ظميان __3

السلام عليكم

أخي ظميان :

إنك بكونك شاعر متمرس ، لا شك أن الأوزان لا تعجزك ، و لن تعدم استعياب

أي ملاحظة حول تفاعيل البحور و مقاطعها .

غير أنك أتيت لهذا المنتدى - كما نحن تماما - لتعلم طريقة العروض الرقمي المبدعة ،

و التي سنعرف أهميتها عندما نمسك بناصيتها و نضبط قواعدها .

إن أول ما يجب فهمه جيدا هو سر الألوان، والخطوط و الأقواس ، و التي لم توضع عبثا

بل لها أهمية قصوى في التيسير و التمييز ، فيجب أولا إدراك - و لو بنسبة أقل من الكاملة -

كنه و سر هذه الرموز،

ذلك لأن أي خلط فيها يوحي بعدم الإستيعاب ، و قد يؤثر على صحة الوزن أساسا.

لن أكثر عليك الآن ، لكني أدعوك لفهم ما يلي :

في بحور الشعر ثلاث إيقاعات :

1 - إيقاع خببي : لا وتد فيه مكون من أسباب خفيفة 2 أو ثقيلة (2 ) .و لا يجوز فيه الزحاف أبدا .

2- إيقاع بحري : تتناوب فيه الأسباب 2 مع الاوتاد 3 ، الأسباب فيه خفيفة فقط و قابلة للزحاف

أما الوتد فيه فثابت لا يتغير ، و لا يتجاو منه اثنان أبدا .

3- إيقاع متداخل : يكون الإيقاع بحريا ثم يتحول إلى الخببي في مقاطع معينة .

و حول هذا الإيقاع الأخير يدور تمرينك أخي ظميان ، حيث أن بحر الكامل يمثل هذا التداخل ،

لذلك أعتبر ما ذكرته أختنا خباء في قولها :

**** ...بحر الكامل ليس فيه إيقاعات خببية. ****

غير دقيق ، و الأصح أن نقول : الكامل ليس بحرا خببيا لكن فيه خبب ، تسالني : أين ؟

أجيبك : بالفاصلة التي تميزه و هي 4 = 2 2

الفاصلة مكونة من سببين : الأول خببي 2 و الثاني ثابت لا يتغير [overline]2[/overline]

فالخببية مقتصرة في الكامل على سبب واحد فقط هو الذي بأول الفاصلة 2 [overline]2[/overline] 3

إنك حين كتبت : 2 تحتها خط ، هناك أمران :

أولا : 2 باللون الأحمر لا تعني شيئا بالرقمي .

ثانيا : الخط تحت الرقم 2 يدل على أن ذلك السبب قد يكون إما خفيفا أو ثقيلا ،

و ما دام في تقطيعك وجدت أن السبب ثقيل ، فالأولى أن ترمز له بوصفه وواقعه: (2)

لا بحكمه و طبيعته : 2

و لا أعرف هل يتفق معي استاذي خشان لو كتبتها : (2 )

للتفصيل أكثر في نسبتها للخبب. ؟؟؟

ملاحظة : ركز جيدا فيما جاء هنا ، قبل أن تنتقل لأي موضوع آخر .

---------------------------------------------

هذا ما أردت توضيحه لك باختصار حتى لا أشتت ذهنك بين تفاصيل كثيرة ،

و ما عليك إلا المزيد من البحث لتستوعب أكثر من الذي شرحت لك .

و تبقى الكلمة الأخيرة لأستاذنا خشان ، ليتفضل بالحكم على ما جاء في ردي ،

و يبين صوابه من عدمه ، فهو المرجع الأعلى لنا جميعا .

أتمنى لك التوفيق أخي الشاعر ظميان .