البحث عن تعريف

السبب الخببي المجمد في حشو الخفيف ، لماذا تم تجميده ؟
هو أولا خببي لأنه وقع أولَ ثلاثة أسباب متتالية ، إذ كل تركيب حوى ثلاثة أسباب هكذا "2 2 2 " فالأول خببي قطعا في حشو البيت ، حيث يعتبر هذا السبب ، بمنطق الرقمي متحررا من إملاءات الوتدين معا الوتد الذي يقع قبله والوتد الذي يقع بعده وبالضبط بعد سببين اثنين ، وذلك لبعد المسافة بينهما ، فبينهما سببين اثنين هكذا :

3 2 2 2 3

وعلى هذا الأساس فهذا السبب يمارس خببيته ،

أسعد الله صباحكم . . .

يا أستاذي الكريمين لحسن وخشان !
أرجو منكما أن تعترفا بأن السبب الأول من التركيب 2 2 2 في حشو جميع بحور الدائرة د لا يستطيع أن يمارس خببيته التي تقسرانه عليها( بحكم القوي على الضعيف ) إلا في الخيال الرقمي للعروض . . اعترفا بأنه :
1‏- في الخفيف : لا يستطيع ذلك السبب المقموع ممارسة أية خببية وإذا بدأ يحاول فسوف ينفى إلى أبسط دائرة في الساعة وهي ( أ) ليدخل فيها منتحلا جنسية المتدارك خوفا من أن يلحق العار بجنسيته الأصلية ( الخفيف) .
‏2- في المنسرح : تعلمان أن الشخصية المعقدة للمنسرح تعطيه من الهيبة في واقع الشعر ما يمنع الشعراء من المساس بشخصيته فكيف إذن تثقيل ذلك السبب رغم إرادته وهو في حمى المنسرح . . ؟
‏3- في المضارع : قانون ( زاو - المراقبة ) يجبر الجميع على احترام خفة ذلك السبب لاحترام رغبته بالزحاف عندما يرغب بذلك دون إزعاج من أحد .

وإذا ًما الذي حدث بالضبط حتى تم تجميد خببيته في حشو بحر الخفيف ؟
معلوم للجميع أن السبب الخببي الأول في التركيب 2 2 2 في حشو الحفيف ، حل بين تركيبين بحري صرف هو 2 3 وبين تركيب خببي صرف هو 2 2 .
فهو والحال هذه أضحى بين المطرقة والسندان ،بين ضغوط السياق البحري قبله وضغوط السياق الخببي بعده وهما طرفان متنازعان ، فما كان من هذا السبب الخببي إلا أن جمد خببيته تحت ضغط الطرف البحري قبله ، وفي الوقت نفسه رفض أن يزاحف وذلك تحت تأثير الطرف الخببي بعده ، وبذلك يكون قد أرضى الطرفين معا البحري والخببي ،
وأما إذا أصر على موقفه وطبيعته الخببية ومارس خببيته وتحول إلى سبب ثقيل فإنه يكون قد تسبب في خروج البيت الشعري من الخفيف إلى المتدارك في إحدى صوره ،
وأما إذا هان وسهل عليه الهوان وتخلى عن هويته الخببية تحت ضغط الطرف البحري فعندئذ يكون قد تسبب في إدخال البيت في دائرة الاستثقال أو ربما الشذوذ .

وخير حالات هذا السبب أن تجمد خببيته فلا يتحول إلى سبب ثقيل ، وألا يتخلى عن ساكنه بالزحاف . حتى يستطيع إرضاء الطرفين معا البحري والخببي ، وفي نفس الوقت يكون قد تماهى هو بهذه الطبيعة الخببية الجامدة مع واقع الشعر العربي الأصيل .

والظاهر أن هذا السبب الخببي المجمد ، لم يتنازل عن هويته (طبيعته الخببية ) مجانا ، ولكن شَرَطَ على الطرفين أن يكون له تأثير خارج أرض المعركة ، وبالضبط فيما بعد الأوثق ، إذ كان له الفضل في قابليه انخراط التركيب 2 3 2 بعد الأوثق في سياق خببي أول 2 2 2 ، أو سياق خببي ثان (2) 2 2 رغم وجود مانع التخاب الثاني في أول البيت الذي هو البادئة 2 3 .

حسن . . الآن سأبدأ المرافعة :
إن ما تدعونه من التجميد يحتاج أولا إلى إثبات الخببية ثم يحتاج إلى إثبات جمودها . وأنا أقبل بأي شاهد يأتي من واقع الشعر ليدلي بشهادته أمام الجميع ليثبت خببية ذلك السبب في عروض واقع الشعر .
نادوا على (الشهود ) للمثول أمامنا . .فإن لم تأتوا بما نطلب فقد فشلتم في إثبات الخببية فكيف تثبتون جمودها ؟

باسم الحق العام أتكلم :
أرى أن قسر السبب الأول من 2 2 2 وهو في حشو الإيقاع البحري على حمل البطاقة الشخصية الخببية رغما عن إرادته وأيا كان أصله بحريا أوخببيا فيه مساس باستقلالية الإيقاع البحري المحددة بمحاور ودوائر ساعة البحور مما قد يزعج الخليل رحمه الله .
وليسب مشاركة الإيقاع الخببي للإيقاع البحري في منطقة الضرب ذات التاريخ البحري ثم انتزاعه منه حق السلطة فيها في بعض البحور إلا نتيجة حتمية للصمت عن تطاول وتمادي الإيقاع الخببي .

من هذه الإشارات المتواضعة ، يمكن ان نستنتج تعريفا جامعا للسبب الخببي المجمد ،
وأترك للأساتذة الكرام محاولة تعريف هذا السبب ، بناء على ماقدمت من تفسير أرى فيه بعض منطق في الطرح ، وإلا فالباب مفتوح على مصراعيه ، للمزيد من الآراء طلبا للضبط والتدقيق ،

تحياتي للجميع بقدر محبتكم وتقديركم

سأكون في غاية السعادة عندما أقرأ التعريف .
سأعود لأكمل التعقيب سريعا إن أسعفني الاتصال . . شكرا

إستمتعت كثيرا بالحوار.‏
وهنا سأرد كمحام عن منطق الرقمي وليس كقاض. القاضي هو القارئ
تقتضي الموضوعية مني الجمع بين أمرين:‏
أولهما الإعجاب بإخلاص المدعي العام لمهمته
وثانيهما توضيح مآخذي على مرافعته وبيان ما فيها من ثغرات.‏
سيلاحظ القارئ ورود الكثير من أقوال استاذي لحسن عسيلة وأستاذتي سحر في ردي فكلنا نصدر عن تفس المفهوم في ‏قضية التخاب.‏
‏****‏
سأبدأ بشرح ما يتعلق بالموضوع بشكل مركز. ثم أنتقل إلى ملابساته

أولا : السبب الخببي المجمد

‏1-‏ تحديده : هو السبب الأول في حشو من 2 2 2 في حشو بحور دائرة المشتبه.‏
‏2-‏ كيف هو خببي وكيف هو مجمد
هو خببي بمقياس الشعر بمعنى أنه لو مارس خببيته فلا يخرج الوزن من الشعر .‏
مثال المضارع على الدائرة = 3 2 2 2 3 2 ولو مارس السبب الأول خببيته فسيصبح الوزن = 3 1 3 2 3 2 وهذا ‏وزن مجزوء المتقارب.‏
وهو مجمد بمقياس بحور دائرة المشتبه.‏

ثانيا : 2 2 2 في منطقة الضرب

تحل 2 2 2 في منطقة الضرب نتيجة تخاب أول يخرجها من الإيقاع البحري إلى الإيقاع الخببي، وبذلك تنتفي علاقتها ‏بالمحاور وساعة البحور فالمحاور وساعة البحور خاصة بالبحري وهي هيئة ثم كم، والخبب كم في الأصل. وكل ربط بين ‏‏2 2 2 الخببية والمحاور هو من عند الأستاذة المدعية نتيجة فهم خاص بها للرقمي، وعليه فهو لا يعني الرقمي بشيء

ثالثا : العلاقة بين 2 2 2 في منطقة الضرب وأسباب الحشو ‏

في الحديث عن علاقة 2 2 2 وأسباب الحشو فالأمر يتعلق بأسباب الحشو في كل حال وأسباب الحشو ثلاثة أنواع تتحدد ‏بموجبها خببية السبب الأول في 2 2 2‏
أ 1– في حالة الفاصلة في الكامل ( وبطبيعة الحال تنتفي 2 3 ) فالعلاقة بين السببين 2 2 3 و 2 2 2 وبالتالي فالسبب ‏الأول يمكن تحوله إلى 11 ولا يمكن زحافه إلى 1‏

أ2- في حالة السببين في الرجز فالعلاقة بين السببين 2 2 3 و 2 2 2 وكل الأسباب يحرية في الحشو ومنطقة الضرب وهي ‏بالتالي قابلة للزحاف. وبالتالي فالسبب الأول يمكن زحافه إلى 1 ولا يمكن تحوله إلى 11‏

ب -في حالة وجود 3 2 3 ( وبطبيعة الحال تنتفي الفاصلة في الحشو ) وينتفي كذلك أصل وجود 2 2 2 في منطقة الضرب

جـ - في حالة بين أ ، ب حيث يوجد في الحشو 2 3 ويوجد فيه 2 2 2، ووجود 2 2 2 في منطقة الضرب ذو صلة ب 2 2 2 ‏في الحشو ولكن السبب الأول في الحشو مجمد الخببية وليس من مجمد لخببية السبب 2 الأول 2 2 2 في منطقة الضرب.‏

رابعا : أية نظرية تستمد صحتها من قدرتها على تفسير الظواهر.

هذه النظرية تفسر بشكل ممتاز وشامل ومطرد أحوال منطقة ‏الضرب. ولو وجدت الأستاذة المدعية ضمن أوراقها حالة تخلف واحدة فالمرجو منها الإشارة إليها، لأنها ستكون ناتجة عن خطإ ‏في الاستقراء من شأن تصويبه أن يرتقي بالرقمي. ولا مجال هنا لأخذ عينة دم أي سبب وتحليلها في المختبر.‏

لم أشأ أن أدخل في هذه المرحلة في مناقشة تفاصيل مرافعة سيادة المدعي العام . في حال وجد إجابات تساؤلاته فيما تقدم ‏واقتنع به فلا أرى داعيا لذلك. وإذا طلب مني الإجابة على اسئلته مع أن إجاباتي لن تختلف كثيرا عن إجابات أستاذي لحسن ‏فأنا تحت تصرف سيادته.‏

إستمتعت كثيرا بالحوار.‏
وهنا سأرد كمحام عن منطق الرقمي وليس كقاض. القاضي هو القارئ
تقتضي الموضوعية مني الجمع بين أمرين:‏
أولهما الإعجاب بإخلاص المدعي العام لمهمته
وثانيهما توضيح مآخذي على مرافعته وبيان ما فيها من ثغرات.‏
سيلاحظ القارئ ورود الكثير من أقوال استاذي لحسن عسيلة وأستاذتي سحر في ردي فكلنا نصدر عن تفس المفهوم في ‏قضية التخاب.‏
‏****‏
سأبدأ بشرح ما يتعلق بالموضوع بشكل مركز. ثم أنتقل إلى ملابساته

أولا : السبب الخببي المجمد

‏1-‏ تحديده : هو السبب الأول في حشو من 2 2 2 في حشو بحور دائرة المشتبه.‏
‏2-‏ كيف هو خببي وكيف هو مجمد
هو خببي بمقياس الشعر بمعنى أنه لو مارس خببيته فلا يخرج الوزن من الشعر .‏
مثال المضارع على الدائرة = 3 2 2 2 3 2 ولو مارس السبب الأول خببيته فسيصبح الوزن = 3 1 3 2 3 2 وهذا ‏وزن مجزوء المتقارب.‏
وهو مجمد بمقياس بحور دائرة المشتبه.‏

ثانيا : 2 2 2 في منطقة الضرب

تحل 2 2 2 في منطقة الضرب نتيجة تخاب أول يخرجها من الإيقاع البحري إلى الإيقاع الخببي، وبذلك تنتفي علاقتها ‏بالمحاور وساعة البحور فالمحاور وساعة البحور خاصة بالبحري وهي هيئة ثم كم، والخبب كم في الأصل. وكل ربط بين ‏‏2 2 2 الخببية والمحاور هو من عند الأستاذة المدعية نتيجة فهم خاص بها للرقمي، وعليه فهو لا يعني الرقمي بشيء

ثالثا : العلاقة بين 2 2 2 في منطقة الضرب وأسباب الحشو ‏

في الحديث عن علاقة 2 2 2 وأسباب الحشو فالأمر يتعلق بأسباب الحشو في كل حال وأسباب الحشو ثلاثة أنواع تتحدد ‏بموجبها خببية السبب الأول في 2 2 2‏
أ 1– في حالة الفاصلة في الكامل ( وبطبيعة الحال تنتفي 2 3 ) فالعلاقة بين السببين 2 2 3 و 2 2 2 وبالتالي فالسبب ‏الأول يمكن تحوله إلى 11 ولا يمكن زحافه إلى 1‏

أ2- في حالة السببين في الرجز فالعلاقة بين السببين 2 2 3 و 2 2 2 وكل الأسباب يحرية في الحشو ومنطقة الضرب وهي ‏بالتالي قابلة للزحاف. وبالتالي فالسبب الأول يمكن زحافه إلى 1 ولا يمكن تحوله إلى 11‏

ب -في حالة وجود 3 2 3 ( وبطبيعة الحال تنتفي الفاصلة في الحشو ) وينتفي كذلك أصل وجود 2 2 2 في منطقة الضرب

جـ - في حالة بين أ ، ب حيث يوجد في الحشو 2 3 ويوجد فيه 2 2 2، ووجود 2 2 2 في منطقة الضرب ذو صلة ب 2 2 2 ‏في الحشو ولكن السبب الأول في الحشو مجمد الخببية وليس من مجمد لخببية السبب 2 الأول 2 2 2 في منطقة الضرب.‏

رابعا : أية نظرية تستمد صحتها من قدرتها على تفسير الظواهر.

هذه النظرية تفسر بشكل ممتاز وشامل ومطرد أحوال منطقة ‏الضرب. ولو وجدت الأستاذة المدعية ضمن أوراقها حالة تخلف واحدة فالمرجو منها الإشارة إليها، لأنها ستكون ناتجة عن خطإ ‏في الاستقراء من شأن تصويبه أن يرتقي بالرقمي. ولا مجال هنا لأخذ عينة دم أي سبب وتحليلها في المختبر.‏

لم أشأ أن أدخل في هذه المرحلة في مناقشة تفاصيل مرافعة سيادة المدعي العام . في حال وجد إجابات تساؤلاته فيما تقدم ‏واقتنع به فلا أرى داعيا لذلك. وإذا طلب مني الإجابة على اسئلته مع أن إجاباتي لن تختلف كثيرا عن إجابات أستاذي لحسن ‏فأنا تحت تصرف سيادته.‏

الله أكبر ،
يا سلام يا سلام على العلم والبيان ،
فخور بأستاذي خشان أخا حبيبا عزيزا عالما حكيما ،
وممتن كل الامتنان لمن كانت سببا في هذا الوابل الهطول من سماء العلم والبيان ، الأستاذة ثناء صالح .
سأحتفظ بهذا البيان مرجعا قيما لي بكل تأكيد ،
شكرا لكم من صميم القلب ،

الله أكبر ،
يا سلام يا سلام على العلم والبيان ،
فخور بأستاذي خشان أخا حبيبا عزيزا عالما حكيما ،
وممتن كل الامتنان لمن كانت سببا في هذا الوابل الهطول من سماء العلم والبيان ، الأستاذة ثناء صالح .
سأحتفظ بهذا البيان مرجعا قيما لي بكل تأكيد ،
شكرا لكم من صميم القلب ،

أخي وأستاذي الكريم

من علمك أنهل ومن رفيع خلقك وتهذيبك أستمد

أراني هنا ممثلا لحضرة المدعي العام في بعض ما سأقوله إتماما للفائدة، فكن أنت المحامي . حول قولي :

ب -في حالة وجود 3 2 3 ( وبطبيعة الحال تنتفي الفاصلة في الحشو ) وينتفي كذلك أصل وجود 2 2 2 في منطقة الضرب

يحضرني هنا أمران :

الأول : قولي صحيح في الطويل والبسيط . ولكن مجزوء البسيط 4 3 2 3 4 3 يصح في ضربه التحول إلى 4 3 2 3 2 2 2 شانه في ذلك شأن الرجز . مع فارق وجود 3 2 3 في حشو مجزوء البسيط دون الرجز. لعله ينبغي أن تعاد صياغة الفقرة لتكون:

ب -في حالة وجود 3 2 3 تنتفي الفاصلة في الحشو

الثاني وهو لصالح الفقرة ب بنصها الأصلي حيث ربما يكون تفسير ندرة أو انعدام أن تتحول المتناوبة الأخيرة في ثالث الرمل ( 3 4 3 ) إلى الخاتمة 3 2 2 .

فما رأي أستاذي الكريم.

الله أكبر ،
يا سلام يا سلام على العلم والبيان ،
فخور بأستاذي خشان أخا حبيبا عزيزا عالما حكيما ،
وممتن كل الامتنان لمن كانت سببا في هذا الوابل الهطول من سماء العلم والبيان ، الأستاذة ثناء صالح .
سأحتفظ بهذا البيان مرجعا قيما لي بكل تأكيد ،
شكرا لكم من صميم القلب ،

أنتهز الفرصة قبل الخروج من أبواب المحكمة بأن ألتمس إلى الهيئة القضائية العليا الموقرة أن تنظر في تسمية الأستاذ لحسن عسيلة ك (محامي الدفاع الأول ) عن الرقمي . . وذلك لإحلال العدل في منح الألقاب نظير لقب ( المدعي العام عليه ) الذي أتحمل فيه عبء مواجهة هذا الأستاذ القدير والذي توشك صفحات المنتدى أن تنشق عنه ليخرج بين يدي الأستاذ خشان كما يخرج مارد مصباح علاء الدين وهو يصيح : شبيك لبيك أستاذ لحسن بين يديك . .
ومن أين لي أن قدرتك ؟!

أحييك

أنتهز الفرصة قبل الخروج من أبواب المحكمة بأن ألتمس إلى الهيئة القضائية العليا الموقرة أن تنظر في تسمية الأستاذ لحسن عسيلة ك (محامي الدفاع الأول ) عن الرقمي . . وذلك لإحلال العدل في منح الألقاب نظير لقب ( المدعي العام عليه ) الذي أتحمل فيه عبء مواجهة هذا الأستاذ القدير والذي توشك صفحات المنتدى أن تنشق عنه ليخرج بين يدي الأستاذ خشان كما يخرج مارد مصباح علاء الدين وهو يصيح : شبيك لبيك أستاذ لحسن بين يديك . .
ومن أين لي أن قدرتك ؟!

أحييك

بارك الله في أستاذتي الكريمة ثناء ،
هذا منك منتهى التقدير ، وهذا منك غاية النبل وحد الشأو في الشهامة و اللكرم ،
لا أنسى ما حييت ، كلماتك الطيبة ، التي لا تقدر عندي بثمن ،
وأنا لست أخفيك أني لأول مرة أجد طرحا بهذه الجرأة وبهذه الثقة وهذا الوعي مع ما خالط كل ذلك من استعصاء وجموح محمود بعيدا عن المجاملات الفارغة ،
بك استاذتي وبأمثالك سيكون للرقمي شأن عظيم ،
لك مني أجمل التحيات وأسمى عبارات التقدير والاحترام استحقاقا لا مجاملة ،
وتقبلي مودتي الأخوية وقوافل الزهر الفواح وشلالات من الأقاحي والياسمين ،