انتقل إلى المحتوى
شعار المنتدى منتديات العروض الرقميةمنتديات العروض الرقمية
نقاش

صفحة الطالب محمدسالم

بدأه محمدسالم · 2008-04-12 02:29 · 63,244 مشاهدة

أدوات الموضوع
نسخة الطباعةمن شاهد الموضوع
بحث في الموضوع
تقييم الموضوع
0.0 / 50 تقييم
طريقة العرض
#41
محمدسالم;10713
تصحيح:
2 في الخببي عندما يصيبه الزحاف لا يحذف ساكنه بل يتكافأ ب 1 1 = (2) أي يتحول ساكنه إلى متحرك..
[/size
]


رقميا يعرفالزحاف بأنه حذف ساكن السبب (البحري 2 ) أو تحول 2 وهي الأصل إلى 1 وهذا مجاله السبب البحري لا سواه

أما في الخبب ( أو السبب الخببي 2 ) فليس ثمة زحاف . بل تكافؤ خببي يحل بموجبه كل من (2) = 11 و 2 = 1ه الواحد محل الآخر ، فكل منهما وجه أصيل من وجهي السبب الخببي وليس أي منهما أصلا للآخر.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#42
محمدسالم;10714
الآن حسب تعليمات الأستاذ، الدرس الثامن:
__________
الإيقاع الخببي:
التمرين أخذ بيت من قصيدة الحصري القيرواني و تعديل وتد خفيف إلى ثقيل و العكس:
البيت الذي اخترته هو:
رقد السمار فأرقه = أسف للبين يردده
(2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2 = (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2

نام السمارُ فأرقه = أسف لبعادٍ يسْرده
2 2 2 2 (2) 2 (2) 2 =(2) 2 (2) 2 2 2 (2) 2

تم تبديل سبب ثقيل في رقد بسبب خفيف في نام.
تم تبديل سبب خفيف في كلمة "للبين" بسبب ثقيل في كلمة بعاد
تم تبديل سبب ثقيل في كلمة يردده بسبب خفيف في كلمة يسْرده
طبعا شتان بين الأصل و البديل..!
__________

الإيقاع البحري الصرف:
التمرين أخذ بيت من قصيدة علي محمود طه و تقطيعه ووضع سبب غير مزاحف (=2 ) بدل سبب مزاحف (= 1 ):

أخي أقبل الشرق في أمة=تردُّ الضلال و تحيي الهدى
3 2 3 2 3 2 3 = 3 2 3 1 3 2 3

التعديل:
أخي أقبل الشرقُ في أمةٍ=تردُّ ضلالا و تحيي هدى
3 2 3 2 3 2 3 =3 1 3 2 3 2 3


أحسنت أخي الكريم
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#43
هذه محاولة أسطر شعرية نشرتها بالأمس في منتديين باسمي طبعا كما يظهر هنا، و هي في بحر المتقارب و هو كما مر معنا إيقاع بحري صرف.. أرجو أن أكون وفقتُ فيها


أجل وفقت فيها
وهي من شعر التفعيلة
يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#44
أخي و أستاذي الغالي خشان:
أشكرك على الاعتناء بالصفحة شكرا جزيلا و على الشروح كذلك، و مما استفدته في التعقيب أن ما ظننتُه زحافا في الخبب ليس زحافا بل تكافؤا و سواء أتى السبب ثقيلا أم خفيفا فهو يبقى سببا خببيا أصيلا..
كما أشكركم على "إجازة" القطعة..
جزاكم الله خيرا..
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#45
أخي الكريم محمد سالم

فهم بهذه السرعة والكفاءة يحفزني على الأخذ تدريجيا في توعيتك على بعض آفاق شمولية الرقمي فيما يتعدى وزن الشعر. وبهذه المناسبة أهديك مادة هذه الروابط:

sanoreehim.html

56-shomool.html

88-mosa-wassaleh.html

والله يرعاك.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#46
أستاذي خشان:
أشكر لكم العناية و الروابط الجميلة..محرجٌ منكم..!

سأواصل مع الدرس التاسع و إن كان قد مر معي درس شبيه به فيما مر معي من دروس ماضية..

التمرين: بيتان قصيرا على وزن الخبب:



يا استاذي= شكرًا شكرَا
صفَحاتي تسْ=طرهُ سطرَا
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#47
الدرس العاشر:
على أبواب الشعر- السببان و الفاصلة

القاعدة الذهبية: لا يتجاور وتدان أصليان
أي إن تجاور 3 و 3 فأحدهما أصلي و الآخر ناتج عن 4

التمرين: تقطيع بيت أو اثنين من قصيدة للبهاء زهير:

وَناظِري إِلى الطَري = قِ لَم يَزَل مُنتَظِرَك
3 3 3 3 = 3 3 2 1 3

ساكافؤه بالتالي باتباع القاعدة الذهبية و هي ألا يتجاور مقطعان من 3 3 أصيلان بالقيم التالية:
4 3 4 3 = 4 3 4 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#48
محمدسالم;10796الدرس العاشر:
على أبواب الشعر- السببان و الفاصلة

القاعدة الذهبية: لا يتجاور وتدان أصليان
أي إن تجاور 3 و 3 فأحدهما أصلي و الآخر ناتج عن 4

التمرين: تقطيع بيت أو اثنين من قصيدة للبهاء زهير:

وَناظِري إِلى الطَري = قِ لَم يَزَل مُنتَظِرَك
3 3 3 3 = 3 3 2 1 3

ساكافؤه بالتالي باتباع القاعدة الذهبية و هي ألا يتجاور مقطعان من 3 3 أصيلان بالقيم التالية:
4 3 4 3 = 4 3 4 3


أحسنت أخي

ولكن على سبيل الدقة في التعبير المرتبطة بالتصور الشامل للرقمي وفيما يخص برد الوزن إلى أصل صيغة تناوب الأرقام الزوجية والفردية كما هي على ساعة البحور.

ساعة البحور — منتديات العروض الرقمية

فإننا نستعمل كلمة ( التأصيل) فهي شاملة وأما استعمال كلمة ( التكافؤ ) فمختص بالسبب الخببي سواء في الخبب ذاته أو في بحري فاصلة الحشو ( الكامل والوافر ).

الندوة 2- التأصيل — منتديات العروض الرقمية

وهذه الدقة واستحضار دلالات شمولية الرقمي ضرورية للمدرس ليغرسها في أذهان تلاميذه لما توفره من شرح مستقبلا ولما تذكر به من استحضار الصورة الكلية للرقمي. فاحرص - رعاك الله - على ذلك مع طلابك.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#49
جزاكم الله خيرا أستاذي الغالي خشان...

مشكلة المصطلحات ضرورية جدا لأنها مفتاح فهم خارطة الفكر، من غيرها قد يعني المتكلم شيئا و يكون متسببا في خلط كثير..


_________
سؤال:
أنا اعتمدت الرقم الزوجي و أعطيته للمقطع الثاني و الرابع، ماذا لو لم أنظر إلى تقطيع أستاذي للقصيدة، فأعطيتُ الرقم الزوجي للمقطع الأول و الثالث، يعني ما ذا لو اعتقدت أن التقطيع الرقمي:

3 3 3 3 = 3 3 2 1 3
أعطيته القيمة:

3 4 3 4 = 3 4 3 4 ؟؟
هل هي التجربة أم هناك قواعد صارمة يجب أن أتبعها حتى لا أخلط و أغلط فأضع 3 بدلا من 4 و العكس في حالة تجاورهما بشكل لا يتضح منه أيهما ناتج عن زحاف زوج أو فرد؟
أرجو أن يكون استفساري قد وضح..و لكم الشكر..
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#50
محمدسالم;10816
جزاكم الله خيرا أستاذي الغالي خشان...

مشكلة المصطلحات ضرورية جدا لأنها مفتاح فهم خارطة الفكر، من غيرها قد يعني المتكلم شيئا و يكون متسببا في خلط كثير..


_________
سؤال:
أنا اعتمدت الرقم الزوجي و أعطيته للمقطع الثاني و الرابع، ماذا لو لم أنظر إلى تقطيع أستاذي للقصيدة، فأعطيتُ الرقم الزوجي للمقطع الأول و الثالث، يعني ما ذا لو اعتقدت أن التقطيع الرقمي:

3 3 3 3 = 3 3 2 1 3
أعطيته القيمة:

3 4 3 4 = 3 4 3 4 ؟؟
هل هي التجربة أم هناك قواعد صارمة يجب أن أتبعها حتى لا أخلط و أغلط فأضع 3 بدلا من 4 و العكس في حالة تجاورهما بشكل لا يتضح منه أيهما ناتج عن زحاف زوج أو فرد؟
أرجو أن يكون استفساري قد وضح..و لكم الشكر..


أخي الكريم

سؤالك جيد :

1- هو وارد نظريا في الصدر ولو كان العجز مثله أي لو كان البيت 3 3 3 3 ....3 3 3 3 فالأمر نظريا محير، وفي هذه الحالة نرجع لبيت آخر في القصيدة.

2- أما في العجز 3 3 2 1 3 فإن الرقم 2 لا شك أنه زوجي فننطلق منه يمينا ويسارا لتطبيق التناوب، وهذا يجعل الأرقام كالتالي (3/4) 3 2 (1/2) 3 في المقام أصل المقطع
وتأصيله بإحلال المقام محل البسط أي 4 3 2 2 3 = 4 3 4 3

يعني ننطلق منرقم لا شك في زوجيته ثم نتحرك يمينا ويسارا على أساس التناوب، وفي الأعم الأغلب فإنه في حالة تكرر 333333 فإن آخر رقم لليسار يكون زوجيا ثم ما قبله يكون فرديا فزوجيا فهكذا. إلا في الطويل فآخر رقم 3 في الشطر أصله 4.

يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#51
أستاذي خشان، اعذرني في عدم فهمي للجملة:

وفي الأعم الأغلب فإنه في حالة تكرر 333333 فإن آخر رقم لليسار يكون زوجيا ثم ما قبله يكون فرديا فزوجيا فهكذا. إلا في الطويل فآخر رقم 3 في الشطر أصله 4.


حيث قلت: آخر رقم في اليسار غالبا يكون زوجيا ما عدى في الطويل فأصل آخر 3 (يعني يسار ) هو 4 يعني زوجي ايضا..
هل كنت تعني أنه غالبا في اليمين تكون 3 أصلها 4 ماعدى الطويل حيث أن رقم 3 أصله 4 ؟
أ
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#52
صدقت أخي

جل من لا يسهو

الصواب هو


آخر رقم في اليسار غالبا يكون فرديا ما عدا في الطويل فأصل آخر 3 يسارا هو 4 يعني زوجي .

سعيد بدقتك واعذر خطئي وشكرا لك.

على دروب رحلة التنازل = 3 3 3 3 3 3

3 3 3 3 3 3

3 3 3 3 3 3

3 3 3 3 3 3

حيث الأحمر وتد أصيل والأزرق من أصل زوجي

حيث 3 = 3/4 أي أصلها 4

فيؤصل البيت على 4 3 4 3 4 3

يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#53
أشكر سعة صدرك أستاذي الغالي و سعيد بتواصلكم كل السعادة..
سأقطع هنا بيتين آخرين من قصيدة الباهاء زهير الأولى قبل مواصلة الدرس:

وَحاسِدٍ قالَ فَما = أَبقى لَنا وَلا تَرَك
3 3 2 1 3 = 2 2 3 3 3
التأصيل:
الشطر الأول:
ال3 الأولى أصلها 4 ، و 2 1 أصلها 2 ( 2)= (4 )
اي أن تقطيع البيت:
4 3 4 3 = 4 3 4 3
مازالَ يَسعى جُهدَهُ = ياظَبِيُ حَتّى نَفَّرَك
2 2 3 2 2 3 = 2 2 3 2 2 3
4 3 4 3 = 4 3 4 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#54


هناك سؤال آخر ،
قلتم إنه في حالة هذه القصيدة فإن التقطيع الرقمي يجب ان يكون كالآتي:

2 2 3 2 2 3
و ال 2 باللون الأسود يكره حذف ساكنها، و قد مرت معي في تقطيع البيت:

وَناظِري إِلى الطَري = قِ لَم يَزَل مُنتَظِرَك
3 3 3 3 = 3 3 2 1 3

و قد حذف ساكنها، فهل إنه إذا حصلت مرة أو مرتين في القصيدة فلا بأس و يمكن تقليد الشهراء الكبار فيه أم أنه غير مسموح؟


0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#55
محمدسالم;10840

هناك سؤال آخر ،
قلتم إنه في حالة هذه القصيدة فإن التقطيع الرقمي يجب ان يكون كالآتي:

2 2 3 2 2 3
و ال 2 باللون الأسود يكره حذف ساكنها، و قد مرت معي في تقطيع البيت:

وَناظِري إِلى الطَري = قِ لَم يَزَل مُنتَظِرَك
3 3 3 3 = 3 3 2 1 3

و قد حذف ساكنها، فهل إنه إذا حصلت مرة أو مرتين في القصيدة فلا بأس و يمكن تقليد الشهراء الكبار فيه أم أنه غير مسموح؟





أخي الكريم

بعد الرجوع للقصيدة في الموسوعة الشعرية وجدت أنها من الرجز أي أنها تخلو من السبب الثقيل.

في الرجز 4 = 2 2 = سبين خفيفين
في الكامل 4 = 2 2= فاصلة


50-alfaselah.html

وفي مثل هذه الحالة ( الرجز ) فإن تحول 2 إلى 1 فيها مستساغ، ولا غضاضة فيه.

وإنما يكون تحول ((4) 3 إلى 2 1 3 أو 1 2 3 مكروها في الكامل ( عدا آخر البيت ).

الرابطان التاليان لهما علاقة بالموضوع وسوف تعود لهما تفصيلا في دراستك لمجموعة 4 ولا بأس من استطلاعهما مبدئيا الآن.

1205-maj-4-kamel.htm

1204-maj-4-wafer.htm

يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#56
أستاذي الفاضل:
لك جزيل شكري على تلك العناية، بعض المواضيع أدخله و أقرأه، لكني أراه مازال معقدا و صعيبا عليَّ..و قد يكون ذلك طبيعيا لأن الأمور لا تأتي مرة واحدة بل بالتدريج و الصبر على التدرُّج..

سأطبق تمرينا على القصيدة الثانية:

يا قَلبُ كَم لَكَ لَفتَةٌ = هِيَ لِلصِبا مُتَقاضِيَه
2 2 3 1 3 3 =1 3 3 1 3 3 (تقطيع سمعي)
4 3 1 1 2 3 =1 1 2 3 1 1 2 3 (تقطيع خببي)
4 3 (2) 2 3 = (2) 2 3 (2) 2 3
4 3 ((4) 3 = ((4) 3 ((4) 3


فَاِلبَس خَليعَكَ فَهوَ خَي = رٌ مِن جَديدِ العارِيَه
2 2 3 1 3 3 = 2 2 3 2 2 3
4 3 ((4) 3 = 4 3 4 3
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#57
أخي محمد

الله يعطيك العافية

من الطبيعي أن تبدو بعض المواضيع صعبة في هذه المرحلة. والقصد بذكرها لك هو تسليط انتباهك على كلية موضوع الرقمي وشموله لتضع ذلك في الاعتبار أثناء تقدمك. ولكن كل شيء في حينه من السياق سيكون سهلا بإذن الله.

أهم من أحكام الرقمي وقواعده إدراك أنها كل متماسك وأن التجزيء هو بغرض التعلم فحسب.

يرعاك الله.
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#58
الدرس 11 :بحور الشعر-المجموعة 2


هذه المجموعة تقع في الدائرة أ-المتفق و هي تحوي المتقارب و المتدارك و هما إقاعان بحريان صرفان لا يحويان من الأرقام الزوجية إلا 2 ماعدى استثناءات نادرة..

وزن المتقارب: 3 2 3 2 3 2 3 2 =3 2 3 2 3 2 3 2
كما مر سابقا فإن السبب 2 قد يتعرض لزحاف يحذف ساكنه، لينقلب المقطع 3 2 إلى 3 1 ، لكن الوتد لا يصيبه الزحاف..
وزن المتادرك:
2 3 2 3 2 3 2 3 =2 3 2 3 2 3 2 3

و في حال إصابة الرقم 2 بزحاف يحذف ساكنه ينقلب المقطع 2 3 إلى 1 3 ..

من ذلك نخلص إلى قاعدة مهمة في هذه المجموعة و هي (ق1/2) التي تتلخص في أن كل رقم واحد أصلُه هو 2..

الآن التمارين :

أعتقد أنني قد قمتُ بحل هذه التمارين في المشاركة رقم 32 .....
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#59
شكرا لك أستاذي الكبير خشان على الكلمات الجميلة التي تدفعني على مواصلة تعلمِ ما كان يوما هو أكره العلوم إلى قلبي..سبحان الله..!
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
#60
محمدسالم;10875
شكرا لك أستاذي الكبير خشان على الكلمات الجميلة التي تدفعني على مواصلة تعلمِ ما كان يوما هو أكره العلوم إلى قلبي..سبحان الله..!


أخي وأستاذي الكريم محمد سالم، أهديك هذه المقتطفات وستجد فيها تفسيرا لنفورك السابق وميلك الحالي.

يقول الدكتور أحمد عبد المجيد محمد خليفة في مقدمة كتابه (في الموسيقى الشعرية ) " : ...حتى أننا لا نعرف علما من العلوم العربية والإنسانية، قد اكتظ بغريب المصطلحات وجفافها، كما اكتظ بها عروض الشعر العربي وقافيته، .... كل ذلك دفع الكثيرين إلى الإعراض عن تعلم العروض والتنفير منه وإظهاره في صورة بغيضة وثقيلة، لا تتمشى معه طبيعة الشعر وما فيه من جماليات."

--------------

ويقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية لتي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "

-----------

وأقول : "إن العروض الرقمي قد تجاوز المصطلحات وهو صلة بتفكير الخليل ومعبر عنه. وتعميم لتطبيق عبقرية الخليل في مجالات غير وزن الشعر، وتوحيد للغة الإيقاعات الصوتية والبصرية والحركية."
0 تفاعل
مشاركةFacebookXTelegram
الكلمات الدلالية:#محمدسالم#صفحة#الطالب#الرقمي#الله#مبادئ#الدروس#http#www#arood
المشاهدات الفريدة

من شاهد الموضوع

70

لا توجد مشاهدات مسجلة لأعضاء حتى الآن؛ مشاهدات الزوار تُحتسب دون كشف هويتهم.

0 عضو مسجل · 70 زائر دون اسم عضوية

تقييم الموضوع0.0 / 5 · 0 تقييم
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش.

يشاهدون الموضوع الآن 1

1 زائر