشان جيدا الى ما قلته

انا قلت مثلا مثلا مثلا
الأمر لا يعدو كونه اقتراح دمج تفعيلات وما جئتُ به هو مثل وليس البحر
حيث اننى لم اضع أصلا أيّ بحر حتى الان وهى فقط الفكرة
مجرد فكرة دمج شيء وشيء فقط لا هذا الذى ضربته نفسه (((هذا فقط صدفة ومثال غير حقيقي)))
ثم اراك نقلته الى منتدى اخر أستاذى وتظهرنى هناك بثوب الجاهل الذى لا يعرف الوتد من السبب أنا في غاية الحزن والله مما فعلت !!!!!!!!!!!
غريب جدا جدا جدا ما يدور أهكذا ننقل ونشوّه ونجهّل ووو
انا اضرب مثال فقط ليس هو الاصل
لو سمحت الغى ما نقلته هناك عن وصف ذلك البحر بحرى وعن وصفى بالجهل العروضى
اذا أراد أستاذى قول شيء هناك فليقل فكرته كذا وكذا
ثم انا احدثكم هنا في الفصيح مالى ومال منتدياتكم الاخرى؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تجعل من المثال واقعا أستاذنا خشّان
وعلى كل حال شكرا يا أستاذ خشان على كل شيء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عفوك استاذي الكريم

عبارتك :

"وعلى ما في حديثى من دعابة إلا أننى أتحدث بكلّ جدية فعلا"

هي مدعاة تعليقي، وكلامي موجه إلى الفكرة " أتحدث عن الفكرة " فكل نتاج لمثل هذه الفكرة ينطبق عليه ما ينطبق على ما ضربته مثلا وأسميته أنت لا أنا " بالكشكي" نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي .

على أي حال سأنشر كلامكك هذا هناك وليس في الحوار ما يخبأ.

أما ما ذكرته أستاذي حول المنهج فليس الأمر خاصا بك وانظر إلى عروضيين كبار ذكرتهم بالاسم وحددت ما أدى بهم جهلهم لمنهج الخليل إليه. وما تفضلت به يحمل في جانب منه دعابة واقتراحا أما هم فقد جزموا.

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/-qabas

والأمر أعم من ذلك، لا أدري إن كنت قد اطلعت على قول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّةالرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ ."

أتوسم فيك خيرا بحكم خلفيتك العلمية وما تجشمت عناء البحث والرد إلا على أمل أن يكون في ذذلك خير.

وليس في الأمر أي شيء شخصي، ولك اعتذاري عن أي ظلال لأية شبهة شخصية.

لك احترامي وليس في أي تناول لأي من [[ البحور الجديدة]] أي مساس شخصي بأصحابها، وانظر إلى رأي الأستاذ حماد مزيد الموضوعي الذي يخلو من أية نظرة شخصية:

لا تحترق أستاذي لأن :
هذا الدرس من الدروس الممتعة التي يختص بها الرقمي
عما سواه ، والتى تعود بأي افتراض لمزاج ما إلى منهج الخليل .

ولا تحزن أستاذي لأن :
هذه الافتراضات تجد جوابا بكل سهولة ويسر من خلال أرقام الرقمي
الزرقاء والحمراء .
سعدتُ بهذا الدرس أستاذي واستمتعت
متعكم الله بالصحة والعافية


أملي أن يوثق هذا الحوار من العلاقة بيننا، كما هو الأمر في حواري مع أستاذي د. خلوف فما زادنا إلا اخوة وودا واحتراما متبادلا وهو منقول في الرقمي.

والله تعالى يرعاك.