صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 31 إلى 39 من 39

الموضوع: عبده فايز الزبيدي -7

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    جميلة أخي جمال روحك .
    وحتى تصنف قصيدتك هذه ، فهي تحتاج إلى تعليق من قبل شاعرة التفعيلة الاستاذة إباء .

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز زبيدي مشاهدة المشاركة
    إخوتي و أخواتي هذه هي السمراء في شكلها الأخير و ليس النهائي:


    وسمراءُ،

    تولدُ فوقََ أكفِّ المروجِِ
    و فوقَ سريرٍ لذات اللهبْ

    و تسبحُ فوق فراتِ الدِّلالِ
    و تُهدىمن الصِّين كلَّ الهدايا
    فتقبلُ ترفلُ بين النُّقوش ِ
    كأروع وجهٍ نمى في أديسَ أبابا
    شذاها تضوَّعَ بينَ النفوسِ
    يولِّدُ فيها اشتهاءَ الحوامل للمستحيلِ
    يبشرُ عينيْ بما تشتهي
    بكفِّ مليح أتتْ تنتشي
    فأطرحُ ساجاً تسجَّى حريراً
    لتجلسَ حيثُ أحسُ أنا دفئها



    فكلُّ شهيقي عطورالرِّياض ِ
    و كلُّ زفيري اشتياقي لها
    تنالُ شفاه الظِّما لعسَها
    فيسرب تجُّ اشتهاء المزيدِ
    صداهُ ترددَ بين الوريدِ
    أحبُّك ،
    يا ،

    بنَّتي.
    القصيدة تنبئ عن شاعر موهوب. وله ذائقة وقدرة على تطويع المفردات من حيث الوزن. لم أجد في القصيدة عيباً فيما يتعلَّق بالوزن. كون القوافي متعددة في شعر التفعيلة، هذا يجب أن يواكب تناسقها. يجب أن لا تقف أية جملة شعرية دون قافية ضابطة توائم قافية ما وردت في القصيدة. أنا أتحدث عن أفق، مع العلم أن عدداً من شعراء التفعيلة هذه الأيام استغنوا عن القافية من أصلها !!! ولكن هذا يقرِّبها من النثر رغم تواجد الوزن.
    لنعد إلى القصيدة:

    القوافي المحتمل ورودها

    1- اللهبْ ( لاتوجد في القصيدة كلمة ثانية على ذات القافية) من المفروض أن يكون هناك كلمة تقابل كلمة ( اللهب ) لتناسق القصيدةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    2 - تنتشي ، تشتهي
    3- انتهى المقطع الثاني بكلمة ( دفأها ) ثم أتت ، لها ، لعسها ،

    تذكّر أنَّ

    ضمير الهاء يكون رويا إذا سبقه حرف ساكن أو حرف ممدود
    وعلى هذا الأساس يوجد خطأ في القافية.

    4- المزيد ، الوريد

    نلاحظ غرابة بعض المفردات : ساجاً ، تجَّ ، بُنَّتي ( هل الأخيرة صفة للسمراء ذات اللون البني؟! )كأنني قرأتها في قصيدة ما قديمةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أحسنت أستاذ عبده. حاوِل الاشتغال على القصيدة قليلاً وعلى قوافيها كي تصبح أكثر سلاسة وانسيابية.وأنا شخصياً لاأميل الى استخدام المفردات التي يحتاج القارئ إلى استخدام المعاجم لإدراك معناهانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وفقك الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    188
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة) مشاهدة المشاركة
    جميلة أخي جمال روحك .
    وحتى تصنف قصيدتك هذه ، فهي تحتاج إلى تعليق من قبل شاعرة التفعيلة الاستاذة إباء .
    الله يبارك فيك و في روحك!
    نعم، و قَدْ أحلتني أنا و قصيدي على غنيٍّ فوجب علينا أن تبع.

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    188
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب)) مشاهدة المشاركة
    القصيدة تنبئ عن شاعر موهوب. وله ذائقة وقدرة على تطويع المفردات من حيث الوزن. لم أجد في القصيدة عيباً فيما يتعلَّق بالوزن. كون القوافي متعددة في شعر التفعيلة، هذا يجب أن يواكب تناسقها. يجب أن لا تقف أية جملة شعرية دون قافية ضابطة توائم قافية ما وردت في القصيدة. أنا أتحدث عن أفق، مع العلم أن عدداً من شعراء التفعيلة هذه الأيام استغنوا عن القافية من أصلها !!! ولكن هذا يقرِّبها من النثر رغم تواجد الوزن.
    لنعد إلى القصيدة:

    القوافي المحتمل ورودها

    1- اللهبْ ( لاتوجد في القصيدة كلمة ثانية على ذات القافية) من المفروض أن يكون هناك كلمة تقابل كلمة ( اللهب ) لتناسق القصيدةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    2 - تنتشي ، تشتهي
    3- انتهى المقطع الثاني بكلمة ( دفأها ) ثم أتت ، لها ، لعسها ،

    تذكّر أنَّ

    ضمير الهاء يكون رويا إذا سبقه حرف ساكن أو حرف ممدود
    وعلى هذا الأساس يوجد خطأ في القافية.

    4- المزيد ، الوريد

    نلاحظ غرابة بعض المفردات : ساجاً ، تجَّ ، بُنَّتي ( هل الأخيرة صفة للسمراء ذات اللون البني؟! )كأنني قرأتها في قصيدة ما قديمةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أحسنت أستاذ عبده. حاوِل الاشتغال على القصيدة قليلاً وعلى قوافيها كي تصبح أكثر سلاسة وانسيابية.وأنا شخصياً لاأميل الى استخدام المفردات التي يحتاج القارئ إلى استخدام المعاجم لإدراك معناهانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وفقك الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    1. هذه شهادة من الأستاذة الكبيرة إباء العرب _إباء إسماعيل_ هي عندي بمثابة السمع و البصر ودون مجاملة أتشرف بتقلدها ما حييت.
    2. بخصوص القوافي في قصيدة_ شعر_ التفعيلة :
    من اسمها:
    (قصيدة) فهي شعر و حتماً الوزن هو متْنُها الذي يمتطيه مقصـِّدُها،
    و (التفعيلة) هذا من الإضافة اللفظية المحضة فهذا النوع من القصائد اكتسب اسمه من كون التفعلية(الوحدة الوزنية) هي الاساس و يهدف إلي الانعتاق من الشكل التقليدي و من الصوت الخطابي على زعم منظريها و لهذا فالقافية الزخرفية هي شكل من أشكال التقييد التقليدي فإذا عدنا مطالبين بها بإي شكل و تحت إي ذريعة نكون كقول القائل: (كالمستجير من الرمضاء بالنار)
    و من هنا يحق لكبار العروضيين كأستاذنا خشان خشان على سعة علمه و اتساع أفقه أن يتوقف عن البتِّ في شأنها لأنها مشوشة حتى في أذهان آبائها الأوَلِ الذين تبنوها و ما زالت الخلافات حول التدوير و التقفية .... الأمر الذي أنتِ به أدرى و أعلم مني .
    3. الـتج ، بنَّتي، أديس أبا أبا هي مفردات عشتها في أثيوبيا في مراسم حفلة القهوة و يسميها الحبش بِـ (بُنَّتي) و لا علاقة لها باللون فسمراء وصف و بُنَّتي اسم على علم
    و ممكن تجدين أنت و بقية الأحبة بعضا مما نقلته من المشهد اليومي الأثيوبي إلي لغة النثر ثم الشعر :


    ملخص: أشكرك شكر المستفيد من هذا الحضور لكبير
    و أقول أن التفعيلة يجب أن تكون منطلقة بلا حدودٍ للقافية حتى نشعر بتميزها
    و هذا النظره كانت عندي حين كتبت النص بدليل أنني عاملت النص ككلمة واحدة أو بيت واحد طويل و لهذا عمدت
    لمسألة هي قريبة من رد العجز على الصدر حين بدأت بـِ (وسمراء) ثم ختمت بِـ (بُنّتي).نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    188
    أستاذة إباء العرب!نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    عملاً بتوجيهك قمت ببعض التعديل السريع و سأعملُ جاهداً على إخراجها قريباً للمنتديات _ بعد ما أراه مناسباً _ إن شاء الله تعالى مودتي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي:
    وسمراءُ،
    تولدُ فوقََ أكفِّ المروجِِ
    و فوقَ سريرٍ لذات اللهبْ
    و تسبحُ فوق فراتِ الدِّلالِ
    و تُهدىمن الصِّين صُنْوَ العجبْ
    فتقبلُ ترفلُ بين الطقوس
    كأروع وجهٍ نمى في أديسَ أبابا
    شذاها تضوَّعَ بينَ النفوسِ
    يولِّدُ فيها اشتهاءَ الحوامل للمستحيلِ
    يبشرُ عينيْ بما تشتهي
    بكفِّ مليح أتتْ تنتشي
    فأطرحُ ساجاً تسجَّى حريراً
    بحيث أناغي أنا همْسها
    فكلُّ شهيقي عطورالرِّياض ِ
    و كلُّ زفيري اشتياقي لها
    تنالُ شفاه الظِّما لعسَها
    فيسرب تجُّ اشتهاء المزيدِ
    صداهُ ترددَ بين الوريدِ
    أحبُّك ،
    يا ،

    بنَّتي .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    188
    إفتحكتاب عروض وانقل شيئا منه مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمهرقميا، وأضف عليه ما شئت من استطراتد أو تعليق تراه مناسبا. ولا تنس أنتذكر الكتاب ومؤلفه.

    من كتاب (كن شاعراً) لمؤلفه / دز عمر خلوف
    13. البحر اللاَّحق
    بحر مستحدثٌ غير خليلي ، خفيف الايقاع ، لا تذكره كتب العروض ....
    و قد وضعت له مفتاحه الخاص....
    ولاحقٍ حقُّهُ ماثِلُ = مستفعلن فاعلن فاعلن)
    و ذكر المؤلف له عدة صور منهها:
    مستفعلن فاعلن فاعلن = مستفعلن فاعلن فاعلن
    4 3 2 3 2 3 = 4 3 2 3 2 3
    و
    مستفعلن فاعلن فاعلن = مستفعلن فاعلن فاعلان
    3 2 3 2 3 = 4 3 2 3 2 2 2

    و هذا الذي سماه أستاذنا خشان بِـ (لاحق خلوف) .
    ما يهمني أيها السادة:
    أن أهل الحجاز و ساحله يشتهرون بنوع من الشعر العامي يُدعى (بشعر الكسرات)
    مثل قول الأمير خالد بن يزيد:
    أحلى من العقدِ لبَّاسهْ = يزْهى بها العقد في جيده
    ألماسةٍ تلبس ألماسه = ما زادها الماس و تزيده
    أحْـ 2 لى 2 منلْـ 3 عقْـ 2 دلبْـ 3 با 2 سه2

    و قول الأمير بدر بن عبدالمحسن :

    يا حابس النور في كفوفك =سَلِّمْ عسى ينجلي هَمَّكْ
    أنسَ الزَّعلْ خّلَّنَا نشوفك = مدَّ العتبْ نسْبح ِ في يَمَّكْ

    يا 2 حا 2 بسنْـ 3 نو 2 رفك2 فو 2 فكْ 2
    4 3 2 3 22
    فالوتد الأوثق هو الورد في ( 2 3 )

    هل جاز لي المجاز إلي الدورة الثامنة؟

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    هل جاز لي المجاز إلي الدورة الثامنة؟
    جاز جاز على بركة الله

    فاعلانْ = 2 3 ه وليس 2 2 2

    ولا تنس أن تتكرم يتعليم من بعدك

    وفقك الله أخي وأستاذي الكريم.

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    188
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    جاز جاز على بركة الله

    فاعلانْ = 2 3 ه وليس 2 2 2

    ولا تنس أن تتكرم يتعليم من بعدك

    وفقك الله أخي وأستاذي الكريم.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    شكرا لك أستاذنانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نعم، فاعلان= 2 3ه شكرا لنبيهك سيدي!نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    هنيئا لك يا أخي عبده ،

    و شكرا على هذه القصدة الجميلة التي ختمت بها الدورة .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط