درر حسين إبراهيم الشافعي

كم من الوقت انتظاراً ياخيالٌ





أقْبَلَ الليلُ ولكنْ دون نجمي
وغدا الليلُ ذئاباً فوق جسمي



كنتُ والليلُ بهذا النجمِ دُرّاً
أبعثُ البهجةَ لو أجريتُ يمّي



وأنا الآن على الأسحار غيْلٌ
وحلوكُ الليل من إهداء همّي



وأنا عاهدتُها أنْ لا ضياءً
غيرها تشعل إحساسي بدمّي



حاوَرتني أنجمُ الأكوان طرَاً
رقَصَتْ دُلّاً أرادت كسر عزمي




وتَعَرَتْ تسكبَ الغنجَ كؤوساً
وتَثَنّتْ تطلبَ الودَّ بلثْمِ



هيْتَ لي قالت ونار الشوقِ فيها
وصلَتْ حتى أذابتْ صلب عظمي



وتذَكَّرْتُ بأنّي في عهودٍ
وأنا والعهدُ كالشعر بنظمِ



ولذا دافعتُ إغواء هواها
بكفوف الصبر في أيدي التّعمّي



وكأنّي لمْ أرَ السحرَ بعيني
وكأنّ الآه منها ليس يُدمي



كم من الوقت انتظاراً ياخيالٌ
لاحَ لي لكنْ بليلٍ مدْلَهمِّ



رسَمَتْهُ العينُ يخطو في دلالٍ
فوق قلبي تقلع النغمةُ غمّي



إنْ أبى وصلُكِ يسقيني زلالاً
سوف أبقى والهوى ينخرُ عظمي




حسين إبراهيم الشافعي
السعودية
سيهات

حبة الضغط النحيسةْ





سلَبَتْني حبّةُ الضغطِ الفحولةْ
خذَلَتني وأنا شيخُ القبيلةْ




كنتُ من قبل لقاها مستَبِداً
وأنا الآن هزالٌ دون حيْلةْ




حبّةٌ قالوا بها تخفيفُ ضغطٍ
لو ترَكتَ الضغطَ قد يُنهيك غيْلَةْ




يا لها حبّة سوءٍ أرْجَعَتني
ورمتني في دهاليز الطفولةْ




جعَلَتني راهباً أقضي حياتي
عاكفاً في الدير لاهٍ عن كحيلةْ




ودَعَتْني قارئاً كلَّ كتابٍ
في معاني الروح سعياً للفضيلةْ




لمْ أعدْ أكتب في الأنثى حروفاً
بل حسبتُ القرب منها كالرذيلةْ




لا سيوفٌ قد بقت لي مرهفاتٌ
بل تهاوت رغم ثوراتٍ خجولةْ




يا ظبا روادْنَ حالي كَلَّ حالي
خفّفي الوطء فما عيني سلولةْ




لن أراكِ يا ظبا إلاّ تيوساً
بنهاري وبليلي مثل غولةْ





سامحيني حبّةُ الضغط نفتني
في علاجٍ قاتلٍ ذوق العسيلةْ




يا لها حبّة شؤمٍ صار فيها
بلْسمٌ للقلب ما يُشفي غليلهْ




حبّةٌ تنجو بها من جلْطَةٍ
وبها خارتْ قواي المستطيلةْ






حسين إبراهيم الشافعي
السعودية
سيهات

سلم الله أخي، دم للرجولةْ .... خُلُقا فذّا وأوصافا نبيلهْ
وشفى كل مريض إنما الـ ... ـمرض القاتلُ فقدان الفضيلة

سلم البنان والجنان أستاذي الكريم

سؤال حول قولك: " لا سيوفٌ قد بقت لي مرهفاتٌ "
هل يدخل في باب الضرورة الشعرية تحويل ( بقيت ) إلى ( بقت )

مع أن في االقول :

" لا سيوف بقيت لي مرهفاتٌ " ما يغني عن هذه الضرورة إن وجدت.

***

أغتنم الفرصة لأصطحب أستاذي إلى تطبيق جميل من تطبيقات الرقمي :

كنتُ من قبل لقاها مستَبِدا = 2* 3* 2* 1 3 2 2* 3* 2* ... م/ع = 6/ 2 = 3
وأنا الآن هزالٌ دون حيْلةْ = 1 3* 2 1 3 2* 2 3 2* ...م/ع = 3/ 4 = 0.75

معامل الاختلاج = 3/ 0,75 = 4

الصدر فيه قوة واستبداد فارتفع المؤشر
العجز فيه هزال واستسلام فانخفض المؤشر

لفهم م/ع يرجع للرابط:
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

نشرت الموضوع في ملتقى الرقمي :
https://www.facebook.com/groups/7301..._comment_reply

فليت أستاذي يشرفنا هناك كما شرفنا هنا .

حفظك ربي ورعاك.

حلو كثيرا أستاذي الشافعي ما جادت به نفسك

شكرا لجمال روحك

ياللي تشكي من حبوب الضغط خله
الحياه بْدون حبه مستحيله

طالما ضغطك كذا خلْها على الله
خذ كلامي واتبع الوصفه البديله

لادهونٍ في الطعام وضيف خله
ولا مخلل او مقالي لو قليله


والرياضه فرض يومي لاتخلّه
نص ساعه بكل يوم وكل ليله

والأكل خضره وفواكه ملي سله
والتزم في شرب مغلي الزنجبيله

ضيف نعناع ٍ وليمون ٍ وحلّه
واشربه وادعي لندوشه الجليله


ينزل الضغط المقيت وتلقى حله
وقد تخفف جرعة الحبة السئيله

واستبدل الدهون الحيوانيه بزيت الزيتون ولاشحوم في اللحوم بعد اليوم


وحياك الله استاذنا الفاضل حسين الشافعي

ودمت بخير

تعقيب شعري جميل حكيم من شاعرنا الغالي عبدالستارالنعيمي:


وكذا الأيام قد تأتي عليلة
بعد أعوام الشباب والطفولة



فاترك الحبّة وافتح صفحة من
حمية الأدهان ما كانت قليلة



ومن الثوم تناول كل يوم
ما يقيك الانسدادات الثقيلة



وتحلّى عند غيض بفيوض
من صفات الصبر تلقاها كفيلة
أن ترد الابتسامات الجميلة

عليك سلامُ الله ..روحي لك الفدى




شُقيت وما نلتُ النعيمَ المُرغَّدا
إذا عشت يوما ما ذكرتَ محمدا


فذكرهُ للقلبِ الكئيبِ سلامةٌ
يُجَلِّي هموما يجلبُ النورَ والهدى


فما خاب من حطَّ الرحال بأرضهِ
فمن مائهِ يُروى فُراتاً مُبَرَّدا


معينٌ إذا ما نلتُ منهُ ارتواءةً
شَعرتَ بأنَّ السعدَ فيكَ تَخلّدَا


فما عشتَ ظمآناً وما نالك الشقا
وكيف شقى من بالرسول قد اقتدى


بمولدهِ غابت حنادسُ ظُلمةٍ
وجوهرُ هذا الكون من نوره ارتدى


وأُطفئتِ النيران..نيرانُ فارسٍ
ليُعلمَ أنّ اللهَ قدّسَ مولدا


لِيظهرَ ربُّ الكون مقدار عبدهِ
و إنّ رسولَ الله للنّار أخمدا


سلامٌ أتى للعالمين بهديهِ
سلامُ من الرحمن جاء موحِّدا


يُوحِّدُ معبوداً توحّدَ خالقاً
له كائناتُ الكونِ أعطت تعهّدا


بأنْ لا سواه الله يُعْبدُ خالصاً
و إنّ رسول الله للهِ أرشدا


نبيٌ أتى بالسلمِ ينشرُ منهجاً
يُجادلُ بالحسنى ليكتسب العدى


نبيٌ أتاهُ اللهُ من رحماتهِ
فيوضاتِ فاضتْ فاستطالت على المدى


فعمّتْ على كلِّ البريةِ خيرها
فمن حُسنها طيرُ المحبةِ غرّدا


فقلبُ رسول الله كونٌ قد احتوى
نفوساً بغت ظلماً فَمَدَّ لها اليدا


فألقتْ هوانَ الحقدِ والتحقتْ بهِ
فأوردها بين الكواكبِ موردا


وكانتْ على جهلٍ تقاتلُ بعضها
فنهبٌ لياليها وأيامها سُدى


وتدفنُ أحياءً بناتٍ لجهلها
وتحسبها عاراً فتوردها الردى


فلا أمرهم رشدٌ ولا جمعهم سوى
جرادٌ وحكمُ العقل منهم تَجَرَّدا


أتاهم نبيُ الله كالغيثِ هاطلاً
لينقذَ أرواحاً ويشعلُ موقدا


ليوقدَ في تلك النفوس هدايهً
و يوقضها للعلمِ أن تتزودا


ويطلقها للكونٍ تسبرُ سرّهُ
وتطردُ جهلاً في القلوبِ تَلَبّدا


فما عُرفَ الخلاّقُ إلاّ بخلقهِ
وما نال فضلَ الله من كانوا هُجّدا


ومُذْ وضعت أمُّ الرسول وليدها
تَبَشّرَ كونٌ بالمذلةِ صُفِّدا


فمولدهُ بُشْرٌ لكلِّ فضيلةٍ
ومن خُلقهِ وجهُ الصباح تزودا


فأشرقَ صبحٌ في البريةِ مُزهرٌ
بنور نبيِّ الله للخلقٍ أسعدا


يضوعُ أريجاً حين يعرقُ جسمهُ
ومن طيبهِ وردُ الخُزامى تَوَرَّدا


نجومُ السما زادت بريقَ ضيائها
لتُعلنَ إنّ النور من مكةَ ابتدا


فنورُ نبيِّ الله غازلَ نورها
فخجلاءَ أرختْ طرفها سُعدها بدا


فسُعدٌ وريحانٌ وروحٌ بمولدٍ
بهِ ارتقتِ الأقوامُ تلمسُ فرقدا


بهِ اخْضَرَّتِ الأوطان بعد اصفرارها
بهِ كرمٌ في الناس حلَّ مع الندى


فمن غارفٌ منهُ شفاءً لعلّةٍ
ومن سائلٍ كيف النجاة من الردى


أنارَ ظلامَ الروحِ بعدَ تعثُّرٍ
فنالت نعيمَ الله تعرفُ مقصدا


فيا خيرَ مخلوقٍ وخير موَحِّدٍ
عليك سلامُ الله ..روحي لك الفدى


فأنت الذي هام الفؤادُ بحبهِ
وينبضُ شوقاً حين يذكرُ أحمدا





حسين إبراهيم الشافعي
السعوديه
سيهات



حينما لهجت بذكر حبيب الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم

صلى الله عليه وسلم
لا فض فوك أستاذي

شكرا لجمال روحك

سلمت يداك

لا تلوميني إذا هاجَ مسائي
وأنا ما بين هجْرٍ وجفاءِ






حين يدنو الليل ندنو غربتي
إنّما الليلُ زمان الغرباءِ





لو بدَتْ تضحكُ في ميستها
أنجمُ الليل فما تُطْفي عنائي





ليس شوقي هو في جسميّةٍ
تملأُ العين بإغواء النساءِ






إنّما الشوق إذا ما عانقتني
فكرةٌ تنبعُ من نهر الذكاءِ






فكرةٌ تخرجُ من مبسمِ حوْرٍ
تُغرقُ الليل بفيض الإشتهاءِ





فكرة تخرج من أنثى ولكنْ
كابن سيناء بفكر الإرتقاءِ






يابن سيناء أنا الدانفُ خذني
طبِّب الروح بأصناف الدواءِ





المس الروح بكفٍّ من نقاشٍ
والمس القلب بلا كفِّ الحياءِ








حسين إبراهيم الشافعي
سيهات

وقعَات الزيت في وادي الطحينْ





إنْ بلَغْتَ العمْرَ سنَّ الأربعين
فاتخذْ حُبَّكَ حَبَّ (الإسْبرين)





إنّهُ الصالحُ للقلبِ إذا
أصْبحَ الدم كشكل (الفازِلينْ)





حينما تشعرُ بالنبض ابتدا
هاوياً مثل سهام الخاسرينْ






هدِّئ الروحَ ولا تُوْترها
واقتَلعْ ما عشتَ روح القانطينْ




وابتعدْ عن وجَبَاتٍ تحتوي
(كربوهدراتٍ) تسرُّ الناظرين






إنّها العينُ الني قد زيّنَتْ
وقعَات الزيت في وادي الطحينْ





كيف لا تذرفُ دمعاً لهفةً
إنْ منَعْتَ (الكيكَ) والأكل السمينْ






كيف تنمو (كرْشةٌ) لاذَ بها
في هناء الحال كلُّ العالمينْ





خفّفِ الوطء ودعْ حريّةً
لهواءٍ من شمالٍ ويمين





ودَعْ الشعبَ على راحتهِ
يطلقُ الأنفاس لا شعباً رهينْ







حسين إبراهيم الشافعي
السعودية
سيهات

هههههه
ظريف أستاذي الشافعي
أمد الله عمرك
وقدّرك على تلبية أوامر أئمة الطب

شكرا لجمال روحك

حنين حمودة



لابد أن نطيعهم قبل أن يهاجنمنا وحوش الأسقام

هههههه


عقّب علينا الدكتور اسعد النجار ناصحاً لنا باتباع وحي الطبيعة قائلاً




لك كل الشكر من قلب حنين
ياحسينا أنت من نسل ثمين




فلقد أعطيت مايروي الظما
بوفاء ثم ايمان متين




اسبرين لاتفي أغراضه
انما يبقيك في قلق مهين




خذ من الفاكهة أنضجها
فبها فضل ونفع مستبين




هذه من نعم الله لنا
عنبا خوخا وتفاحا وتين

وكُلّما
ألقيتُ هامتي على وسادتي




تعتلجُ الهمومُ في مطحنة الضميرْ


وترحل الأفكارُ لا ترجعُ للشواطئ المعذّبةْ
لكنّما تزورها القوافلُ السوداءُ
تحملُ المسائلَ المؤنِّبةْ





تقولُ لمْ منَعْتَ ذات يومٍ بلغة الفقيرْ


لأجل أن تربحَ صفقةً
حرَقْتَ ضحكةَ القمحِ
وبهجة الشعيرْ






تقولُ لمْ نصرتَ ظالماً
وقمتَ ضاحكاً
تبعثرُ الرقص بلا حدودْ
وفوق جثّةِ المظلوم حين لا سماء فوقها ولا نجومْ

ترقص رقصة الجبانْ
وتخنقُ الطيور إنْ أتت لأجلهِ تصومْ
فكيف يهنأُ الأكل لها
وكيف تلبسُ الحلّة من حريرْ







حسين إبراهيم الشافعي

حسين إبراهيم الشافعي
سيهات

يا نبيَّ الله يا دمعةَ قلبٍ راحمٍ






عُدْ إلينا يا رسول الحبِّ يا خير الورى
عُدْ إلينا وامْلأ الأرواح عطراً أزْهَرا




يا من الإيوانُ في مولدهِ الطهرِ هوى
هَدِّمِ البؤسَ الذي عاثَ بنا وانتشرا





خَمَدَتْ نيرانُ فرسٍ وانتهتْ جذوتُها
حينما لُحْتَ على الأكوان نجْماً أزهرا





عادتِ النّارُ وفيها فتَنٌ مجنونةٌ
فبها انهَدّتْ قوانا ورجعنا القهقرى




حُرِّفَ الدينُ وصار الذّبحُ عنوانٌ لهُ
وغدا الإجرامُ ماءاً سائغاً منهمرا





لم تكنْ بسملةُ الفتحِ هدىً ترفعُنا
بل قرأْناها ولكنْ ما لمسنا الأثَرا





لم تكن آياتُ سبْرِ الكون تروي عطَشاً
بل تعَطَّشْنا لسفكِ الدّمِّ يجري أبْحُرا





لم تكن مشكاةُ نور الله في أفئدةٍ
كيف تلقى النورَ والجهلُ بها لن يُقْهرا





قد سئمنا من سيوف الجهل زُوراً نَحَرَتْ
وَهَجَ الفكرِ إذا ما اسْتَلَّ حبْراً نوَّرا





عُدْ إلينا سَقِمَتْ أنفسنا من فشَلٍ
دونك الدنيا هباءٌ وحديثٌ مُفترى





قد عرفنا بعد طول الهَجْرِ من ينقذُنا
من بهِ العُرْبُ استطالوا هل نسينا خيبرا




من عليه الجذْعُ أبدى شوقَهُ مفتجِعاً
حينما أنْوى فراقاً فهوى محتضرا





سيدي أنتَ الذي تسعفنا من حيْرةٍ
ضاقتِ الأكوانُ من سوء المعاني والهُراء





يا رسول العلم يا من حرَّكَ الفكرَ بنا
نحو آفاق السما ما كُنْتَ فكراً أقْفَرا





إنّهُ الفكرُ الذي يبني القُرى من عدَمٍ
فسَلِ التاريخ كيف ازْدَهرت أمُّ القرى






و سلِ التاريخَ كيف الأَوْسُ وَدَّتْ خزْرجاً
و هُمُ من قبلُ في الفتنةِ عاشوا شرَرَا





أشْعلَ الإسلامُ فيهم قيمةَ الإنسان حقّاً
فهُمُ من نسمةِ الهادي سلامٌ أُمَراء





يا نبيَّ الله يا دمعةَ قلبٍ راحمٍ
نلْتَ ما نلتَ بخُلْقٍ لم تكن أسكندرا





قد أسَرْتَ النّاس لا بالسيف بل في رأفةٍ
فأتى الناسُ إلى الدين بحُبٍّ زُمَرا





هكذا دينُك يحتلُّ القوى في رقّةٍ
لا بسوطٍ لا بتكفيرٍ هزَمتَ المنكرا








حسين إبراهيم الشافعي
سيهات

نحُرُ الطفولة





هلْ رأيتمْ فرحةَ اللقيا بسكّينِ أبيهِ
إنّها الوردةُ تُهْدى في خيالاتِ النزيهِ





إنّهُ قدْ رسَمَ العالم ألوان الصفا
والصفا لونُ أَبٍ قد كان يستوطنُ فيْهِ





كُلّما بَرْعَمَتِ الأغضانُ بالإصباح ورداً
قُلْتُ للكونِ متى يطلعُ نورٌ أفتَديْهِ





كلّما لاحَ بليل البُؤسِ بدْرٌ قلتُ هلاّ
لاحَ لي حلْمٌ أكُن ألعبُ ما بين يديْهِ





أيها الغائبُ عن طفلكَ أعواماً عضالاً
قد تشظّى قلبهُ الوالهُ هلاّ ترتجيهِ





حافرٌ في الأرضِ مجرى من تخوم السجن حتّى
بيتهِ يرقبُ نبع الحبِّ يُنهي عهدّ تيْهِ





أيُّها الناحرُ ما راعَتْكَ نظراتُ السما
في عيون الطفل والإشراق فيما يحتويهِ





أَوَ ما صارعتَ جنَّ الجُرمِ لمّا كان يدعو
بحنانٍ وسحابُ الشوق يُهديكَ بفيْهِ



حسين إبراهيم الشافعي
السعودية





حينما قبّل الطفل البرئُ المديةُ التي ذبحته بيد أبيه

استراحة الأرواح في شهر الله





هربْتُ من ذنبي إلى رحمَتِكْ
فليسَ لي إلاّ إليك الرجا
فاقبلني يا اللهُ في جنّتِكْ





يا ربِّ لو آخذتني بالذي
قد كان مني في ارتياد الهوى
لساقني الذنبُ إلى نقمتِكْ






نعمتُكَ اللهم في دنيتي
لم أرعِها قارعتُها بالعمى
كأنّما نُحِّيْتُ عن قدرتكْ





أقبل شهرٌ بالندى زنْتَهُ
رَجَّيْتَ فيه العفو من قد جنى
ومن أتى يبكي على ضفّتِكْ





شهرُك بالغفرانِ عطَّرْتهُ
حففْتَ من قدَّسهُ بالرضا
أذقتهُ الخيراتِ من منَّتِكْ





شهرٌ بهِ الآياتُ قد أُنْزِلتْ
لترفعَ الأنفسَ نحو السما
وتسبحَ الأرواح في وحدتِكْ





شهرُك ذكْرٌ طاردٌ همَّنا
ونازِعٌ منّا بذورَ الشقا
يعزفُ لحن الحمد من آيتِكْ




كمْ باعَدَتْنا عنكَ شهواتُنا
تلَبَّدَتْ أرواحنا من هوى
وجئنا نستسقي رَوا دعوتِكْ





يا ربِّ إنْ عاثَت بنا فتْنةٌ
فإنّنا من قد كتبنا الردى
بيومِ أطْفأنا سنا شعلَتِكْ





قد ضَيَّعَتنا عنك رغْباتُنا
حين قسونا وتركنا الهدى
وعندها سرنا بلا قبلتِكْ





ذقنا هواناً فاكفنا شرَّنا
وكنْ دليلاً للذي قد جفا
وآبَ عطشاناً إلى رأفتكْ




يا ربِّ في شهرك فاعطفْ بنا
وآونا في سدرة المنتهى
وضُمَّنا ربّاهُ في عزَّتِكْ





حسين إبراهيم الشافعي
سيهات


( وَأَنَّ الرَّاحِلَ إِلَيْكَ قَرِيبُ الْمَسَافَةِ، وَأَنَّكَ لاَ تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إِلاَّ أَنْ تَحْجُبَهُمُ الأَعْمَالُ دُونَكَ)

سلم البنان والجنان.

تجديد محمود في مقابل من يأتون بتجديد لا علاقة له بالخليل ويفرضونه شعرا.

كل عام وأنتم بخير.

أُجاجٌ بعد شهْد





أنّني البحرُ ولكنْ دون مدِّ
غادرَ النورسُ شطآني و رَغْدي




وعلى الجزْرِ تمرّستُ زماناً
فزماني لم يكنْ لحظات وردِ




لم تثرْني موجةٌ تُحمي جليداً
لم تثرني موجةٌ من حُسْن خدِّ




لم يجرْ قلبي هوىً لم تستلبْني
ضحكةٌ في دلّها إيقاد زندِ




لم أجدْ بحراً على حلمي مصاغاً
ولذا أكتبُ حرفاً ليس يُجدي




كتبتني الأحرفُ الخرساء بحْراً
فغدا بحري بحاراً من تردّي




هكذا تمضي حياتي في سكونٍ
ويهابُ القلب من أدنى تحدّي




حينما تجتاحني ظلمةُ ليلٍ
يهربُ النجمُ ولا يقربُ حدّي





قد تجَرّعْتُ صدوداً وجحوداً
ولذا صرتُ أُجاجاً بعد شهْدِ




حسين إبراهيم الشافعي
سيهات

اللحاق بالشمس قبل الندم





تغازنا الشمسُ في كلِّ يومْ
وتضحكُ لكنْ تُخفّي الألمْ



تقولُ هلمُّوا إليَّ ابحثوا
وهيموا بحبي وشدّوا الهمَمْ



ألا تعلمونَ بشوقي لكمْ
ومن فرط شوقي قذفتُ الحمَمْ



أشرتُ إليكمْ بحرِّ اللهيبْ
وفي الحرِّ تلقون سيلَ النعَمْ




فقد ينفدُ النفطُ من أرضكم
فيتّشحُ الليل بكمَ الظلَمْ




فعدّوا ليومٍ يشحُّ الوقودْ
من الأرض بالفكر قبل الندمْ




هلمّوا إلى ساحتي يا كرامْ
ففي ساحتي تعرفون الكرَمْ




ولكنْ أفيضوا عليَّ العقولْ
أفضْ طاقتي تحت هدي القلَمْ




يحرِّكني الفكرُ نحو العطاءْ
فبالفكر ترقى وتحيَ الأمَمْ






حسين إبراهيم الشافعي
سيهات

تمٍّمي العيدَ فرحةً وتَحَلِّي
وانسكاباً من الهوى بين دلِّ





إنّهُ العيدُ قد دعانا لوصْلٍ
فافتحي الروحَ يا حياتي وكُلِّي





مَزَّقَتْ أسهمُ البعادِ ربوعي
فلْيَعدْ يجمعَ احتضانُكِ شملي





لا تطيقُ الفراقَ أطيارُ قلبي
كيف تشدو ومنكِ لحنُ التَّسَلّي




أقْبَلَ العيدُ فابعثي البوح همْسَاً
أعلني الصفحَ إنْ أسأتُ بفعلي




إنّكِ الوردُ والتَّوَرُّدُ ماءٌ
ليس يقسو وإنْ قسا ليس يُصلي




كم تخَيَّلتُكِ الفراديسَ لمّا
حلَّ بالشوقِ والتأَوّهِ ليلي




في شفاهٍ تذوبُ قسوةُ صخْرٍ
حين تعني وإنْ بها رسمُ طفْلِ




في عيونٍ إذا استدارت أدارتْ
جمعَ جيشي وصار بالشوق يغلي




كيف للعين تسْتَرقُّ البرايا
وهْيَ في رقّةٍ وفي ظلِّ كحْلِ





حسين إبراهيم الشافعي
السعودية
سيهات

رطبُ الخلاص




وما على الخُلاصِ من رُطَبْ
إذا أسالَ شهدَه و صَبْ




فمن يقاومُ استواءَ خدّهِ
إذا استوى كلمعةِ الذهبْ




وكان حين يستحيْ من الهوى
يلينُ ثمَّ يُحدِثُ العَجَبْ




ثمَّ إذا قبّلتهُ لم تلتَفِتْ
إلاّ وأنتَ قد قطّعْتهُ إرَبْ





وعندها تُسْكِنهُ معدَةً
قدْ طَلَبَتْهُ لِتُزيحَ النُّوَبْ




وهكذا القيظُ لنا قصّةٌ
يهدي لنا الحبَّ مع اللهبْ




يُذَوِّبُ القلبين في بعضهم
قلبَ قطيفيٍّ بقلب الرطبْ





حسين إبراهم الشافعي السيهاتي القطيفي

تأوهات على ثرى عرفات




عَرَضْتُ ذنوبي في ربى عَرَفَاتِ
أُقَلِّبُ كفي مُطلِقٌ حَسَراتي



ووجهتُ وجهي نحو ربي مناجياً
وحَرَّرتُ روحي من هوى الشهواتِ



وأطلقتُ أنفاسي تروحُ لربها
كفاها انحباساً بين ذلِّ رفاتي



أكفكفُ دمعي راجياً منك نظرةً
وإنْ كان جرماً كلُّها نظراتي



إلهي أنا المغترُّ أحرقتُ مركبي
فكيف وصولٌ نحو شطِّ نجاةِ



وباعدتُ عني ما يقربُ للهدى
وأجلبتُ مايهدي إلى العَثَراتِ



وفضَّلتُ لحظات البعاد فقَوَّني
طريدُ إلهي طاردٌ دعواتي



يُريني سواد الذنب أحلى مطيّةٍ
وهل بعد خوض الرجس من بركاتِ



إلهي أُلَبّي منكَ دعوة راحمٍ
فلبيكَ ربي منهل الرحَمَاتِ



نشَرْتُ كتابي قبل يوم قيامتي
فَسَوَّدَ جرمي ناصع الفلواتِ



أأرمي جماراً من يدٍ حقّ قطعها
ولم تنكفأ يوماً عن السرقاتِ



أأرمي جماراً نحو ما قد أمرتني
وإنّي إلهي رابعُ الجَمَراتِ



وكلُّ ذنوبٍ باليدين تكَوَّنَتْ
وقوداً وبدءُ النار من صَرَخاتي



فمَنْ راحمٌ في ذلك اليوم صرختي
ومن منقذٌ حالي من العَقَبَاتِ



ومن لي إذِ الأغلال زَمْجَرَ ثقلها
وإنّي أنا من أحْكَمَ الحَلَقَاتِ



إلهي بهذا اليوم قَدَّمتُ حاجتي
وما هيَ إلاّ ترْحمَ العبراتِ



ففي عبرتي حبٌّ وخوفٌ ومُنْيَةٌ
وفي عبرتي شكوى من الرغَبَاتِ



أقول لنفسي ويحَ لا تتمرَّدي
ولا ترغبي شيئا من الزلاّتِ



فكلُّ الذي دون الإله نقائصٌ
ورضوان ربي غايةُ الغاياتِ



إلهي فدع قلبي بذكرك عامراً
فبالذكرِّ ياربِّ تكون حياتي



فكلُّ ابتعادٍ عنك نارٌ مهولةٌ
وكلُّ افتراقٍ عنك يوم مواتِ



وهل بَعْد بُعدِ الطهر نيل سعادةٍ
وهل حصل العاصون غير شتاتِ




حسين إبراهيم الشافعي
سيهات