النتائج 1 إلى 21 من 21

الموضوع: سؤال: تشعيث الرمل ؟

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    إذا كان مجيء 2 2 في آخر الصدر خاصا بمجزوء الوافر والهزج دون سواهما

    فمن باب أولى أن يمتنع مجيء 2 2 2 في آخر الصدر لأنها نتيجة تخاب بعد زحاف ( علة ) وهذا لا يكون إلا بعد الأوثق من البيت وهو في العجز.
    وفي حال تشعيث العروض تبعا لتشعيث الضرب ، في كل من الخفيف و المجتث ، فإن اجتماع التصريع و التشعيث في هذه الحال يجيز ورود 2 2 2 في آخر الصدر . تماما كما يجوز ورود 2 2 في آخر صدر البسيط بسبب التصريع ، و في آخر صدر المتدارك لوجود التصريع و التشعيث معا .
    وقرأت في أحد المنتديات الآتي : ربما شعثت العروض بدون وجود تصريع للضرورة الشعرية ، إلا أنه لم يذكر ولو مثالا واحد لذلك ، ولعل عند أستاذي خشان الخبر اليقين



    أتمنى أن لا تحجب هذه النقطة التي كانت جوهر تساؤلك بقية ما في هذا الرابط من فائدة لك الفضل فيها.
    بالعكس أستاذي المكرم ، الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم .
    عذرا لتأخري في الرد ، لظروف السفر ،
    مودتي و احترامي
    التعديل الأخير تم بواسطة (أ. لحسن عسيلة) ; 01-30-2012 الساعة 02:48 AM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة) مشاهدة المشاركة
    وفي حال تشعيث العروض تبعا لتشعيث الضرب ، في كل من الخفيف و المجتث ، فإن اجتماع التصريع و التشعيث في هذه الحال يجيز ورود 2 2 2 في آخر الصدر . تماما كما يجوز ورود 2 2 في آخر صدر البسيط بسبب التصريع ، و في آخر صدر المتدارك لوجود التصريع و التشعيث معا .
    وقرأت في أحد المنتديات الآتي : ربما شعثت العروض بدون وجود تصريع للضرورة الشعرية ، إلا أنه لم يذكر ولو مثالا واحد لذلك ، ولعل عند أستاذي خشان الخبر اليقين





    بالعكس أستاذي المكرم ، الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها أو كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم .
    عذرا لتأخري في الرد ، لظروف السفر ،
    مودتي و احترامي
    أخي وأستاذي الكريم

    حمدا لله على سلامتك

    التقعيد في علوم الإنسانيات عموما يتبع الأعم الأغلب.

    ولا تبنى القواعد على الشوارد. وأرجو أن تطلع على الرابط:

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=47138#post47138

    والله يرعاك.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أخي وأستاذي الكريم

    حمدا لله على سلامتك

    التقعيد في علوم الإنسانيات عموما يتبع الأعم الأغلب.

    ولا تبنى القواعد على الشوارد. وأرجو أن تطلع على الرابط:

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=47138#post47138

    والله يرعاك.
    أستاذي العزيز خشان .
    أعرف يقينا أن لكل علم شذوذا ، و الشاذ يؤخذ و لا يقاس عليه ، و حيث إن الشاذ يؤخذ و لا يقاس عليه فإني ذكرته ليؤخذ لا ليقاس عليه ،
    التعديل الأخير تم بواسطة (أ. لحسن عسيلة) ; 01-30-2012 الساعة 01:35 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط