ثمة بعض أخطاء في بعض الأبيات التي حواها الرابط التالي
والمطلوب بيان هذه الأخطاء
http://forums.a7larab.net/t14287-topic
ثمة بعض أخطاء في بعض الأبيات التي حواها الرابط التالي
والمطلوب بيان هذه الأخطاء
http://forums.a7larab.net/t14287-topic
جميل
أحاول بعد حين (أحتاج إلى قليل من التّركيز و...... فنجان قهوة )
ألستَ عرفتني رجلا
التّصويب : أما عرفتني رجلا (من البسيط)
"أمرُّ بي فيك مصلوبا
3 3 2 3 2 2 (البسيط ناقصا 3 1 3 )
علي شفتي
3 1 3 (مجزوء الوافر/2)
جفّ النداء
4 3 1 (؟)
وأدمى الصمت أغنيتي
3 4 3 1 3 (مجزوء الوافر)
أمرّ بي فيك
3 3 2 1 (؟)
لاعيناي تعرفني
2 2 2 3 1 3 ( المنسرح ناقصا 4 3 )
ولا المكان الذي من حبره لغتي
3 3 2 3 2 2 3 1 3 (بسيط)
هذا أنا أم أنا غيري
2 2 3 2 3 2 2 (البسيط ناقصا 3 1 3)
فأين أنا
(مجزوء الوافر/2 )
التعديل الأخير تم بواسطة ((زينب هداية)) ; 12-29-2010 الساعة 07:00 PM
كـم يصنع البعـد عذالا فألقمهـم ....صفو الوفـاء ألست عرفتنـي رجـلا
4 3 2 3 4 3 1 3 ..... 4 3 1 3 ((4) 3 1 3
"أمرُّ بي فيك مصلوبا علي شفتي .. جفّ النداء وأدمى الصمت أغنيتي
أمرّ بي فيك لاعيناي تعرفني .... ولا المكان الذي من حبره لغتي
هذا أنا أم أنا غيري فأين أنا ..... ياغربة التيه ياجمراً على رئتي"
بانتظار ملاحظات أخرى
يرعى الله أستاذتي.
امض و يكتبني الزّمان قصيدة
الصّواب "أمضي"
____
قد تنأى بالحلم الجميل سحابةٌ
"تنأى" يجبُ أن تُلفظ دون إشباع لكي يستقيم الوزن (هل يجوز ذلك؟)
أجل أستاذتي هي من البسيط
ولا أدري لم يلجأ بعض الشعراء إلى التخلص من شكل الشطرين الشعري.
على أن ما تفضلت به من قولك :
وأدمى الصمت أغنيتي = 3 4 3 4 = مجزوء الوافر
فهو يلقي ضوءا على توحد أحكام الرقم 4 الأول من حيث ثقل زحافه والرقم 4 الثاني من حيث كونه فاصلة يأتي سببها الأول ثقيلا أو خفيفا في كل من البسيط ومجزوء الوافر
(مجزوء الوافر في البسيط ) = 4 3 2 ( 3 4 3 4 )
جزم تنأى بلا جازم لا أدري إن كانت الضرورة الشعرية تجيزه أم لا. والأفضل تجنب ذلك.
بانتظار مزيد من الملاحظات، أقترح على أحد أعضاء المنتدى المشاركة في ذلك المنتدى ونشر رابط هذا الموضوع أو نقل المحتوى للموضوع الأصلي هناك.
فاتني هذا التمرين .
أين الأخطاء هنا؟ (قصيدة أنفُس العشّاق - إيليا أبو ماضي)
بالأمس بادرني صديق حائر يستفهم **أجهنّم نار ؟ كما زعم الهداة و علّموا ؟
أم زمهرير قارس قاس و كون مظلم ؟ ** فأجبته ، ما الزمهرير و ما اللّظى المتضرّم
بجهنّم ! .. لكنّما أن لا تحبّ جهنّم ** يا صاحبي ، إنّ الخواء هو العذاب الأعظم
القلب إلاّ بالمحبّة منزل متردّم ** هي للجراحة مرهم ، و هي للسعادة سلّم
هي في النجوم تألّق ، هي في الحياة ترنّم** هي أنفس العشّاق في غسق الدّجى تتبسّم
لم أجد من خطا سوى الواو الزائده في الشطر الثاني من البيت قبل الأخير
القلب إلاّ بالمحبّة منزل متردّم ** هي للجراحة مرهم ، و هي للسعادة سلّم
التقطيع :
الصدر = أل قل بإل لا بل محب بتِ من زلن متَ ردْ دمن = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3
العجز = هيَ لل جرا حةِ مر همن وه ي لل سعا دةِ سل لمو = 2 2 3 2 2 3 2 1 2 3 2 2 3
الجراحه:
هي لل جرا حة ِ مر همن هيَ لل سعا دةِ سل لمو = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 3
البيت بعد التعديل :
القلب إلاّ بالمحبّة منزل متردّم ** هي للجراحة مرهم ، هي للسعادة سلّم
تقبلوا تحياتي
======
قرأتها هكذا على مجزوء الكامل
2 2 3 2 2 3 == 2 2 3 2 2 3
بالأمس بادرني صدي == ق حائر يستفهم
أجهنّم نار ؟ كما == زعم الهداة و علّموا ؟
أم زمهرير قارس == قاس و كون مظلم ؟
فأجبته ، ما الزمهري == رُ و ما اللّظى المتضرّم
بجهنّم ! .. لكنّما == أن لا تحبّ جهنّم
يا صاحبي ، إنّ الخوا == ء هو العذاب الأعظم
ما القلب إلاّ بالمحبّ == ة منزل متردّم
هي للجراحة مرهم == و هي للسعادة سلّم
هي في النجوم تألّق == هي في الحياة ترنّم
هي أنفس العشّاق في ==غسق الدّجى تتبسّم
--------
شكرا لكما ، أستاذيّ الكريمين
الأبيات فعلا من مجزوء الكامل ، والعجيب أن نجدها مكتوبة في الموسوعة على الشّكل 4 3 4 3 4 3 4 3 ** 4 3 4 3 4 3 4 3
انظروا :
http://www.adab.com/modules.php?name...&r=n_asc&rc=30
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات