https://www.facebook.com/photo.php?f..._t=like_tagged

صالح الهنيدي:
شكرا لحماسك أخي الكريم خشان خشان ولك رأيك الذي تراه ... ولكن أمامك نصٌّ عموديٌّ موزون و ومقفى ولك ثلاث خيارات :
1— انسبه إلى بحر من بحور الخليل .
2— أو وافقني أنه من البحر الهنيدي.
3— قل لا أعلم .
Like · Reply · 1 · about an hour ago

***

خشان خشان:

أستاذي الكريم صالح الهنيدي، [[بل أعلم علم اليقين.]]
شكرا لسعة صدرك. نحن نتكلم لغتين بمرجعيتين مختلفتين.
كلمتا بحر وتفعيلة من وضع الخليل. لا يصح استعمالهما خارج منهجه.
ولكن وقد بينت رأيي، أقترح أن نسميه ( محيط الهنيدي ) ويبقى لك تعريف المحيط بدون تفاعيل الخليل. المنهجية تعطي الألفاظ والمصطلحات ودلالاتها أهمية قصوى. والفكر والألفاظ في تفاعل متبادل. ومن يستعمل اللفاظ جزافا فلا منهج له. أنظر إصرار سهيل بن عمرو على رفض لفظ ( رسول الله ) وهو المشرك حينها لفهمه دلالات لغته. بعض الألفاظ بينت
من يأتي بـ[بحر] جديد لا يمارس دور الشاعر أو العروضي فحسب بل يمارس دور عالم العروض وما من مستحق ليدعى عالم للعروض إلا إن ألم بمنهج الخليل. وإن أردت أن تعرف الحقيقة المؤلمة فانظر : https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/-qabas
أتمنى أن يعرف ذوو النوايا الطيبة – وأنت منهم في الطليعة بإذن الله – عاقبة رفض وجود منهج للخليل.
فاجتماع [[[وتدين أصيلين ]]] يقلقل عظام الخليل في قبره
لو قال شخص إني سأجيء بشكل دائرة جديدة فهل يعقل ؟ الدائرة أقصد بها الشكل المستدير.
أوزان الخليل – حسب منهجه – توزن بميزان ذهب لتستحق أن تسمى بحرا.. وحدات الميزان هي تفاعيله. والخليل مصور للأوزان شارح لها وليس موجدا . من يؤسس بحرا جديدا لشعر يصمم ذائقة أمة. ولك ذلك صمم ما تشاء ولكن بعيدا عن لفظي بحر وتفعيلة وعن مسميات تفاعيل الخليل... وجدير بمن يصمم ذائقة أمة خارج منهج الخليل أن يفهم منهجه ليستفيد منه في تصميم ذائقة الأمة التي يريد.
حفظك ربي ورعاك.